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| 編輯推薦： |
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作者从小生活在乡村，熟悉和经历了漫长的水乡生活，也吸收了丰富的文学滋养。作者当过工人，做过农民，经过商、当过兵，经过多年艰苦岁月的磨练，增加了生活阅历，拓宽了文学创作的视野，几十年笔耕不辍，本书是从其创作的近百万字的文稿中精选而出。
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| 內容簡介： |
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这是一部散文作品集。收录了作者近年来创作的散文四十六篇，全书分为“乡愁如画”“青春回味”“往事如风”“异域采露”“人间百味”共五辑。“乡愁是一幅画不完的画，一首写不完的诗。乡愁的色彩赤橙黄绿青蓝紫，绚丽多姿。乡愁构织绵绵记忆，故乡的生命之水潺潺不休……”作者以洗练的文字，深情讲述了对故乡、对亲人、对往事的回忆，以及在异乡的行走和漫长的阅读中所感悟到的生命真谛。
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| 關於作者： |
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陆盛，笔名芦圣，江苏省金坛人。江苏省作家协会会员。《散文选刊》杂志签约作家，《青蓝文学》编辑部主任。作品见于《芒种》《海外文摘》《散文选刊》《金融文坛》《中华合作时报》《常州日报》等报刊。有作品在国家、省、市级征文比赛中获奖。
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| 目錄：
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第一辑 乡愁如画
点亮鱼灯/003 沉醉东浦/ 011
相约钱资湖畔/017 电胜河变奏曲/ 021
怀念--棵树/026 洒墨点彩绘蓝图/ 032
读湖/ 044 放飞心情/ 049
第二辑 青春回味
再到吉林/ 055 温暖的味道/ 066
当兵给了我排“雷”的勇气/ 070 在那寂静的山上/073
军营里的青春年华/ 080 四十年前的往事/ 090
第三辑 往事如风
那条河一直在我心中流淌/ 097 疑似故人来/ 103
父亲的流水账109 捡麦穗.捡稻穗/ 120 .
记住别人对你的好/ 124 割草之忆/ 129 .
夜幕下播放另一个世界的故事/ 136 我的班主任“牛先生”/ 141
开河往事/149 一个真实的同事/155
炒米/ 160
第四辑 异域采露
迷恋盐城/ 165 绍兴行/172
印象北大荒/ 178 瓦屋山下的“红园”/ 187
春日赶“海”/ 191 匆忙的遇见/ 195
水边发月1 202 寻找红色路线的印痕/207
爱在平凡/212
第五辑 人间百味
慢生活/ 229 “宝贝”成长记/ 233
心中一片湖/ 239 老家的路/ 242
“织”的背后是一个情字/ 248 它们让我肃然起敬/ 252
方言也是一-种乡愁/255 塑造血肉丰满的乡村人物/ 259
等待/ 265 “回家”的感觉真好/ 272
幸福来敲门/ 276 有感于《玫瑰村》的文学魅力1 279
后记/ 283
