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| 編輯推薦： |
★ 治愈系山居生活散文集，小院生活的诗意与恬淡。不只是归隐田园，更有中年婚姻的浪漫与智慧，文人的雅致与哲思，也有民间的奇闻异事。
★ 宜居城市成都的安逸生活图景。
★ 重新定义健康的生活方式，温暖诠释中国人对“家”的精神守望。
★ 在城市的嘈杂中，用文字寻找一丝安宁。
★ 没有静不下来的心，只有静不下来的世界。
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| 內容簡介： |
这里记录的，是一对作家夫妇阿毛和阿宓的山居生活。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
他们居住在成都市郊的一座小院里，读书喝茶，观云听雨，在陆游诗歌园里散步，在千年古镇上买新鲜蔬菜，与三五好友守街边小店把酒言欢，听奇人能士讲市井传奇……
人间烟火中，有中年夫妻的默契与浪漫，也有文人的深度与哲思。对天地，对古今，对人生，对岁月不居，流萤蝉鸣，两颗有趣的灵魂，把日常过得自由、雅致、惬意，看似平淡，却有众人向往的充实和宁静。
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| 關於作者： |
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毛国聪，成都人，作家，毕业于西南师范大学中文系。已出版诗集《流浪归来》、长篇小说《生命之门》《镜子背后的女人》《九十九个方子》、思想随笔集《与上帝对话》、散文诗集《行走的感觉》等。
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| 目錄：
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目录
懒 病
隔了八百年的遇见
一年之计在于春节
叫花鸡能治脚疼
阿宓的牡丹花
异于禽兽
这是我们的家
爱情大道
爱情是小说，婚姻是散文
四月二十一日
小花园，大世界
一路狂奔
主 角
弹 弓
每个人都有自己的养生秘诀
夏天，蚊子的世界
半夜蝉鸣
失眠不是戴着黑框眼镜的大熊猫
位 置
三不闲人诞生记
天堂很远，街子很近
一只穿灰色毛衣的猫
依 赖.
我是一个见过猪跑吃过猪肉的人
最后的秘密
我有很多缺点
打鼠英雄
醉氧了.
你戒了吗
远亲不如近邻
戒烟记
做一个不被耳朵支配的人
我的头皮屑
时间开的花
御用理发师
僭越边界让人着迷
什么样的生活既简单又丰富
经常滚进同一条河流的家伙
你的房子是你更大的身体
陆游：中医造诣最高的宋朝文人
网购太阳
你可以随便欺负我
补牙记
后记：都是为了感谢
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| 內容試閱：
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后记：都是为了感谢
这几年，我经常感到两种难以抗拒的力量向我袭来。一种是锤打我的力量。它们来自四面八方，来自过去和未来，来自我的内心。我像被生活烧红的铁块，被反复锤打着。我不知道自己最终会被锤打成什么模样。一种是驱赶我的力量。它们仿佛锥子尖刺，始终不让我停下来、躺平下来、静下来。可我不知道它们到底要把我赶往哪里。
直到我来到山居。
一个人是被自我和外部环境共同塑造的，自我和外部环境同时在起作用，它们有时候是同频的、相容的，有时候是相对的、相反的、互相排斥的。在山居的时候，我觉得那些锤打我的力量、驱赶我的力量全都变小了，甚至消失了，意想不到的是，我感到了第三种力量——创作的力量，它驱策着我阅读、思考和写作，这就是《时间开的花》这本散文随笔集的由来。集子里的每个文字，就是那些锤打我、驱赶我的力量的证据和烙印。这些文字之所以凑集在一起，都是因为山居。即使与山居没有直接关系，也有间接关系。它们要么写的是山居生活，要么是在山居写的、在山居修改的。
