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| 編輯推薦： |
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本书以影响了几代读书人的《唐宋诗文鉴赏举隅》为基础，精选了霍松林先生有关唐诗鉴赏的文章七十余篇，是当代读者品读、鉴赏唐诗不可不读的经典佳作！
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| 內容簡介： |
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本书以影响了几代读书人的《唐宋诗文鉴赏举隅》为基础，精选了霍松林先生有关唐诗鉴赏的文章七十余篇。霍先生的鉴赏文章既有学者的眼光，又有诗人的体会，是研究式的鉴赏、感悟式的体验，理论思辨与艺术感受融为一体，新见迭出而又文采斐然。品读这样的鉴赏佳作，对读者来说无疑是一种美好的艺术享受。
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| 關於作者： |
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霍松林（1921—2017），著名中国古典文学专家、文艺理论家、诗人、书法家。著有《文艺学概论》《<西厢记>述评》《历代诗精品评注》《唐音阁文集》等30多种，主编《太呆文学研究年鉴（1983—1988）》《中国古典小说六大明珠鉴赏辞典》《万首唐人绝句校注集评》《辞赋大辞典》《中国古代文论名篇说注》等50多种。
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| 目錄：
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导读
目 录
景中含情 朴素清新
———说王绩《野望》／００１
豪情壮志谱骊歌
———说王勃《送杜少府之任蜀川》／００２
初唐划时代的力作
———说卢照邻《长安古意》／０１０
境界雄阔 意蕴深远
———说陈子昂《登幽州台歌》／０１４
寓意深广 寄慨遥深
———说陈子昂《赠乔侍御》／０１６
七律初创阶段的最佳作品
———说沈 期《独不见》／０１８
寄兴遥深 结体省净
———说张九龄《感遇》二首／０２０
初日斜照下的壮丽景象
———说张九龄《湖口望庐山瀑布水》／０２６
尺幅万里 极目骋怀
———说王之涣《登鹳雀楼》／０２９
视觉通触觉 望雪增暮寒
———说祖咏《终南望馀雪》／０３１
何如“海日生残夜”一句能令万古传
———说王湾《次北固山下》／０３４
一气旋转 渺茫无际
———说崔颢《黄鹤楼》／０３９
诗中有画 意余象外
———说王维《终南山》／０４２
一幅秦川冬猎图
———说王维《观猎》／０５０
以乐景衬写惜别之情
———说王维《送元二使安西》／０５２
驰骋想象 波澜迭起
———说李白《梦游天姥吟留别》／０５５
一片真情 绵绵无尽
———说李白《金陵酒肆留别》／０５８
浮云落日 情意无极
———说李白《送友人》／０６１
状奇险之景 寓不平之意
———说李白《送友人入蜀》／０６５
李白生平第一首快诗
———说李白《早发白帝城》／０６９
境界开阔 精神超脱
———说畅诸《登颧雀楼》／０７１
盛唐边塞诗的杰作
———说高适《燕歌行》（并序）／０７３
“奇气益出”的边塞名篇
———说岑参《白雪歌送武判官归京》／０７６
五言古诗中的划时代杰作
———说杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》／０７９
对面着笔 别开生面
———说杜甫《月夜》／０９４
反映时代面貌的宏伟诗史
———“以文为诗”话《北征》／０９７
情见于诗 一片血泪
———说杜甫《送郑十八虔贬台州司户，伤其临老陷贼之故，
阙为面别，情见于诗》／１１１
句有余味 篇有余意
———说杜甫《曲江二首》／１１４
聊为义鹘行 永激壮士肝
———说杜甫《义鹘行》／１２３
其事何长 其言何简
———说杜甫《石壕吏》／１２７
人生无家别 何以为蒸黎
———说杜甫《无家别》／１３７
好雨的人格化
———说杜甫《春夜喜雨》／１４３
数间茅屋苦饶舌 说杀少陵忧国心
———说杜甫《茅屋为秋风所破歌》／１４６
老杜生平第一快诗
———说杜甫《闻官军收河南河北》／１５４
善用逆笔 风神摇曳
———说戴叔伦《过三闾庙》／１５９
曲尽情理 真挚动人
———说司空曙《云阳馆与韩绅宿别》／１６１
肺腑中流出的感恩诗