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| 內容試閱：
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序
拨动生活的琴弦
◎ 葛安荣
不同的乐器琴弦拨出不同的音符，高亢或低沉，激昂或舒缓，密集或零散，都是精妙的音乐呈现。
生活犹如无形的乐器，它的琴弦在人的心中，在流淌的情结中，拨动的是过往惦念、多维情感以及精神意义和乐趣品味。
《点亮鱼灯》拨动了散文作家陆盛的生活琴弦，一串串动听的弦音由此而生。《点亮鱼灯》书写出绚丽多姿的生活原色。作者伫立故乡的湖泊沿岸，仰望故乡的苍茫夜空，有洮湖望月的诗意，也有繁星点点的写实。走在家乡的旷野上，感受轻风吹拂，吮吸湿漉漉的气息，一切是那么温馨安宁、清浅素雅。
作者心中的鱼灯熠熠闪亮，从江南水乡到繁荣都市，一种被物化的鱼灯自带文化光芒，闪闪发亮。
用《点亮鱼灯》作书名，可见作者用心、用情所在。鱼灯是作者家乡的“非遗”，它的形状、它的形式、它的故事，显示出制作技艺和那个时代的审美价值。水乡的现代生活，其文化背景和经济特征发生了深刻的变化。生活中的物品，涉及文化娱乐的可谓琳琅满目，为什么一盏古老的鱼灯仍然让人们心心念念？它的存在价值值得关注和思索。鱼灯不再可有可无，它已经渗入百姓的心中，它所蕴含的文化积淀不可忽略。
用《点亮鱼灯》作为书名，又单独开篇。作者由物及人，由远而近，由现实情景到旧时风貌，层层叠加，相辅相成，让熟悉鱼灯的读者有亲切亲近的感觉，为对鱼灯陌生的读者打开一扇窗，看到鱼灯作为“非遗”的独立存在的审美价值。
鱼因水而活，鱼灯因水而生。鱼灯犹如一件乐器，拨动的是生活情感。鱼灯有琴弦，如水流动，跳动着生活的浪花和水珠。
《点亮鱼灯》分五个相对独立的章节。第一部分是“乡愁如画”，不仅仅写长荡湖，也写养育作者家乡的乡村，写与鱼灯同在的古老的丝弦锣鼓，写家乡的生态与环境，写家乡的变化……这些作品融会了作者对家乡深深挚爱的情感和思考。乡情、乡风，在作者笔下徐徐铺展，有熠熠生辉，有赞美吟颂，有长歌和短曲，同时也透露出见解和劝谏。所有这些，体现了作者的希望和期待。家乡在发展中、繁荣中，需要更多的关注和思考。“欲穷千里目，更上一层楼”，作者笔下的家乡显出勃勃生机和辉煌前景。这些作品的底色温暖而光亮，有着积极意义。诚然，作者写家乡具有写实的能力，他能写出原汁原味、古韵新貌，他对家乡熟悉的程度，读者从文字叙述中可以领略。
“青春回味”是《点亮鱼灯》的第二个章节。青春生活不仅仅在苏南，也在北方。作者广泛取材，把军营生活等写入“青春回味”。军营生活是新鲜的、独立的，是作者的亲历。作者有军营的体验和感悟，因而选择叙述的角度精巧，善于抓住拨动心弦的那片刻、那场景、那个人，力求情和景交融，人与事链接，真实而客观地呈现军营生活。军营生活有艰苦，有甜蜜和快乐，有短暂的忧虑，更有不变的坚定和自信。作者写出了军人的本色、青春的本色、男儿的本色。无论是风雪漫天还是春风艳阳，无论是军号声响起还是围炉话人生，都有满满的青春味道。
青春也是一把琴，琴弦上飞出年轻的歌。
“往事如风”作为全书的第三个章节，与“点亮鱼灯”呼应，无疑不可缺失。鱼灯是旧物，往事是旧时记忆，内在意义一体。父亲的往事、老师的往事、亲友的往事等等，作者无不真情叙述。写父亲则是从特殊的账本导入。如何在老生活中发现新的点子，成为写旧时生活的瓶颈。作者面对熟悉的素材并非简单地照搬，如实地记叙，而是选取父亲一个具有鲜明个性的闪光点，这样就形成别具一格的特点，让人读到老素材、老人物中的新写法、新意义。可见作者在写往事中的人物时，也经过了一番深思熟虑。父亲，永远是写作的对象。怎么写父亲，写父亲的什么，成为写作者的思考。朱自清的散文也写父亲，他写的是父亲的背影，把背影写得刻骨铭心、感人肺腑，因而《背影》一文盛传不衰，成为散文的经典。或许受散文大家的影响，作者写一位老师，同样抓住特点，写出了个性鲜明的人物。