在互联网信息时代，知识在不断贬值，价格趋近于零，因为获取知识的途径越来越简单快捷，别说智能机器人和脑机接口，只要一部智能手机就能让我们无所不知。这本来是大好事，但对知识创造者来说却是一种无情打击。文化产品越来越廉价，如果不改头换面，根本无法换取等值的钱财。
而生活方式的价格却越来越高。世上最贵的东西，或者说最有价值的东西，也许是生活方式。生活方式是无价的。它是塑造一个人一群人的模具。它在潜移默化中为我们的身体和心灵塑形。我经常乐观地认为，我们选择的生活方式会让我们成为最想要的自己。大多时候，现代人生活在各种各样的有形无形的空间里，工作在稀奇古怪的高楼大厦里，行走在健身房，出没在网络虚拟世界，进出于盒子般的汽车、火车、轮船和飞机，几乎被包裹着、处于悬浮状态、难以接地气。
每个人都渴望拥有一个好地方。一个好地方，就是任何人都可以做自己的地方。一个好地方，就是能够让我们放松和放弃的地方。一个好地方，就是能让我们暂时放下手机的地方。在我看来，山居就是这样的好地方。
大多数人无法过上富豪生活、大佬生活、明星生活，但是，不能说无法过上有品质的生活。生活方式有雅俗之分，却没有高下之别。山居生活方式是自我实现的一种途径，也是普通人能够自主选择的一种生活方式。它是一个人的心智、思维、态度、修养、希冀等综合性的具体体现。它既是生活目标，又是人生成就；既是努力追求的结果，又是一种修炼和养成。
山居生活方式，不是简单的乡村生活方式、田园生活方式，也不是旅游度假的生活方式，更不是遁世隐逸的逃避现实、远离城市的生活方式。在某个地方生活只是一个表象，怎么样生活才是关键。山居生活方式，首先是山居生活理念，其次是山居生活的具体内容和形态。
健康、绿色、生态、环保、自在、自然、开放、洒脱、快乐……这些山居生活理念的关键词，衍生出了摇曳多姿的生活形态。在城镇化率达到 70% 左右的当下，山居生活理念也许就是“绿水青山”“不忘乡愁”理念。被城市驯化了的都市人不应该忘记还有美好的山居生活。城市的喧嚣、骚动和焦虑，可以被山居隔离、屏蔽和治愈。对久居城市的人来说，山居是家园，是乡愁，是诗意的栖居，到山居是回归，身体的回归、精神的回归。
我有一个异想天开的想法：一旦普及了山居生活方式， 或者说树立了山居生活理念，可能会解决大部分地球危机。
如果我推崇山居生活方式有什么美好的想法，这应该算一个。
我的写作词语只有一种颜色：绿色。或者，我只想用“绿色”这种颜色来写作。绿色，是我的文学追求。绿色，代表着真诚和美丽。绿色也是山居的主色。
在中药方子里，“药引子”很重要。如果环境能养生治病，山居就是“药引子”、就是最佳保健品。这几年，山居对我的影响和改变不仅是皮相的，也是心灵的、刻骨铭心的。没有人会一成不变地活下去。我们在影响环境，环境也在影响我们，我们与环境始终处于互动状态。这就是我所理解的“活着”。
在山居，大多数时候只有我和阿宓两人，但是，我们从来不感到孤单，不觉得远离世界，也没有进入与世隔绝的信息茧房，因为我们有手机、有电脑、有充足的网络信号，有越来越多的朋友，有不离不弃的阳光、春风、纯洁的山水和花草树木。我过去认为世界只有一个中心，而且还得去寻找，苦苦寻找，往往寻而不得，互联网智能时代让我觉得自己就是世界的中心，我在哪里，哪里就是世界的中心。
我到山居，不是要退圈，也不是要逃离城市，归隐山野，我只是不想一直过着按部就班的日历生活，不想让手机里的天气预报打扰我，不想被忙碌的都市生活裹挟着，我只想“忙里偷闲”，让金黄的银杏叶告诉我秋天来了，让雪花提醒我冬天到了，我只想用山居的风吹掉一些身上的红尘，用山居的空气替换掉一些肺里的浊气，让我眼里多一些花草树木和青山绿水，把辽阔高远的星空植入心里，在林地山巅颐养浩然之气。我只想在山居暂停下来，享受每天早上六点半鸟儿免费提供的叫醒服务，在奶油般的晨曦里悠然醒来。在山居，我不再以指纹打卡、人脸识别和觥筹交错、交往应酬来证明自己的存在。
山居让我和阿宓活得越来越清醒和明白，可以说是我们的“知乎所止”。我们经常在同样的地方散步、溜达、打望、闲聊，经历春夏秋冬，乐此不疲。相比大自然教给我们的东西，人世间的智慧、洞见、人情练达、功名利禄、阴谋诡计、成败得失……不值一提，只值一哂。
