《神圣的异端：法国中世纪纯洁派叙事研究》 - 王文婧 - 社会科学文献出版社 - 香港大書城

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『簡體書』神圣的异端：法国中世纪纯洁派叙事研究

書城自編碼： 4132104
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→宗教
作者：王文婧
國際書號(ISBN)： 9787522852874
出版社：社会科学文献出版社
出版日期： 2025-07-01

頁數/字數： 368/
書度/開本： 32开釘裝：精装

售價：HK$ 107.8

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內容簡介：

纯洁派是法国人耳熟能详的一个中世纪异端教派，其历史在法国中世纪史中长期占据着重要而特殊的位置。这个教派曾在法国南部掀起了一场对罗马教会极具威胁的异端风潮，也曾不自觉地成为卡佩王朝归并南方国土历程中的引线和推手，为“国王时代”在南方的降临提供了充分的理由。1229年，旨在消灭纯洁派的阿尔比十字军结束，1244年，流亡异端的庇护所蒙塞居城堡被攻破，最后一批纯洁派信徒被送上火刑台，这一教派从此在法国几乎完全销声匿迹。
本书将按照时间顺序梳理纯洁派历史的上述形变过程，分析关于纯洁派的各种叙事是在什么样的时空背景下出现的，它们的核心是什么，背后又有着怎样的个人或集体诉求，以此考察历史叙事的生成机制、意义和影响所在。从根本上来说，对纯洁派叙事的讨论应算是一个个案研究，旨在说明作为资料、文献甚至“历史”出现的历史叙事或文本本身的丰富内涵和复杂性，以及它们与现实的相互依存关系。人们对过去的理解和认知从来都有赖于历史书写者对过去的呈现，然而尽管过去是独一无二的，书写者留下的历史叙事和文本却往往因时、因地、因人而异。更有甚者，随着时代和社会变迁，这些历史叙事常常被择选、改造、重塑，甚至经历退场和回归，但无论处于何种境况，它们都在参与建构“过去”，也在以其建构的“过去”对现实中的个人和社会施加着影响。法国中世纪纯洁派的叙事演变几乎涵盖了所有这些行为和过程，因而也为我们的观察分析提供了绝佳的视角。

關於作者：

王文婧，女，1983年出生，法国里昂第三大学近代史博士，中国人民大□□史学院讲师。主要研究领域为法国史、欧洲近代史和西方史学史与史学理论，较为关注欧洲（尤其是法国）中世纪至近代历史编纂及其与社会和文化环境之间的互动关系。曾在《世界历史》和《历史、世界与宗教文化》（Histoire, monde et cultures religieuses）等中外期刊发表论文数篇，翻译相关学术论文若干。目前主持国家社科基金项目一项。

引?言／1

第一部分?阿尔比十字军与纯洁派的历史

第一章?纯洁派与阿尔比十字军／3

1　发现纯洁派／3

2　罗马教会的应对之策／13

3　阿尔比十字军（1209—1229）／19

第二章?纯洁派的“故事”／30

1　编年史中的纯洁派／30

2　宗教裁判所与审讯记录中的纯洁派／55

小结?记录异端：中世纪的纯洁派叙事／77

第二部分?纯洁派的“复活”与“新生”

第三章?前车可鉴：天主教与纯洁派的“复活”／83

1　异端身份的危险／83

2　作为新异端的改革派信徒／88

3　应对异端：阿尔比派的范例作用／100

4　“以史为鉴”：1568年图卢兹的新十字军／113

第四章?破茧重生：新教与纯洁派的“新生”／125

1　对异端身份的反驳／125

2　抉择：真假教会之辩／131

3　异端与虔信者：身份的倒置／137

4　重述历史：新教徒与阿尔比派的“亲缘”／158

小结?书写异端：宗教改革与被讲述的纯洁派／179

第三部分?纯洁派的“神话”与历史

第五章?纯洁派的“神话”／185

1　纯洁派：一种竞争叙事／185

2　边缘化的纯洁派故事／209

3　纯洁派“神话”的形成／224

第六章?寻找纯洁派的历史／252

1　作为“象征”的纯洁派／252

2　作为“历史”的纯洁派／273

小结?回忆异端：真相与被转译的历史／290

结?语／293

参考文献／299

人名索引／346

后?记／350

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