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『簡體書』云冈研究院院藏文物图录——北魏卷HZ

書城自編碼: 4111947
分類:簡體書→大陸圖書→藝術收藏/鉴赏
作者: 云冈研究院
國際書號(ISBN): 9787558631351
出版社: 上海人民美术出版社
出版日期: 2025-04-01

頁數/字數: /
書度/開本: 8开

售價:HK$ 437.8

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編輯推薦:
一书了解我们伟大祖国独立拥有的宝贵的历史财富,也是人类文明的瑰宝——云冈石窟,其始建于公元5世纪,开凿时间长达60余年,历经1500年的岁月冲刷,风沙磨砺,依然完整屹立于中国北方。
*一睹北魏王朝在并不是很长的时间里,留给后世珍贵的文化遗产。
*北魏平城时代,外来文明已经成为平城社会文化的重要组成部分,它与鲜卑文化、汉族文化兼容并蓄,共同造就北魏格外醒目的恢弘气象。
內容簡介:
云冈石窟山顶佛教寺院遗址发掘是国家文物局指定考古项目,于2008年正式启动。云冈石窟山顶佛教寺院遗址发掘考古队由云冈石窟研究院、山西省考古研究所、大同市考古研究所联合组成,首先在西部山顶进行发掘,面积2000余平方米,发现东周、北魏、辽金、明清诸时期的遗址和灰坑,出土了一批石器、骨器、铁器、陶器和瓷残片以及建筑材料等。此次发掘丰富了云冈地区的历史文化面貌,对研究本区域的文化流变特别是先秦“武周塞”的位置有重要参考价值。 來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
云冈石窟考古工作所获的北魏时期的文物主要为石雕和泥塑造像、建筑材料以及生活用具三大类。其中“传祚无穷”瓦当按字面意思当然可以直白地理解为祈祷国家安宁、皇权永固,但如果结合昙曜所译《大吉义神咒经》中有“如是诸圣,我今归依。以此实语,拥护帝主,延祚无穷”的经文,也许昙曜译经还有很多值得深入研究的地方。
云冈石窟在中国雕刻史上占有非常重要的地位,大规模立体石刻可以说从此蔚然成风,但片羽吉金,在云冈石窟考古工作中发现的泥塑佛像,应该让我们继续思考石雕和泥塑之间的关系;云冈石窟考古工作中发现的陶器,在将来也应该和北魏时期其他地方发现的陶器一起进行系统的编年,进而建立起北魏考古的陶器研究谱系。
新材料会引出新问题,期待该书会给读者在艺术欣赏、学术研究方面带来新的收获。
關於作者:
云冈研究院是专门负责云冈石窟保护、研究与管理工作的机构,统筹云冈学建设发展和担当区域性石窟保护的职责。
2023年6月,国家文物局公布第八批重点科研基地认定名单,云冈研究院正式获批建设“云冈学研究国家文物局重点科研基地”。云冈学是以云冈石窟为核心,涵盖石窟保护、研究、管理及利用的综合性学科,旨在通过多学科交叉研究,阐释北魏文化对中华文明的影响,深化中华民族共同体意识,推动云冈文化遗产保护与云冈学学科。未来,其成果将进一步服务于国家文化战略,助力中华优秀传统文化的国际传播。
目錄
序言 Ⅲ
导读 V
壹 真容巨壮
云冈石窟窟前遗址出土采集遗物
一 第14~20窟前遗址 003
(一) 石雕造像 004
(二) 建筑材料 064
(三) 生活用具 072
二 第9~13窟前遗址 083
(一) 石雕造像 084
(二) 建筑材料 090
三 第3窟前遗址 095
(一) 石雕造像 096
(二) 生活用具 104
贰 灵岩巍凝
云冈石窟山顶佛教寺院遗址出土遗物
一 北魏佛教寺院遣址(2009~2010年) 111
(一) 石雕造像 112
(二) 建筑材料 124
(三) 生活用具 138
二 北魏辽金佛教寺院遗址(2011~2012年) 153
(一) 石雕造像 154
(二) 泥塑造像 164
(三) 建筑材料 174
(四) 生活用具 182
三 东部北魏佛教建筑遗址(1993年) 185
(一) 石雕造像 186
(二) 建筑材料 210
叁 法相绵延
鲁班窑石窟出土遗物
鲁班窑石窟 217
石雕造像 218
內容試閱
杭侃 云冈研究院院长
云冈石窟的田野考古发掘工作两次获得全国十大考古新发现,这种殊荣体现了学术界对云冈石窟价值的重视,也是对云冈石窟考古工作的认可。1992、1993年,由山西省考古研究所、大同市博物馆、云冈石窟文物研究所组成的云冈联合考古队,先后两次对云冈石窟第9~20窟、第1~4窟的窟前地面以及第3窟的窟内进行了全面的清理与发掘,共揭露遗址面积4000余平方米。2009年,由山西省考古研究所、云冈石窟研究院、大同市考古研究所组成云冈石窟联合考古队,为配合云冈石窟山顶防渗水工程,在云冈石窟山顶明代军堡西侧发现一处北魏佛教寺院建筑遗址。2011~2012年,联合考古队又在明代军堡东墙外发现北魏至辽金时期的佛教寺院遗址和辽金冶铸遗址。这两次考古新发现为我们研究云冈石窟的开凿工序与复原不同时期的历史景观提供了大量实证材料,也引出了许多新的学术问题。
如在第20窟西侧前集中发出土了大量石雕残块,这些石雕凿有卯口,经与东立佛比对,应该是西立佛坍塌后,北魏时期重新修补的遗存。第20窟的窟前还发现有昙媚造像记,其石质与云冈山体的石质有明显的不同。1981年,在距离云冈石窟很近的小站村花屹塔合发现了封和突(438~501)墓,墓志铭为碑形,慕志刻于北魏宣武帝正始元年(504),石质极好、书刻俱佳,这些因素考虑在一起,对第20窟的坍塌时间,修复时间,北魏迁都洛阳之后云冈与龙门之间的关系等,都会有新的认识。
云冈石窟考古工作所获的北魏时期的文物主要为石雕和泥塑造像、建筑材料以及生活用具三大类。其中“传祚无穷”瓦当按字面意思当然可以直白地理解为祈祷国家安宁、皇权永固,但如果结合昙曜所译《大吉义神咒经》中有“如是诸圣,我今归依。以此实语,拥护帝主,延祚无穷”的经文,也许昙曜译经还有很多值得深入研究的地方。
云冈石窟在中国雕刻史上占有非常重要的地位,大规模立体石刻可以说从此蔚然成风,但片羽吉金,在云冈石窟考古工作中发现的泥塑佛像,应该让我们继续思考石雕和泥塑之间的关系;云冈石窟考古工作中发现的陶器,在将来也应该和北魏时期其他地方发现的陶器一起进行系统的编年,进而建立起北魏考古的陶器研究谱系。
新材料会引出新问题,期待该书会给读者在艺术欣赏、学术研究方面带来新的收获。
2025 年 4 月 16 日于山西大学

 

 

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