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| 編輯推薦： |
1．一部可“阅读”的宋代生活美学史：突破传统美术史桎梏，融合生活史、文化史视角，以宋画为镜，映照宋代社会全景——从市井烟火到士人风骨，构建一部可“阅读”的宋代视觉文明史。
2．构筑东方美学的黄金时代图景：以生活、人物、山水、花鸟四大图卷为经纬，甄选200余幅宋画珍品，既有《千里江山图》《瑞鹤图》等传世名作，亦纳入《蚕织图》《货郎图》等民俗画卷，铺陈东方美学的黄金时代图景。
3．雅俗共赏的审美考古，透视风雅与烟火的双面宋朝：兼顾艺术史经典与冷门遗珠：苏轼《木石图》的文人风骨、《盥手观花图》的仪式美学，与《茗园赌市图》的街头茶趣、《盘车图》的雪夜艰辛并列，揭示宋画的多重面相。
4．重拾宋人诗意栖居的智慧：透过《溪山行旅图》的山岳叩问、《四梅图》的孤萼含霜，在墨色深处重拾“诗意栖居”的智慧，为现代人构建一方可安顿心灵的文化桃源。
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| 內容簡介： |
《画中寻宋：宋画艺术珍藏集》是一部通过宋画解读宋代生活美学的艺术珍藏集，生活、人物、山水、花鸟，四大宋代图卷篇章，200余幅宋画珍品，突破传统美术史框架，融合生活史、文化史维度，打造宋代社会全景视觉档案，带领读者沉浸式感受东方美学的黄金时代。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
《清明上河图》虹桥百舸与《货郎图》城乡鼓声，交织出全球早期的市井文明图谱；《文会图》茶烟氤氲、《听琴图》松风共振、《盥手观花图》素手拈花，将四般闲事构筑为抵挡尘嚣的精神桃源；王希孟《千里江山图》既有北方山水的巍峨高耸，也有江南仙境的烟波浩渺，以青绿矿彩凝铸华夏山水之魂；苏轼《木石图》嶙峋枯笔、文同《墨竹图》清影潇潇、徐禹功《雪中梅竹图》孤萼含霜，皆以笔墨刻录文人风骨。
关照庙堂与江湖、风雅与烟火的双面宋朝，穿越千年的大宋美学尽凝练为绢帛丹青，读者可以透过本书的画卷找寻历史记忆中的精神桃源……
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| 關於作者： |
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贺海锋，画家，中央美术学院博士，中国工笔画学会会员、广东省中国画学会青年艺创中心副主任、当代院风青年山水画艺术委员会主任，现为深圳市公共文化艺术创作中心（深圳画院）专职画家，作品为外交部收藏并陈列，也被深圳美术馆，福建美术馆多家机构收藏。宋山杉，策展人、艺术家，本科毕业于中国美术学院、硕士毕业于法国高等艺术研究院。现任教于中国美术学院，曾多次策划国际交流展、艺术家展览，长期专注于当代语境下的中国古代艺术文化研究，撰写专著《宋徽宗》；现主要研究中西方艺术史、策展策划、城市更新与公共艺术的综合运用等方向。
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| 目錄：
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第一章 宋代生活图卷
第二章 宋代人物图卷
第三章 宋代山水图卷
第四章 宋代花鸟图卷
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| 內容試閱：
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烧香
宋代以前，香药的来源主要是朝贡，因而仅限于上层贵族使用。 进入宋代，商业得到极大发展，种类繁多的香料成为生活的妆点。 宴饮以熏香装点场面的做法，毕竟奢侈，要到南宋才普及开来。 小范围的、私人的使用开始得很早，比如点香伴读，在南宋刘松年的两幅读书图《秋窗读易图》（图1-13）和《山馆读书图》（图 1-14）中就可以看到真实的情景。
这两幅画的构成相似，都是树木掩映之下，主人在书斋敞开的窗前静坐，一书童在门外洒扫侍立。《秋窗读易图》远处的山水描绘得十分精致，《山馆读书图》虽然没有远景，但清幽寂静的山馆与紧闭的竹篱自然带有一种与《秋窗读易图》一般避世的感觉。
焚香读书的乐趣，既在涵泳畅怀，也在观看、品味香形，“其少进也，绵绵如鼻端之息；其上达也，霭霭如山穴之云” 7。《秋窗读易图》中的主人公足
不出户，已得山林之乐，更何况窗外便是山川胜景。
读书时多用清神香，陈敬《陈氏香谱》中载有一则清神香方：青木香半两，降真香一两，白檀香一两，香白芷一两，龙麝各少许，右为细末，热汤化
雪，糕和作小饼，晩风烧如常法。 清妙香、清真香，想来也与之类似。
危坐读周易，会我平生心。 夜分徐掩卷，闲弄床上琴。
帘外初斜河，屋头己横参。 人生每如此，利欲安能侵！
◎? 陆游《秋夜读书》
画家绘制这类“读书图”不仅仅是为了称颂读书之趣，更是“醉翁”之意不在酒，在乎山水之间也。 宋代的这一类画带着隐逸山林的理想追求，实以
山水为主要表现对象。
除了伴读，在一些与音乐有关的场景里，也能见到香的身影。 李嵩《听阮图》（图 1-15）中，右下角的侍女正往香炉中添加丸香，她左手还拿着敞口
香盒（图 1-16）。
徽宗所作《听琴图》（图 1-17），名为“听琴”，抚琴人却居于更核心的位置。 一说认为，画面的视觉中心其实落在抚琴人、听琴人圈出的空地之中，
看不见的琴音浮于上空，成为所谓的“画眼”。8 琴音飘忽不定，香气同样袅袅弥散（图 1-18），嗅觉与听觉通感相因，成就了如同蔡京题诗“似听无弦一
弄中”般含蓄的美感。
徽宗所作的《文会图》（图 1- 19）中也有香的踪影（人群后方的石台之上，图 1- 20），不过此时的香是作为身份地位的象征存在。 这幅画共描绘了
雅士二十人，场面宏大，处处体现着秩序。 照张邦基《墨庄漫录》 9 所言，宣和年间，宫中爱用一种广南笃耨，有黑白两种，“白者每两价值八十千，黑者三十千”。 这般规格的宫宴，所用熏香必定讲究，即使是次一等的香药，也是非比寻常的。
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