———说孟郊《游子吟》／１６３
造语新奇 苦调凄凉
———说孟郊《秋怀》（其二） ／１６５
险语盘空 奇出意表
———说孟郊《游终南》／１６８
山红涧碧纷烂漫
———说韩愈《山石》／１７２
相思一夜梅花发
———说卢仝《有所思》／１８１
海天愁思正茫茫
———说柳宗元《登柳州城楼，寄漳、汀、封、连四州》／１８６
欲采花不自由
———说柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》／１９０
只将诗思入凉州
———说李益《边思》／１９３
吊古以诫今
———说刘禹锡《金陵五题》（其一、二、三） ／１９５
巧妙设色 比兴兼用
———说刘禹锡《竹枝词九首》（其二） ／２０１
南人行乐北人悲
———说刘禹锡《踏歌词四首》／２０３
咏春草以抒别情
———说白居易《赋得古原草送别》／２０９
抱膝灯前 魂飞家里
———说白居易《邯郸冬至夜思家》／２１５
枣树的赞歌
———说白居易《杏园中枣树》／２１７
一篇“长恨”有风情
———说白居易《长恨歌》／２２０
刺中尉承恩 代老农抒愤
———说白居易《宿紫阁山北村》／２２９
但伤民病痛 不识时忘讳
———说白居易《轻肥》／２３３
一丛深色花 十户中人赋
———说白居易《买花》／２３７
“免税”与“考课”的戏剧性描绘
———说白居易《杜陵叟》／２４４
异彩奇文相隐映
———说白居易《缭绫》／２４７
可怜身上衣正单 心忧炭贱愿天寒
———说白居易《卖炭翁》／２５１
“马蹄”“牛领”的联系与对比
———说白居易《官牛》／２５８
为君翻作琵琶行 说尽心中无限事
———说白居易《琵琶行》／２６２
由触觉写到知觉
———说白居易《寒闺怨》／２６９
善用数词 极尽夸张
———说周匡物《及第谣》／２７１
藏问于答 词约意丰
———说贾岛《寻隐者不遇》／２７４
一骑红尘妃子笑
———说杜牧《过华清宫绝句三首》（其一） ／２７８
瑶阶夜色凉如水 坐看牵手织女星
———说杜牧《秋夕》／２８０
状难写之景 含不尽之情
———说温庭筠《商山早行》／２８２
曲折深婉 余味无穷
———说李商隐《夜雨寄北》／２８７
春风举国裁宫锦
———说李商隐《隋宫》（七绝） ／２９０
终古垂杨有暮鸦
———说李商隐《隋宫》（七律） ／２９４
此日六军同驻马
———说李商隐《马嵬》（七律） ／２９７
诗虽短而意境曲折
———说李商隐《忆梅》／３００
便是生灵血染成
———说杜荀鹤《再经胡城县》／３０２
漫天杨花 数声风笛
———说郑谷《淮上与友人别》／３０６
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| 內容試閱：
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导读（刘锋焘）
鉴赏前人的文学作品，说到底，是为了今天的社会和生活，除了要给当今的文学创作提供借鉴外，更重要的，是为了给当今的人们提供一些精神食粮，使生活在现在的人们得到一种愉悦的审美享受，进而构建一种和谐融洽的社会氛围。所以，文学作品中的意境美、感情美，是鉴赏者最终要探寻、领悟和研究的东西。
优秀的文学作品，尤其是中国古典诗词，总能创造出一种令人神往的优美意境。这种意境，有的很醒目、很容易感觉到，而有的却需要用艺术审美的眼儿去发现。霍先生的文学鉴赏，总能发掘出古典诗词优美意境。如王湾《次北固山下》一诗中的“风正一帆悬”，霍先生从这一小景中看出了“平野开阔、大江直流、波平浪静的大景”。而王昌龄的“秦时明月汉时关”一句，让霍先生读出了“一幅苍凉悲壮的历史画卷，便以雄关万道、蜿蜒起伏于崇山峻岭之间的万里长城为主线，在明月辉映下徐徐展开，每一道雄关，都有无数将士轮番戍守，望月思家；都爆发过无数次月夜激战，将士的安危生死，牵动着多少闺中少妇的心”。至于王维《终南山》一诗中的“白云回望合”一句，霍先生这样描述：“诗人身在终南山中，朝前看，‘白云’聚合，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋，然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。”这句诗所写的情景，是许多有游山经验的人都会有的体验，但难得的是，王维却用简短的语句把这种人人都会有而不一定人人都能描述出来的体验写得如此真切，而霍先生又能从这简短的五个字中把这 种奇妙的意境描绘得如此生动。这，就不是一般人所能做到的了。
