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| 內容簡介: |
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作者专攻印度与中亚的佛教美术,对印度、巴基斯坦、阿富汗、中国等地进行了多次实地考察,尽可能广泛地踏访佛教遗迹以及博物馆、美术馆藏品。基于这些研究与考察,本书以丝绸之路上的佛教美术为主题,对最初的印度佛教美术、佛像的起源、犍陀罗佛教美术、巴米扬佛教美术、中国初期佛教美术的接受与改观等问题进行了全面的探讨。佛像虽然主要是作为祈祷、礼拜的对象而存在,但是,从宽泛的佛教美术的角度解读出佛像的秘笈是作者的关注之所在。换言之,佛像与佛教美术是在怎样的关联中制作和产生的,阐明此问题正是本书所要做的。
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| 關於作者: |
作者简介 宫治昭,日本名古屋大学文学博士,名古屋大学名誉教授,龙谷大学特任教授,先后担任静冈县美术馆馆长、龙谷大学龙谷博物馆馆长。曾长期深入调查阿富汗巴米扬佛教遗址、印度和犍陀罗等地区佛教遗址,著有《解读佛像:丝绸之路上的佛教美术》《印度美术史》《涅槃和弥勒的图像学:从印度到中亚》《吐峪沟石窟壁画与禅观》等。
译者简介 邵学成,中央美术学院博士,上海外国语大学世界艺术史研究所客座研究员。
李茹,敦煌研究院敦煌文献研究所研究员。
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| 目錄:
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序章 佛像的解读:从印度到中国 导言 2 一、舍利与佛塔信仰 4 二、佛像的起源 10 三、犍陀罗佛像的特征和印度教的改观 17 四、燃灯佛与弥勒信仰的造型 22 五、中国佛教的发展与变化——三国到北魏时期的佛像 27 第一章 巴克特里亚和贵霜王朝的文化 导言 40 一、希腊-巴克特里亚王国的建立和衰亡 41 二、贵霜王朝的遗迹和文化 47 三、贵霜王朝时代的佛教遗迹和美术 55 四、卡拉特配遗址出土的文物 62 第二章 佛像的故乡——犍陀罗 导言 70 一、佛像出现前的历史 71 二、犍陀罗的历史地理位置 72 三、佛像的起源 73 四、贵霜王朝的繁荣和佛教美术 76 五、犍陀罗的佛陀像 80 六、犍陀罗的菩萨像 83 第三章 犍陀罗美术和大乘佛教 导言 90 一、犍陀罗美术和释迦信仰 92 二、犍陀罗美术和菩萨信仰 94 三、半跏思惟像 99 四、佛三尊像 104 五、“大光明神变图”浮雕 110 第四章 巴米扬的佛教世界 导言 120 一、关于巴米扬石窟 122 二、东大佛和天井壁画 126 三、西大佛和天井壁画 135 四、坐佛窟和祠堂窟的天井壁画 141 第五章 从犍陀罗到敦煌 导言 犍陀罗美术的革新 150 一、中亚贵霜王朝的繁荣 152 二、西域南道和北道 153 三、佛教王国——和田 155 四、龟兹克孜尔石窟 158 五、敦煌佛教美术的演变和发展 165 六、新出佛教绘画:莫高窟第 220 窟 171 第六章 中亚的涅槃美术 导言 178 一、犍陀罗的佛传浮雕和涅槃图 178 二、巴米扬石窟的涅槃图 181 三、涅槃图和弥勒菩萨像的组合 185 四、克孜尔石窟的涅槃图和四天王像 187 五、舍利供养和佛法的继承:克孜尔石窟的涅槃美术 189 六、结语:中亚的大涅槃像 195 第七章 中亚的佛教美术 ——弥勒信仰 宇宙的佛陀 丝绸之路的守护神 导言 200 一、弥勒信仰的美术 200 二、生死轮和宇宙佛像 212 三、丝绸之路的守护神 224 第八章 观想与阿弥陀佛净土美术 ——以观经变的成立为中心 导言 238 一、最初期的观经变的表现形式 241 二、敦煌莫高窟初唐时期的观经变 252 结语 263
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