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李毓秀,崔海飞
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国学经典珍藏馆--弟子规
『简体书』 作者：崔钟雷 出版：吉林美术出版社 日期：2012-12-01 《国学经典珍藏馆：弟子规》是专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世的启蒙读物。它原名叫《训蒙文》，作者是清代康熙年间的秀才李毓秀。后来，贾存仁（清代）对它又做了修订和改编，并将书名改为《弟子规》。这里的“弟子”一词沿用了它在《论语》中的含义，泛指兄弟姐妹中的年龄较小者和晚辈子女；“规”是行为规范的意思。《 ... |
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经典诵读系列：弟子规
『简体书』 作者：张润秀 出版：浙江少年儿童出版社 日期：2013-03-01 《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 ... |
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小学生必备国学读本——弟子规
『简体书』 作者：王玉峰 出版：辽宁少年儿童出版社 日期：2013-01-01 《小学生必备国学读本：弟子规》是许多专家推荐给孩子的首选启蒙读物。因为此书是以通俗易懂、朗朗上口的韵文形式教育孩子如何遵纪守法、规范做人。 《弟子规》的首作者为清代李毓秀。书中的内容主要是教导孩子怎样学习、怎样待人接物、怎样加强个人品德修养。内容简明通俗、浅显易懂，没有空洞的理论与呆板的说教，适于 ... |
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弟子规描红（篆书）
『简体书』 作者：清如 出版：西北大学出版社 日期：2013-03-01 《弟子规》是清朝李毓秀依据《论语》 “学而篇”第六条的文义，三字一句，两句一韵编纂而成的，共分为七个部分，具体列举出弟子在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，是童蒙养正，养成忠厚家风的最佳读物。 这本《弟子规描红》可以让您在描红的过程中潜移默化地受到经典的熏陶。 ... |
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弟子规（彩色版）
『简体书』 作者：学习型中国·读书工程教研中心 出版：哈尔滨出版社 日期：2011-04-01 《弟子规》原名《训蒙文》，作者是清朝康熙年间的秀才李毓秀，后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名为《弟子规》。 《弟子规》是传统启蒙读物之一，是儒家思想的精华，专门给孩子讲解怎样做人、怎样处世。文以三字一句、两句一韵编撰而成，先后有序地讲解了学童们孝敬父母、关爱兄弟、尊敬长辈、修身养性、为人处世 ... |
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木头人 必读名著美绘本-弟子规
『简体书』 作者：张兴东 出版：宁波出版社 日期：2013-04-01 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的著名学者、教育家李毓秀先生所作。全书根据《论语·学而篇》中“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句，两句一韵编纂而成。全书分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 本书在《弟 ... |
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庞中华弟子规楷书钢笔字帖
『简体书』 作者：庞中华 出版：时代文艺出版社 日期：2013-09-01 《庞中华弟子规楷书钢笔字帖》原名《训蒙文》，原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”第六条：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成。分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 ... |
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国学美绘新读-弟子规新读
『简体书』 作者：胡元斌 出版：中国书籍出版社 日期：2013-10-01 《弟子规》原名《训蒙文》，是我国古代著名的蒙学教材，由清朝的李毓秀编写而成。它是一部以学规形式对年幼学子进行学习指导和品行修养教育的启蒙读物，侧重于生活教育和家庭教育，指导教育孩子在日常生活中要孝敬父母、友爱兄弟姐妹、言行谨慎讲信用、对他人平等仁和，对于培养孩子高尚的道德品质大有益处。 ... |
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弟子规·三字经·千字文·孝经（全本）
『简体书』 作者：冯聿飞 出版：花山文艺出版社 日期：2013-05-01 《弟子规》原名《训蒙文》，由清代李毓秀根据宋代朱熹的《童蒙须知》改编，后经清代儒生贾存仁修订，改名《弟子规》。书中列举出为人子弟在家、出外、待人接物以及求学应该遵循的礼仪和规范，特别讲求家庭教育与生活教育，既有文采，又很实用，三言成句，合辙押韵。 《三字经》相传为宋王应麟一说为区逋子著，明清 ... |
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幼儿国学启蒙-大字弟子规
『简体书』 作者：晨风童书 编著 出版：中国人口出版社 日期：2014-05-01 国学启蒙有声读物，给您带来不一样的听读享受！《晨风童书·幼儿国学启蒙：大字弟子规》三字一句，朗朗上口，易学易记。精炼准确的译文，对原文补充解释。内涵深刻，可以指导小学生如何为人处世。增强其文化修养。画龙点睛的启蒙故事，点明主题。 《弟子规》是清代李毓秀根据儿童启蒙教育的要求，又结合自己的教书实 ... |
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弟子规·三字经·百家姓·千字文来龙去脉详解