“异域采露”是全书的第四章节。常说“月是家乡明”，但作者写出了“他乡月也明”，异域也有月，异域的月亮一样明亮。作者写异域的开放意识在文字中得到体现。他写异域透明、善意、温和，也体现他对风土人情的一种包容和发现。
异域也是一把琴。作者呼吸着新鲜的空气，弹奏出美妙的乐曲。虽然，同一异域，或景或人或风光，难免出现“百地一面，百人一貌”的情况，但需要尽可能写出一些独异的东西。异域采露与游记差不多，想写得好很难。我们需要拓宽阅读游记散文的视野，读经典，读大家的游记，从中得到启迪；不仅要写出美丽的风光和人物，也需要具有哲理的思辨和力量，写出沉甸甸的分量。
“人间百味”为《点亮鱼灯》的收尾一章。所选入的文章“杂”而不乱，“杂”而有道。生活有万般姿态，酸甜苦辣皆在其中。《点亮鱼灯》选入的作品有变化，有亮点，并非一个腔调、一个姿势。作者把生活中的种种感受记录下来，一份柔软的牵挂，一份善意的评判，一份坚定的表达，一份真诚的传递，都蕴含于人间百味中，在人间百味中显现或传递。
拨动生活的琴弦，这一刻如此美好，生活原来丰富精彩。
作家陆盛以点亮鱼灯为基调，书写脚下的土地和人，传递出一曲曲真善美之歌！
生活如一潭流动的活水，因为有了文学的描述，获得了奔腾跳跃的加分。生命的琴弦，需要我们热爱，需要我们不断拨动，才能发现每一天都是新鲜而有活力的……
《点亮鱼灯》，拨动的是生活的琴弦。
（葛安荣，中国作家协会会员，一级作家。曾获紫金山文学奖、《钟山》文学奖、江苏“五个一工程奖”等。）
点亮鱼灯
千年暗室，一灯即明。
这句话展现给我的不是宗教的意象和启示，而是我心中的湖，具体说，是我故乡的长荡湖和夜晚湖上漂浮的鱼灯。相比于它五十公里以外的太湖，长荡湖不算大，不招摇，外乡人很少知道。不过它的确是湖，八十六平方公里的水域，横卧在金坛这片九百七十五平方公里的土地上，不管是远望还是俯视，多少有些开阔——无论视觉感受还是个人内心体验，皆是如此。长荡湖连接长江，是流淌着的湖。对我来说，它像湖，像河，也像海，一眼望不到边的那种。对我来说，所有干净的水，都是一样的，没有亲疏。
我喜欢与水有关的风景，也喜欢与水有关的文字。秋水文章不染尘。对了，就是这样的感觉。一个人的文字是有他的气息或者气质的。漂泊在外的从军生涯，我依然喜欢读书。我读梭罗的《瓦尔登湖》以及怀特的《再到湖上》，总是觉得那些闪烁着浪花的文字和自己有某种内在的联系。我想象那不是瓦尔登湖，而是我家乡的长荡湖。我觉得它们也是有灵犀的。世上所有的山都是坚硬的，水都是柔软的。仁者不一定爱山，智者也并非都乐水，但至少可以肯定——有了梭罗，瓦尔登湖才得以被世人所知，才可以不朽。有了怀特，才给我灵感——有机会去怀念家乡金坛的长荡湖曾给我的美好年华。写一段与水有关的文字，抚摸最初的自己，抚摸那些从脚下溜走的时光。
我的故乡在长荡湖西岸芦茭场。我总是喜欢一个人去湖边看云，不管它飘在浩渺如烟的湖面是轻盈，是浓重，还是寂寥时的严肃阴霾，它都只属于我一个人。不管它在空旷的天际是飘逸，是辽远，它都飘不出我的胸臆。尽管它偶尔能飘出我的视线，飘到群山起伏的洮湖彼岸，飘到渔民的窗前，装饰别人的村庄和渔民们湛蓝色的梦，可是我一闭上眼它们就回来了，回到我的心里。我能清晰地分辨出它们的模样——像兔子，像绵羊，像孙猴子和猪八戒……我有时候甚至傻傻地想，哪片云是孙悟空的，哪片云是猪八戒的。我仿佛能看见他们站在洁白的云端变幻着模样。