人世间是个令人愉快的地方，但不全是岁月静好，气候危机、环境污染、贫富分化、战争频发、疫病不绝、人心不古……科技和文明不仅没有消除这些危机，反而有加剧之势。这些危机，对普通人来说无能为力，但是，并不是说不能有所作为。应对危机，人人有责，只要我们有所行动，哪怕是微不足道的、暂时还看不出什么效果的小作为，不仅是应该的，也是必要的，最终是有用的。古人云“止于至善”。
比如，选择生活方式，改变生活方式。
马克·吐温说：“人生最重要的两天，是你出生的那天，和你明白你为什么活着的那天。”明白了为什么活着之后的关键是，在哪里活着？山居就是我“在哪里活着”的选择。
通往山居的最佳入口是春天。红梅花、迎春花、海棠花、油菜花是春天的一扇扇窗户。跟着蜜蜂、蝴蝶就不会迷路。只要嗅到了李花、桃花、结香的馨香，山居就到了。
山居有缥缈的雾岚，却没有迷惘。有风霜雨雪，却没有寒冷。有枯萎，却没有萧瑟。有宁静，却没有寂寞。有门， 却没有锁。有围墙，却没有铁丝网碎玻璃。有长夜，却没有梦魇……
每个人都有自己的生活方式，都有一个属于自己的山居，即使它不在山里、不在河边、不在乡村、不在小镇、不在城市、不在书里、不在影像中，也一定在各自的心里。
写《时间开的花》，写这篇后记，都是为了感谢。
人活得越久，需要感谢的对象和事物就越多。主要原因也许是，人的依赖性越来越强，依赖对象越来越复杂，人与人之间难分彼此的互助和依靠越来越多。可以肯定地说，现代人要独自在人世间生存下去，比以往任何时候都不容易。
也可以这样认为，一个人如果没有感谢意识，往小里说，不够哥们、不懂感恩，往大里说，忘恩负义，几乎不配活着，或者根本活不下去。
我经常有一种感谢不过来的惶恐。给我生命的父母应该感谢，给我提供衣食住行的人应该感谢，给我带来快乐的人应该感谢，给我带来痛苦和伤害的人应该感谢，爱过我的人和我爱过的人应该感谢，喜欢我的人和讨厌我的人应该感谢，感谢我的亲人、朋友和同类，感谢空气、阳光、日月星辰、水、大地、动植物、手机、电脑、互联网、汽车、火车、通信网络信号、电、煤气、城市和乡村……离开他们，即使活着也活得没啥意思。我唯一不感谢的是我的对手和敌人，因为我至今没有。世上所有的存在都应该感谢，值得感谢，必须感谢，包括我们自己。
感谢本来是件好事，可也暗藏玄机，仅就感谢对象的排序就令我头疼。每次请客吃饭，一旦超过三个人，安排座位时我就感到左右为难。也许因为大家都是好朋友，他们对我安排座位时的失误和错误，要么不计较，要么睁一只眼闭一只眼。想到及时雨宋江，我就好奇，他是怎么排位三十六天罡七十二地煞一百零八位叱咤风云的英雄豪杰加兄弟姊妹的？仅就这件事来说，宋江就有资格当大哥，值得我万分佩服。
写下这些文字时，我突然觉得自己好像拿到了一块免死金牌，听到了从电视机里传来的“恕你无罪”的金口玉言。
在感谢之前，我要声明：我所感谢的人，排名不分先后，不以姓氏笔画、英文字母、年龄大小、职务高低、财富多寡、出生地、学历、家庭背景、名声、籍贯、历史、国籍等等作为排名标准。我表达感谢的真心实意也没有任何浓淡亲疏之分。我的感谢名单，完全是兴之所至，既没有严格遵循国际惯例，也没有瞧不起风俗习惯。若有失误，非得要谁负责，那就是胡义明勾调的“品味时间老酒”。我是喝了一瓶 100 毫升的“品味时间老酒”之后才开始写这篇后记的。
写到这里，我好像突然明白了困扰我多年的一个问题：
宋江安排一百零八位好汉位次的秘诀多半是酒，至少跟酒有关。俗话说，酒后吐真言。无酒不成席。酒壮英雄胆。排位时，酒量小的，没有资格和机会说话。酒量大的，喝酒时已经把话说完了，相当于也没有话说。不是宋江大哥排定的座
次，而是酒。那些想收买视死如归的仁人志士的，啥手段都用上了，就没想到上酒，难免有点遗憾。我也明白了为什么行刑前要给死囚喝酒。只要有酒喝，谁会在乎生死？喝了酒，胆子大了，也就敢向死而生了。人类的文学艺术成就，功不可没的名单上一定有酒。
我这样写后记，当然也是因为酒。酒让我不得不酒后写真言。酒还帮我找到了我要感谢的第一个对象——酒！第一个感谢对象确定后，就像确定了餐桌上谁坐主位这样的首要大事。
感谢酒。
感谢田小爽老师再次做我的责编。
感谢阮紫静女士妙趣横生的插画，让我的文字有了形象，鲜活起来。
感谢阿宓在生活中与我相濡以沫，在这本书里积极配合。
感谢老朋友、新朋友和未来的朋友。
感谢伟大的爱国诗人陆游。
感谢读者。读者是作者的近义词、同义词。读者与作者一体，就像硬币的两面。读者是作者的唯一知音。