『简体书』 作者：[南宋]王应麟，郑朋娜 等 著 出版：南海出版社 日期：2014-04-01 《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》被誉为中华蒙学四大名著。 《三字经》为南宋著名学者王应麟所撰，用三字一句的歌诀形式概括了古代中国社会伦理、自然生活、文献典籍与历史沿革等，以劝勉勤学作结。 《弟子规》为清朝士人李毓秀撰，以《论语．学而》篇中孔子所说“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁 ... |
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公民道德三字经
『简体书』 作者：向德荣 编 出版：湖北教育出版社 日期：2014-05-01 本书以南宋王应麟先生创作的《三字经》和清朝康熙年间秀才李毓秀创作的《弟子规》为写作体例，对爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献等分二十四章进行论述，将中华传统美德与新时期时代精神有机结合，紧贴人们的思想实际和社会生活，并引用了一些经典名言，吸收一些群众语言和谚语，力求内容具有思 ... |
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金色童年国学启蒙有声版.弟子规
『简体书』 作者：晨风童书 编著 出版：中国人口出版社 日期：2014-04-01 《弟子规》是清代李毓秀根据儿童启蒙教育的要求，又结合自己的教书实践编纂而成。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”开篇，其思想核心是孝悌仁爱，具体列述了弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范，是教育孩子养成良好行为规范和忠厚家风的最佳 ... |
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让孩子受益一生的经典名著. 弟子规 千字文
『简体书』 作者：张在军 出版：知识出版社 日期：2014-01-01 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间的秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而”篇第六条：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，具体列举出做子女或学生在家、出外、待人接物、求学应有的行为规范。它不但告诉了人们待人处事的道理，而且告诉了人们待人处事的具体方法，是一 ... |
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毛笔楷书规范字帖——弟子规
『简体书』 作者：杨薇 著 出版：安徽美术出版社 日期：2014-06-01 本帖是清朝康熙年间秀才李毓秀所作，是启蒙养正，教育弟子养成忠厚家风的最佳读物。女书法家杨薇书写的《弟子规》唐楷作品工整清秀。出于女性独特的细腻，她运笔缓慢，行笔稳妥，提按顿挫有度，以认真严肃的态度，平静温和的心情，准确的反应了唐楷的基本笔法。本书是一本适合初学者学习临摹的字帖 ... |
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国学经典 弟子规 双色版 （名师推荐）
『简体书』 作者：徐双宜 主编 出版：河海大学出版社 日期：2014-08-01 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，其内容采用《论语》“学而篇”第六条的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。 《弟子规》共有360句、l080个字，三字一句，两句或四句连意，合仄押韵，朗朗上口；全篇先为“总叙”，然后分为“入则孝、出则悌、谨、信、泛爱 ... |
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天天国学系列：弟子规（彩绘本）
『简体书』 作者： 出版：济南出版社 日期： 《弟子规》原名《训蒙文》，是清朝康熙年间秀才李毓秀撰写的。后经清朝学者贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。其内容采用《论语学而》篇中的“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，以三字一句、两句一韵编纂而成。全书分为总叙、入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文 ... |
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南粤文化景观透视
『简体书』 作者：杨宏烈 出版：社会科学文献出版社 日期：2013-03-01 “五岭北来峰在地，九州南尽水浮天”。南粤大 地，山川瑰丽、人文毓秀。陆域形胜传承中土文化之 精髓：海域壮阔吸纳蓝色文明之风气。有清一代，更 因“十三行”、一口通商而使广州成为中西文化交汇 之地、新型社会经济模式孕育之躯，较早进入国际商 品流通时代，成为千年的、海上丝绸之路的世界'『 生商埠文化 ... |
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广府民居（岭南建筑经典丛书·岭南民居系列）
『简体书』 作者：陆琦 出版：华南理工大学出版社 日期：2013-03-01 岭南建筑经典丛书之岭南民居系列，以《广府民居》、《客家民居》、《潮汕民居》和《雷州民居》四册建构，就是希望能通过图文并茂的编撰方式向读者介绍这四种最具代表性的岭南民居建筑，使读者对岭南传统民居建筑文化特色有一个大体的认识。本书是其中的《广府民居》一册，由陆琦编写，由岭峤毓秀、榕塘古村、岭南水乡、西关 ... |
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药都往事
『简体书』 作者：杨小凡 著 出版：安徽文艺出版社 日期：2014-04-01 借地之毓秀、物之华宝、市之繁荣，千百年来，这片地界儿不仅出了老子、庄子、华佗、曹操、张良、陈抟、花木兰、李绅等不少伟器英华，而且帝王走卒、拳掌炮鞭、壶石泥玉、医相扎剃，吹拉弹唱、赌混偷赖，市井奇人亦各有奇绝，举不胜举.然经流年之侵蚀，均随风而逝，斑驳了无。余或景其德，或仰其事，或笑其趣，或慕其名，或 ... |
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