在年少的日子里，我就用这样的幻想打发时光。
长荡湖的水很清澈，清澈得有些神奇。它也会像孙悟空那样变法术。无论是早起的朝阳、晚归的余晖、西天热烈多情的晚霞，还是安静如少女的明月、遥远神秘的黄昏星，抑或湖面掠过的野鸭、鹭鸶和天鹅，都是三三两两的——它们的倒影在湖面清晰可见。
在湖畔的垂杨下，慵懒地坐在柔软的草甸子上听风，或者躺在柔软的草甸子上看云，是我那段日子的全部内容。
这是我的世外桃源。
当然，我也有喜欢热闹的时候，那就是看长荡湖的鱼灯。
我离开故乡前，村上每年都会有灯会，关于鱼灯的。月夜的村庄，五彩斑斓的灯光跳跃飞舞，浩浩荡荡甚为壮观。最动人的是，孩子们的欢呼和母亲们的呼儿唤女，声声牵挂。它是一个村庄的心跳和延续，是让游子热泪盈眶的稻草燃烧的烟火气息。
还有湖上的鱼灯，在漫无边际的黑夜里，总会给人安慰和欣喜。
对我来说，长荡湖是不朽的，因为它有无数个传说，让它充满了神秘。
长荡湖的鱼灯，是其中一个。
相传若干年前，长荡湖中的渔民游动捕鱼，以船为家，一家老少挤在小木船上。公元1221年，陆氏先人从溧阳金庄徙居到金沙（金坛的前称）长荡湖西岸，定居在堆放芦苇、茭草的地方，后来陆氏先人把这里定名为“芦茭场”，村名沿用了七百余年。
先前陆氏先人在长荡湖里捕鱼、捉虾，只是用简单的鱼叉、赶罾、鱼罩等工具，结果收效甚微。当时，溧阳周老翁到芦茭场走亲戚，周老翁在“张簖”捕鱼方面很有办法。“张簖”也叫竹簖，它是将毛竹小片用草绳或棕绳编织而成的“竹簿”，像个篱笆，但比篱笆坚实而细密。只要把“竹簿”围串在湖水中，用竹桩固定着，鱼进入装有倒须的“笼罐”就出不来。隔日清晨，人们把“笼罐”提出水面，收获鱼虾。陆氏先人便向周老翁求教捕鱼的办法，他很爽快地将捕鱼技巧一一传授。巧得很，当年捕鱼量颇丰。
授人以鱼，不如授人以渔。
为了感念周老翁，村民们每年春节正月十八夜晚都要进行祭拜，从正月初一至十七每到天黑时分，儿童们手提自家扎糊的鱼灯，自觉地奔向空旷的场地，先展示一下扎灯和糊灯的手艺，然后表演一些简单的动作。“打转子”表示雌雄鱼儿在水中繁殖的场景；“对角串阵”表示鱼儿从低水位向高水位跳跃的形态；还有形似“鲤鱼跳龙门”等各种不同的动作。接着，儿童们聚集在一起唱唱民间小调《正月里闹元宵》《紫竹小调》《采棉花》等，后来这些民间小调成为鱼灯的主题音乐和主打歌曲。
年复一年，鱼灯一年比一年丰富，一年比一年精彩，老百姓越来越喜爱鱼灯，越来越喜欢调鱼灯的喜庆氛围和欢快的景象。村民们情绪高涨，呼声连连，希望成立鱼灯队，于是陆顺富带领大家组建了一个小型鱼灯队活跃在乡村。陆顺富生于1851年，卒于1910年。他既是芦茭场陆氏家族中名望很高的族长，又是传说中芦茭场鱼灯队的引领人，是他第一个点亮了芦茭场的鱼灯。
有些孩子别出心裁地把制作的莲花鱼灯放在水中许愿，鱼灯在湖上，飘飘忽忽地，引得不少鱼儿向灯光聚拢、跳跃，呼呼啦啦，黑夜中的湖面生机勃发。孩子们的愿望也在湖面上闪烁着光泽。
鱼灯一亮，便是百年。
中华人民共和国成立后，芦茭场鱼灯队的口碑传遍了周围的相邻各村，那些有钱的大户人家，为了讨个“子孙满堂，年年有余”的好兆头，特来村里邀请鱼灯队上门拜年祝福。
