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| 內容簡介: |
庄子既是一位伟大的哲学家,又是一位伟大的文学家。千百年来,《庄子》一书以其深邃的思想跨越时代,影响了后世无数文士精神世界的构建。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 本书主要分上下两篇:上篇为庄子思想研究,主要探讨了《庄子》的齐物思想、全德境界、畸人人格、“不得已”思想等,解析了《秋水》中的天人之思、《渔父》中的“法天贵真”说及《乐》篇髑髅寓言之意旨等,探究了《庄子》中的老子、孔子、庄子、惠子和大树等形象;下篇为庄子思想对后世文人的影响研究,主要从文学的角度,讨论了曹植、竹林名士、陶渊明、李白、李商隐、苏东坡等文士对庄子思想的接受。
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| 目錄:
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序论 《庄子》中的道与德/001
一、庄子的道论/002
二、人、神人、圣人和真人/004
三、体道之法:吾丧我、心斋、坐忘/007
四、庄子的德论/ 009
五、道和德在《庄子》文本里的投射 /011
上篇 庄子思想研究/015
第一章 庄子的齐物思想/017
一、逍遥与齐物之关系/017
二、齐物与平等之区别/024
第二章 庄子的全德境界/031
一、用心若镜/032
二、与物为春 /034
三、游心乎德之和 / 039
四、逍遥境界与全德境界 / 042
第三章 《德充符》之“德”/ 047
一、“德”的基本内涵/047
二、德与灵府一一成和之修/051
三、忘形与无情:“德”与形、情之关系/056
四、道与德:得道者与有德者/060
第四章 庄子的畸人人格 / 065
一、何谓“畸人”/066
二、恶知礼意/069
三、死生一体 /071
四、安之若命/074
五、畸人与真人/076
第五章 庄子的“不得已”思想/083
一、人固有所不得已 /084
二、托不得已以养中 /089
三、动以不得已之谓德/094
第六章 《秋水》中的天人之思/101
一、无以人灭天/102
二、达理明权/110
三、“反其真”之境界/11S
第七章 《渔父》中的“法天贵真”说/121
一、“法天贵真”说以庄子思想为/122
二、“法天贵真”说中掺杂有储家思想因素/ 125
三、《庄子,渔父》与《楚辞,渔父》中的渔父/130
第八章 《乐》篇髑髅寓言之意旨/135
一、“乐死恶生”说/136
二、“向死而生”说/138
三、“安生安死”说/141
四、髑髅寓言与庄子生死观/143
第九章 《庄子》中的老子/149
一、《庄子》内篇中的老子/151
二、外、杂篇中作为孔子之师的老子/155
三、外、杂篇中指点道家之士的老子/161
四、《天下》篇对老子的评价/166
……
跋 从义理庄学走向人间庄学/ 449
一、义理庄学/ 449
二、人间庄学 /451
三、推动庄子思想融入当代社会 / 452
后记/ 457
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