对意境美的探寻之外，霍先生的文学鉴赏，还十分重视对作品中感情美的发掘。霍先生曾有这样的表述：“诗可以写景，可以叙事，也并不排斥特定情境下的说理。然而从本质上看，诗是抒情的。‘情动于中而形于言’，而使诗人动情的一切自然景物、社会事件以及蕴藏其中的哲理，都从属于感情的抒发而通过艺术构思进入形象体系，融合而成完美的诗境。因此，鉴赏诗作，捕捉诗美，归根结底就是要充分领会体现于整个形象体系、整个诗的意境中的情感美和心灵美。”
霍先生的鉴赏实践，正是他这种主张的实现。对于描写自然的诗篇，如杜甫的《春夜喜雨》，霍先生充分地分析了诗中所写的雨的可喜、可爱，谓此诗“写出了典型春雨的也就是‘好雨’的高尚品格，表现了诗人的也是一切‘好人’的高尚人格”；并与李约《观祈雨》一诗中的“朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦”作对比，进而说明“杜甫对春雨‘润物’的喜悦之情难道不是一种很崇高的感情吗?”而那些写人事的诗篇，如司空曙的诗句“乍见翻疑梦，相悲各问年”，霍先生指出：“老朋友的年龄，应该是彼此清楚的，明知故问，由‘相悲’引起。彼此形容俱变，各显老态，与前度相逢时判若两人，故‘相悲’而各问年龄，其阔别之长久、经历之辛酸，俱蕴含其中。”读白居易《邯郸冬至夜思家》，霍先生更是仔细地分析了全诗中盈溢的思家思亲之情，并赞其“以己之情动人之情”。读杜甫的《月夜》，霍先生细致地分析了该诗的“饱含激情，感人肺腑”，并指出诗中“‘独看’的泪痕里浸透着天下乱离的悲哀，‘双照’的清辉中闪耀着四海升平的理想”。而对杜甫的《闻官军收河南河北》一诗，霍先生更是仔细地分析了诗人老杜忽闻叛乱已平的捷报而急于奔回老家的喜悦之情。至于杜甫的名作《自京赴奉先县咏怀五百字》 《北征》 《石壕吏》等篇，霍先生则着重分析了诗圣的忧国忧民之情。
这里，我们重点来看看霍先生对孟郊《游子吟》一诗的分析。由于篇幅的关系，只引对前四句的分析：“‘慈母手中线，游子身上衣’，由于中间省掉‘缝’字而留给第三句补出，便成为两个词组，从而使二者之间的关系更其紧密，恰切地表现了母子相依为命的骨肉之情。第三句叫‘临行’上承‘游子’； ‘缝’上承‘线’与‘衣’；‘密密缝’三字，将慈母手眼相应、行针引线的神态及其对儿子的爱抚、担忧、祝愿和希冀，和盘托出，扣人心弦，催人泪下。这‘密密缝’的情景是‘游子’‘临行’之际亲眼看见的，他从那细针密线中体会出慈母的心意：她切盼儿子早早归来；又生怕儿子迟迟不归，衣服破了，拿什么换?所以才‘密密缝’。‘意恐迟迟归’的那个‘意’，既出于儿子的意想，也正是慈母的真意，慈母的爱心与儿子的孝心交融互感，给‘迟迟归’倾注了无声的情感波涛：母亲怕儿子‘迟迟归’，当然有复杂的心理活动；儿子体贴母亲，下决心要早早归，然而世路难行，谋生不易，万一‘迟迟归’呢?”这一大段分析，细腻、真切，融入了霍先生自己的真切体验、真切情感。霍先生早年在南京中央大学求学时，有一次接到父亲的亲笔信，内附诗一首，有“游子单衾系我情”之句，年轻的霍先生读了十分感动，和韵赋诗：“长江滚滚到天明，入耳常疑渭水声。客里思亲频有梦，庭帏夜冷不胜情。”“北雁南来月正明，遥传慈父唤儿声。旧衾儿已添新絮，为慰高堂念子情。”此后又作《思亲二十韵》：“夜夜梦高堂，白发垂两肩。积雪迷天地，倚门眼欲穿。惊呼未出口，忽隔万里天。感叹还坐起，揽衣涕汍澜。”诗人对父母是如此的挂念，以至于常常在梦里见到高堂的慈容，而午夜梦回，居处凄冷，不由潸然泪下。读到妻子《慰母篇》，霍先生亦是：“读君慰母篇，令我心悲酸。吁嗟天下母，鞠育同艰难。” 以上所引诗句，俱见霍松林《唐音阁诗词集》（河北教育出版社2000年版）。同样是天伦至性，感人至深。百行孝为先，普天下儿女，哪个没有受过父母的辛勤哺育?谁人又能忘得了父母的养育之恩?然而，“谁言寸草心，报得三春晖?”父母的恩情，岂是儿女所能报答得了的?
正是如此，霍先生的文学鉴赏，由于深入、细致地发掘作品中的意境美、心灵美，使得原本就富有艺术感染力的古典名作，在先生的笔下，更透出人性的美好光芒；并且，通过先生优美的文笔，把这种美好的意境、美好的感情，传达给更多的读者。
霍先生是一位功力深厚的学者，又是一位灵气飞动的诗人。所以，他的诗歌鉴赏有着学者的眼光、诗人的体会，是研究式的鉴赏、感悟式的体验，理论思辨与艺术感受融为一体，新见迭出而又文采斐然。读霍先生的鉴赏文章，本身就是一种美好的艺术享受。霍先生毕生研究的重点在于唐诗。本书所辑， 皆为霍先生有关唐诗鉴赏的文章。多读一读这样的鉴赏精品，对提高我们的鉴赏能力、增加我们对唐诗的了解和喜爱、增强我们的民族自信，皆大有裨益!
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