新書推薦：
《
人鼠之间 长谷（诺奖得主斯坦贝克再次书写大时代洪流之下小人物的悲喜命运，感动人心的世纪之书）
》
售價：HK$
75.9
《
鲍文家庭系统治疗
》
售價：HK$
152.9
《
罗马统治下的希腊：前146-716（罗马征服以来的希腊史）
》
售價：HK$
132.0
《
余音不绝：接着讲宗教史（精装）
》
售價：HK$
52.8
《
三国演义 七色汇评本 精装简体横排 （全3册）
》
售價：HK$
327.8
《
唐宋“古文运动”与士大夫文学 中华学术 有道
》
售價：HK$
96.8
《
上古中国的神：先秦时期的彼岸世界
》
售價：HK$
96.8
《
君臣共天下：一本书读懂东晋门阀
》
售價：HK$
95.7
|
| 內容簡介： |
本书为德国著名法学家、柏林自由大学荣退教授德特勒夫·雷讷（Detlef Leenen）的集大成之作。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
长期以来，德国民法学界对“意思表示”和 “法律行为”这两个在德国民法中处于核心地位的概念在使用上没有形成共识。针对这一问题，雷讷教授在本书中对此进行了矫正，并强调了将“意思表示”与“法律行为”严格区分为两个层面，每一层面再细分为“成立”“生效”“效果”三阶段，从而形成了一套精密且逻辑自洽的体系。
本书采用了鉴定式案例分析框架结构，大大降低了初学者掌握民法体系思维的门槛，这是本书的亮点和贡献。相信本书也会为想进入民法世界的非民法学者提供帮助。
|
| 關於作者： |
[德]德特勒夫·雷讷（Detlef Leenen），德国著名法学家，柏林自由大学法律系荣退教授。其研究领域主要集中在民法、法学方法论、合同法及法学理论。《德国民法总论——法律行为理论》一书是其集大成之作。其曾担任卡尔?拉伦茨撰写《法学方法论》时的助教和重要谈话伙伴，在法学领域，其有着深厚的学术积淀和丰富的教学经验，在法学教育领域，其也有显著影响。其学术观点以逻辑严谨、体系清晰著称，对德国现代民法理论的发展有重要的推动作用。
译者简介：
黄卉，北京大学国际法学院（STL）常驻教授，德国洪堡大学法学博士（民商法方向），2009年德国洪堡学者（同时为柏林自由大学访问教授）。主要研究领域为宪法学、行政法学（国家赔偿法和行政协议）、法学方法论和大陆法系判例（法官法）制度。
|
| 目錄：
|
第一部分《德国民法典》之法律行为理论
导言
第一编 私人自治
第一章 私人自治的概念、功能和基本法律构造
第二章 私人自治的主体：权利主体(人)
第三章 私人自治的对象：权利客体
第四章 私人自治的工具：法律行为和意思表示
第二编 意思表示
前言
第五章 意思表示的事实构成
第六章 意思表示的有效性
第七章 意思表示的效果
第三编 合同
前言
第八章 合同的成立
第九章 合同的生效
第十章 合同的效果
第四编 单方法律行为
第十一章 概述
第十二章 同意和拒绝追认
第十三章 意定代理权的授予
第十四章 撤销
第五编 基于法律行为上的行为的损害赔偿请求权
前言
第十五章 《民法典》第122条的撤销人责任
第十六章 《民法典》第179条的无权代理人责任
第十七章 《民法典》第280条第1款、第311条第2款和第3款、第241条第2款的缔约责任
第六编 请求权的时效
第十八章 基础
第十九章 普通时效期间与其他期间
第七编 一般交易条件
第二十章 一般交易条件法的基础
第二十一章 一般交易条件的法律控制
第二部分 案例分析方法论中的法律行为理论
第八编 方法论
第二十二章 案例分析：鉴定式分析法
第二十三章 法律分析：法学方法论的基础知识
第九编 个别领域的案例分析方法
前言
第二十四章 案例分析中的区分原则和抽象原则(又称：无因性原则)
第二十五章 案例分析中的合同履行请求权的产生
第二十六章 案例分析中的限制行为能力法
第二十七章 案例分析中的代理法
第二十八章 案例分析中的意思瑕疵法
第二十九章 案例分析中的形式规定
第三十章 案例汇编
第三十一章 概念、定义、解释
内容索引
法条索引
缩写对照表
姓名译名对照表
译后记
|
| 內容試閱：
|
前 言
天之所为，知人之所为者，至也。"而中国哲人所言“天人合一”，实际表明着人类的最高智慧和境界。但是，最高的智慧未必是功利的智慧，最高的境界往往不是现实的境界，此乃人类虽为万物灵长，但又归于万物的本性使然。尽管不无缺憾，但却理所当然。纵观古往今来，可知人类始终是在理想与现实、理性与物性的矛盾状态中存在发展。不过，人出于其自然本性但又以其理性确认的社会秩序，又使之在这种永远不会解消的矛盾状态中生存发展成为可能。
自古以来，食色之性、交往之需、名利之求、功德之义，无论国人洋人、权贵庶民，众生莫不有之；惟每人认取之价值，或此或彼因人因地因时而异。但基于人之本性所产生的社会，无论东方西方，必然有其共性。于是有老子的古训：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而希腊的斯多噶哲人也说：“按照自然而生活。”由此可知，同属自然之人类，本有其共同的理念与法则。以法律而言，中国、西方法律虽文化传统各异，然毕竟都是人类社会的法律；必然有其共同的人性内涵。所以，考察法律，应着眼超越地域、国度和民族，甚至超越时空的人际层面，努力发现本来属于整个人类的理念和规范，并在此基础上寻求并促进人与人、民族与民族、国家与国家之间越来越普遍深入的交往。吾人之规可为他人所取，他人之法可为吾人所用，概其皆出乎人之本性。所以“取法人际，天道归一”，当为人类社会法律进步之最高思想境界。以迄今历史度之，人类生存发展的必然趋势是越来越普遍深入地相互结合和依赖，经济的全球化和文化的世界化正在相辅相成地迅速演进。在人类发展进程中，产生于人类本性的共性愈多愈充分地为人所认识，则人与人之间、国家与国家之间的交往就愈可能有效和平地进行。作为人类社会的行为规范，任何国家的法律都是人与人之间实现交往、确定关系及秩序的最重要途径。就此而论，可断言未来人类的发展与和平，很大程度上将取决于全人类在法律法则上的沟通与趋同。
本着取法人际或取法自然的理念，当代德国法学名著译事拟系统全面地翻译当代德国法学具有代表性的学术成果。因为德国法不仅为可取之一方法律，而且还与当代中国法制有着特殊的关联。事实上，当代中国大陆、台湾的法制是基于清末民初之际的法律改制发展而来。当时采纳了欧洲大陆法系法制模式，而其中又以汲取德国法律，特别是民法、刑法居多。不仅如此，20世纪以来中国法制和法学的发展还颇受德国法制和法学的影响，现今中国法制和法学的不少思路实际都与后者有关联。因而，中国法制建设和法学进步自然更容易从德国法制与法学中获得启发。
|
|
購物車/收銀台(0) | 在線留言板
| 付款方式
| 運費計算
| 聯絡我們
| 幫助中心 |
加入書簽
HOME
新書上架
