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| 編輯推薦： |
★ 国内回应“机器换人”的社会学著作；社会学家许怡历时七年，亲下制造业一线的深度观察
ChatGPT和Deepseek等大语言模型的出现，很多人都产生了一种可能会被AI替代的焦虑感。“文科无用”“普工没有未来”……自工业革命至今，人类始终在追问：技术是解放者，还是劳动力的替代者？当各行各业的价值感都被自动化的阴影笼罩，我们需要一份冷静的观察，来解答属于我们的时代命题。
★ 首创概念“机器霸权”，破除机器凌驾于人类之上的技术神话
在制造业存在着一种“机器迷思”：认为机器生产一定比工人生产更快、更好、更稳定。但事实并非总是如此。企业主普遍认为，机器比工人更可控。机器不仅是一种生产工具，同时也是一种监控工具，一个对工人进行治理的系统。这就是贯穿全书的核心概念——机器霸权。
★ 本书对机器霸权的解释框架，同样适用于理解AI和高知劳动者的关系
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| 內容簡介： |
“像自动化机器代替人，可以保证质量嘛，这一块的话肯定是控制了。比如人烧焊的话，他可能会有某种情绪，可能会影响到这个工作。”
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
“每天上班，只要把料放好，机器就自己做了，就这样。” [if !supportLineBreakNewLine][endif]
这些来自工厂的声音，标志着一个属于机器的时代正在来临。自动化不仅改写了工厂的节奏，也正在重塑我们每一个人的生活方式。明明只是协助生产的机器，却逐渐使人类退至辅助者的角色。人们开始相信——机器无所不能，甚至比人类更优越。
在这股看似不可阻挡的浪潮中，中山大学社会学教授许怡，深入智能制造和自动驾驶的产业一线。她以研究者与劳动者的双重身份，揭开了技术神话的另一面：机器并非中立，而是在社会建构中获得权威，并逐渐主导劳动过程。只有从各式各样的“机器迷思”中挣脱出来，才能唤起对一种更加公正、民主、以人为本的技术未来的想象。
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| 關於作者： |
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许怡，中山大学社会学与人类学学院教授、博士生导师。曾获清华大学文学学士、牛津大学理学硕士、香港理工大学社会学博士学位。主要研究领域为劳动社会学。近年来聚焦技术升级与劳动变迁，主持多项“机器换人”相关研究，并在国内外核心期刊发表多篇高影响力论文。
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| 目錄：
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导论 自动化与机器人时代的来临
第一章 理解技术与劳动
技术决定论
技术建构论
劳动过程理论
霸权与劳工治理
技术垄断、数字专制与技术封建主义
第二章 机器霸权的出现
“打造”机器意识形态
政策倾斜和资源汇集
对劳动过程的支配
第三章 自动化工厂里的劳动图景
自动化车间的劳动过程
更好的劳动条件？
第四章 技术升级对劳动者技能的影响
“去技能化”vs. “技能提升”
不对等的两极化趋势
两种技能管理策略
第五章 不好用的机器：解构车间机器霸权
机器的三个迷思
在具体生产场景中打破机器迷思
机器霸权的再建构
第六章 “机器换人”不只在制造业：无人驾驶出租车
横空出世的无人驾驶
形成中的机器霸权
被抛弃的出租车和网约车司机
安全员：用后即弃的劳动力？
当技术代替劳动力
第七章 机器来了，工人何去何从
技术性失业焦虑
工人应对技术进步的抗争史
“弱者”的反抗
拥抱技术进步
结语 技术升级与工作的未来
全民基本收入
技术共产主义设想
发展多样化的、民主的技术
从劳动者团结到公民团结
展望工作的未来
附录
研究方法反思：建构真实的世界？
主要案例汇总
致谢
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| 內容試閱：
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序 沈原
