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編輯推薦: |
本书着眼于分析中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异,提出建设具有中国特色博物学的观点。文风轻快,兼具知识性和趣味性。
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內容簡介: |
本书是自由撰稿人刘朝飞写的一部关于《山海经》的文化随笔集。本书关注《山海经》尤其是《山经》部分的名物问题,重点是这部多谈怪物之作中的平实内容,将经典中的神奇之物和生活中的常见之物联系起来,参考《庄子》等道家文献及其他古典文学作品,挖掘《山海经》中名物的文化意义和审美内涵。分析了中国本土博物学与西方舶来博物学、日本“妖怪学”的关联与差异,提出建设具有中国特色博物学的观点。
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關於作者: |
刘朝飞,1987年生,河北省南皮县人,致力于《山海经》研究,在省级学术刊物《社会科学论坛》上发表论文《夸父神话流变考论》,点校出版有郝懿行《山海经笺注》(华东师范大学出版社 2019年版)
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內容試閱:
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自 序
“山海经博物漫笔”系列文章,缘自“远山道场”的分享课。“远山道场”并没有固定的地理位置,而是学者、作家张远山先生读者群,存在于网络世界。“道场”的管理员杨波臣,经张先生倡议,时常邀请群内德友分享自己的研读成果,如同讲课一般。比如近期出版的 《传奇中的大唐》 的部分内容,作者刘勃之前就在“道场”分享过。杨兄也时常邀请到我,于是就有了这一系列讲稿,后来整理结集,定名“志怪于常——山海经博物漫笔”。
书名虽叫“山海经”云云,但讲的主要是 《五藏山经》,这也是 《山海经》 中最古老、地理学价值最大的部分,《海经》 在本书中的分量轻得多。本书所“博”之“物”主要指鸟兽草木虫鱼这些动植物,当然也会涉及一些地理、器物、神怪的内容。通常人们对 《山海经》 名物的关注多放在一些奇怪的东西上,不时有网友问我有什么研究 《山海经》 怪兽的著作可以推荐。但是 《山海经博物漫笔》 要谈的,大多是一些平实的东西。
名物研究,有的人可能觉得非常有趣,有的人却感到索然无味,所以我这里就采用“漫话”“漫笔”的形式。“漫话”“漫笔”就是随便说,随便写,但我也有一些基本原则和倾向:一是我当然会从 《山经》 谈起,而且一般会涉及 《山经》 之外的内容。二是我会尽量利用道家文献尤其是 《庄子》,这是“远山道场”的大氛围所内在规定的。三是我会尽量选择一些有趣的话题,多搭配图片,以带动大家的兴趣。
为了这一系列文章的出版,我还准备了两篇“绪论”性质的东西:一篇是《〈山海经〉 vs〈诗经〉——漫谈中国传统博物学的来源》,谈的是“博物学”;另一篇是 《“妖怪”三义与 〈山海经〉》,讲的是“妖怪学”。我的基本思路就是建立“中国博物学”,反对最近流行的“日系妖怪学”。
最后,感谢张远山先生,是他促成了本书的写成,也感谢“远山道场”众位德友,这些日子里是他们一直给予我各种各样的支持。
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