腊月二十六夜幕刚刚降临，我一吃完晚饭，便早早地站在路边不断地伸着脖子张望着远方。不一会儿，敲锣打鼓的声音由远及近，一支浩浩荡荡的队伍出现在人们眼前。长长的鱼灯队伍在锣鼓的引领下，仿佛一条金色的长龙来回游弋，人群中色彩各异的鱼灯星星点点、错落有致，煞是好看。我不停地穿梭于鱼灯的队伍中，虽然反反复复被管事的人拽出队伍，但我还是屁颠屁颠乐在其中地混在队伍里面。这时，管事的人大声嚷嚷：“大家让一让，要甩火连星了。”这是调鱼灯的高潮部分，让我印象最深，也很好奇。 为了弄清“火连星”，我还专门请教了鱼灯队的远房姐夫，才知道制作过程：用稍粗一点儿的铁丝扎成比篮球大一点儿的呈网状球体，其眼孔似黄豆大小，并做一个门，然后装进燃烧过的木炭并用铁丝扎紧就行了。为了安全起见，“火连星”手一般走在鱼灯队伍的第一位和最后一位，由两位壮劳力掌握。当鱼灯调到一半时，操作手便选择一个开阔地段进行表演。当“火连星”手加快到一定速度时，只见装有木炭的“火连星”在操作者手中灵活地甩舞，发出“呼呼”声响，火星四溅，闪烁的光环好似天女散花，很是精彩。
那一夜，我兴奋得彻夜难眠……
诚然，烟火的生命只有那短短的几十秒钟，但是烟火给人们带来很多欢乐。
在以后的日子里，只要听到调鱼灯，我就偷偷地跑去凑热闹。记得有一次我紧随队伍到庙圩村调鱼灯，结束回到家时已经晚上十一点多钟了，身上还溅满泥浆。
转眼，到了来年正月初三的晚上，这时弯弯的月亮刚刚斜挂在天空。在村庄静谧的夜色中，身影影影绰绰，一片繁忙景象。我在门口来回踱步，此时的心早就被鱼灯勾去了。忽然，天空传来“嘭”的一声，奶奶告诉我调鱼灯的人开始集合了。我兴致勃勃来到村球场，亲眼目睹了少男靓女身着彩服，提着各种漂亮的鱼灯会集于此，男女老少五十多人。其中有六对鱼灯，还有很漂亮的四把伞、四个长方体的牌灯、火连星、两把铁铳、大锣、大鼓。不一会儿，鱼灯的领队大手一挥，顿时锣鼓喧天。现场气氛高涨，人们精神抖擞，一派欢腾热闹的景象瞬间呈现……
孩子们喜欢把鱼灯放置在湖上，湖上倒映着摇曳的微光，把漫长的黑夜一点点融化。
时光流逝，鱼灯依然。我从少年变成青年，从一个学子变成了一名军人，驻守在祖国的东北边疆。
鱼灯承载了故乡的印记，承载了故乡芦茭场的牵挂。故乡的先祖是有大智慧的，他们终于能让水与火相融，成为这片湖泊独特的风景，成为游子心中独特的记忆和永不磨灭的光亮。
我复员回来，到了故乡已是黑夜。
一个有风却少了月色的夜晚。我故意选择水路，坐着斑驳的机帆船从湖上回来。我没有在风和日丽的日子，没有在旭日东升铺满朝霞的清晨，也见不到水鸟在宁静的水影里飞翔，看不见渔人洒向天空的网；在有风的黑夜里，也看不见芦花像伊人雪白的信笺在纷飞。
这才是长荡湖本来的模样。
我再到湖上，身上都是光阴走过的痕迹。五年的军营生涯，用历史来衡量，不算长，但在人的一生中，不算短。五年时光绝不会让人苍老，但绝对会让一个人成熟。
五年，此时和彼时，此岸与彼岸，仿佛横亘了几个世纪。在黑夜的湖上，我抚摸不到昨日的时光，如此遥远，只有模糊的鱼灯在记忆里闪亮。腊月的风吹过我的脸庞和衣襟，我感觉到裹在湖风里的一丝寒意。长荡湖的风本该如此，比陆地的晚风要多些寒意，多些空旷和深邃。
湖上的黑夜，除了星星点点、若明若暗的渔火在闪烁，再也没有其他的装饰。这样的时刻，世界是静止的，心灵也是静止的。
快到岸了。
一枚小小的鱼灯在湖边微弱地亮着。一个少女弯着腰，双手轻轻拨动着水花。鱼灯在她的手中慢慢绽放，向湖中漂去。
我看着湖面摇摇晃晃的鱼灯，说，真好！
少女似乎从梦中惊醒，抬头怯怯看了我一眼，起身走了。
我说，你的鱼灯。
她回头说，送给你了。然后笑着，逃进了夜色里。
……
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