工具与劳动者的关系是劳动社会学关注的重要议题之一，但两者关系十分复杂。从历史上看，两者常常相互促进。如经典作家满怀乐观主义地指出的那样，工具乃是劳动者器官的延长，其结果自然是增强了劳动者的生产能力。但是两者之间也有矛盾和冲突的一面。当工具演化为复杂的机器系统以后，两者之间的关系会变得日渐紧张，冲突时有发生。机器的发展和畸形利用会挤占劳动者的位置，瓦解其主体性，而劳动者也会在忍无可忍的境况下开展反抗。西方 18、19 世纪出现的工人毁坏机器的“卢德运动”，中国 20 世纪出现的“北平人力车夫砸毁电车事件”等，都是此种反抗的案例。时至今日，机器系统业已进展到智能化的阶段，机器人的迅速发展，甚至“机器换人”，即机器人排挤和取代劳动者的趋势日渐显著。“机器换人”的过程如何发生？应当如何理解此种过程？劳动者对该趋势做何反应？许怡的《机器霸权》对上述问题给出了自己的答案。
许怡基于珠三角几个工厂的田野工作，对近十年间发生的“机器换人”给予较为详尽的描述，并提出了“机器霸权”的概念，我认为她的这一概念卓有见地，实际上关于这一概念的阐释也是本书最为精彩的地方所在。机器人固然代表了科技的巨大进步，但当其在不同的社会政治体制之下，被组织和应用到不同的劳动过程中以后，会产生不同的社会后果。当前那些最为先进的工厂内部正在发生的“机器换人”，不仅压抑工人在生产过程中的主体性，更有甚者，还将工人本身都从车间中驱赶出去。而这个过程能够迅速实现，与围绕机器人形成的特定意识形态密切相关。按照许怡的描述，上至宏观意识结构和相关产业政策，下至地方官员、企业家、基层管理者、车间技术员等，多种社会力量的合力共筑了此种工厂中的“意识形态”。工人本身也参与了这一 “共谋”，他们囿于各式各样的“机器迷思”，接受其摆布，甚至把自己也变成了这一排斥自己力量的帮凶。按照劳动社会学的说法，这正是现今“高科技时代”生产政治的体现。
此外，许怡的著作还提示我们：第一，劳动社会学必须注重新技术及其成果向劳动过程介入所引发的变化，“机器换人”是一个表现，但还有很多其他表现，如对 AI 大模型的迅速发展及其影响就亟待进行调研；第二，劳动社会学必须有能力在描写劳动过程变化的客观层面上，聚焦于工人的头脑和意识。这里的关键是工人如何理解这种变化以及这些理解如何促动他们自己的行动。许怡的著作在这两个方面都有重要的导引意义。
机器霸权的出现
……
“机器的效率比工人高”“机器运行稳定”“工人会有情绪”……这些观点似乎也成为了工人们的共识。持有以上看法的工人既有从事一线生产的普通工人，也有负责调试、维护机器的技术人员。然而，工人似乎也没有去深究，作为人会产生的正常情绪究竟在多大程度上会影响生产？而机器又是否如他们所设想的那样一如既往的稳定，不会出故障？我在第五章同样会就这一问题进行详细阐述。
在机器意识形态的影响下，一些工人甚至可能对自身的劳动价值产生怀疑，并且自我贬值。访谈资料也显示，不少工人认同“机器承担了大部分的、最重要的劳动，而工人只是起辅助性作用”的说法。不可否认，机器有显著的优点——效率高，可以承担繁重、危险的任务。然而，工人也有自身的优势——比机器更灵活，能够随机应变处理不同的生产任务。如果工人的劳动相对于机器只是起到了辅助性作用，那么失去了工人的辅助，机器或自动化生产线还能正常运行吗？
本应是人与机器相互协作共同完成生产任务，但机器的价值却得到了更大的肯定，工人却被认为从事的是无足轻重的辅助性工作。工人自身也内化了这种看法，从而增加了对机器替代工人的焦虑感。广东省人社厅的调查报告显示，约有三成的制造业员工担心被机器替代而失业，这个比例并不算高，因为在2018年调查开展之时很多企业仍面临招工难的问题，工人并不担心失业。然而，随着经济持续下行，失业率升高，工人对“机器换人”造成的失业担忧也会加剧。
需要指出的是，并非所有工人都不假思索地接受机器意识形态，有不少工人能够认识到机器的局限性。这部分工人通常具有丰富的一线生产经验，可以更理性地看待生产工具的革新，或者对资本“机器换人”的意图具有一定的批判意识。
由于机器意识形态未能完全从认知上驯服所有工人，仅仅依靠意识形态的传播尚不能确立机器在劳动过程中的霸权。因此，资本还需要在具体的生产过程中通过各种管理和技术上的策略让工人或主动或被动地接受机器的支配。机器霸权的建立，一方面需要对工人进行意识上的统识，另一方面，还需要建立强大的、以机器为中心的生产体系。我将在下一章就这一问题展开阐述。
值得注意的是，机器霸权的建构所经历三个过程并不存在必然的先后顺序，它们是一个循环往复的过程。机器对车间生产的掌控可以强化机器意识形态，政策的出台也可以强化机器意识形态，机器意识形态的巩固又进一步促进了政策的倾斜并扩大车间的机器霸权。因此，如果机器霸权的建构过程中有一个环节受到质疑或被打破，那么整个机器霸权也将受到挑战。正如知名劳工学者李静君所言，“霸权就其形成过程而言，就是不断地从智识和道德上征服被支配者的过程，它也必然受到来自被支配者的挑战。”
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