感谢山居。山居让我发现：有一种生活方式叫山居生活方式。
感谢那只穿灰色毛衣的猫邻居。
感谢猪坚强。
感谢街子古镇。
感谢汉字汉语，让我一定程度地实现了自我表达。
谢天谢地。
终于轮到感谢我自己了。
我要好好感谢自己，跟阿宓一起去山居，让天空的湛蓝、空气的清新、山风的任性犒劳我们。
2024 年 10 月于山居
(66-68）
春天刚到山居，夏天就紧随而至。我和阿宓没走多远， 就感到了燥热，浑身冒汗。我们无视人来车往，也不管红梅花的招蜂惹蝶，全凭感觉，由着性子来，走到哪儿算哪儿，就当随心所欲地游山玩水。我们左绕右转了大半天，居然绕到了瑞龙桥上，活像乔装打扮的特工从人群里混进了街子古镇。在步行导航员周星星的指引下，我们顺利取到陶瓷菜刀。我拆开包装，手握亮闪闪的菜刀。阿宓脱掉外套，露出短袖和白嫩的手臂。我们气势汹汹地向家里走去。经过悠游岛，限制人流的工作人员居然不见了。
我咬牙切齿地说，算他们运气好，没有被我们碰到。
阿宓盯了我一眼，一副闻到了事后诸葛亮味道的表情。
快到家时，我称赞阿宓说，你刚才英姿飒爽的样子真霸道。
阿宓怒气未消地说，这可是我们的家啊。
原来如此。是家给了阿宓硬 的勇气。那些阻拦我们进景区的公作人员，让阿宓有一种在自家地盘上被侵犯的感觉。我也终于明白了阿宓为什么进出小区，喜欢走小区大门的门禁通道，那里有回家的感觉。而我，喜欢走与小区融为一体的斯维登酒店，那里有度假的感觉。
一般情况下，我们一生中的大多行为与家有关，我们待的时间最多的地方是家。一个人最悲惨的无疑是无家可归， 有家难回。一个人最幸福的当然是有个温馨的家。
买山居时，我没想过要把它建成一个家，只当有空时来小住的度假屋，借助山居换一种生活方式而已。一方面，我们还没退休，不可能在这里长住。另一方面，房屋面积不大。阿宓却不赞同。她说，房屋不在于大小，而在于是不是家。只要住下来就是家，哪怕只住一晚上。每次住宾馆，阿宓都会把房间整理得整整齐齐。不像我，进去没多久，房间就乱七八糟，像狗窝。她还说，我们买房不是炒房，也不是置业，而是为了建一个新家。
在新家住了第一晚后，我才体会到阿宓的高瞻远瞩。
过去到街子古镇，我总是带着好奇的眼神和自由的心情，跟普通游客差不多，还经常怀疑自己的身份：游客、定居者、暂住户、外来人、漂泊者、带着弹弓的入侵者？自从有了新家，每次逛街，我就有了土著的优越感，在我眼里的
那些人都是旅行者、异乡人、过客。每次到街子古镇，我都有回家的感觉。
家这个字，会意兼形声，最早见于甲骨文，意思是屋内、居所。我对仓颉造的其他字都没啥意见，唯独对“家”这个字有点看法。我觉得，不应该在屋顶下加“猪”，而应该加“人”，因为有人住的居所才能称之为家。一个地方，再多的猪都无法叫作家。如果没人住，再豪华的房屋也就“猪圈”而已。
当然，有人住也不一定叫家。虽然宾馆饭店门口大多放有“欢迎回家”的招牌，循环播放温暖动人的 Going Home， 宾馆服务有时候比家人还周到体贴，但是，那也不是家。家的本质是人。人，才是真正的家。有人就有家，房屋只是家
的外壳、形式。
天主教圣徒伯纳德说，普天下的凡人都可分为三个部分：身体、头脑、心灵，每一部分都必须由恰当的场所来加以悉心照料。因此，人们建了无数金碧辉煌的教堂、寺庙、楼堂馆所、学校、图书馆和寻欢作乐的娱乐场所，试图以之供我们栖居身体、丰富头脑、净化心灵。在我看来，能让我们的身体、头脑和心灵安居的最佳场所是家。俗话说，在家千日好，出门一时难。
人是空间动物。家是一种空间形态，更是一种精神归宿。
自从有了房屋，人就一直被房屋塑造着。特别是二十多年来，房地产界的大波大浪，留下了无数动人的故事，塑造了几代人，也将严重影响好几代人。在我看来，人们形式上是被房屋塑造的，本质上却是被家所塑造的。
有人问我有几个家，我总是说有两个，一个老家，一个新家。我出生的地方叫老家，离开老家之后，无论住哪里，都是新家。上大学之后，我迁走了户口，老家的房屋虽在，却没有我的产权。但是，那里仍然是我的老家，不管有没有房屋和产权，记忆里的老家永远不会变。
其实，每个人只有一个家，新家住久了也就成了老家。
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