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| 編輯推薦: |
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《中国古代碑志法书范本精选》丛书,以石刻作品为主,是具有个性鲜明、风格突出、艺术性强的作品。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻经典法书作品,将原来被认为是黑老虎的碑志拓片,经过现代技术处理,使其变成具有书写意味的墨迹效果图片,便于广大书法学习者临摹、欣赏,并能通过刀锋看笔锋,准确地掌握书写技法。把握字型与字构,享受书法艺术之美。对于一些名碑,由于年代久远,残损过甚,影响临摹的,我们不强而为之,而是择取名家的临本替代之,如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临作的学习,定有所收获。
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| 內容簡介: |
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书,永徽四年(653年)立,存西安大雁塔。此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由唐高宗撰。
來源:香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk 此碑为褚遂良五十八岁时所书,最能代表其独特风格。意间行草,疏瘦劲炼,雍容婉畅,仪态万方,足具丰神。故张怀瓘赞曰:美人婵娟,似不轻于罗绮;铅华绰约,甚有余态。此碑由当时名刻手万文韶刻,精细入微,深得褚书形神。
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| 關於作者: |
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王成举,西安美术学院国画专业本科毕业,后又毕业于首都师范大学书法专业,获硕士学位。多篇论文发表于专业报刊,书画作品多次参加全国美术展览及书法展览。现为中国书法家协会会员、中国美术家协会会员。
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| 內容試閱:
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在中国传统文化历史的长河中,书法艺术是一朵璀璨的浪花,成为中国文化的精髓。中国书法发展史上,曾留下了无数优秀的作品,成为后人学习的典范。这些经典作品,由于年代不同,科技发展水平不同,因而书写工具和载体也不同。有的锲刻在龟甲上,有的刻铸在器物上,有的书写在绢帛上,有的书刻在简牍上,不一而足。纸的发明使书写更便利。正是由于书写载体不同,才有了书法品格不同;有了书法品格的不同,才有了碑帖风格的变化;有了碑帖风格的变化,才有了碑学与帖学的差别。所以,书法史上将学碑或学帖作为辨别书家风格的参照之一。
这套《中国古代碑志法书范本精选》所选范本,以碑刻作品为主。丛书精选了古代碑刻、摩崖、墓志以及造像题记等石刻法书作品,将原来被认为是『黑老虎』的碑志拓片,经过现代技术处理,使其变成具有书写意味的墨迹效果图片,这样既便于广大书法学习者临摹、欣赏,又利于通过刀锋看笔锋,准确地把握书写技法。为了呈现刻石原貌,对拓片不作人为的修改,以保持其原生态。一些年代久远的名牌,残损过甚,影响临摹的,我们不强而为之。为了补缺,我们择取名家的临本替代之,如吴让之临《天发神谶碑》等。读者通过对名家临本的学习,定会有所收获。为方便读者理解碑帖内容,书后附有碑帖释文及句读。所以这套法帖的出版,对于广大读者的书法学习,会有一定的帮助与提高。
《雁塔圣教序》亦称《慈恩寺圣教序》。褚遂良书,永徽四年(653)立,现存西安大雁塔。此碑分两部分,前部《大唐三藏圣教序》由唐太宗撰文,表彰玄奘法师去印度取经,往返经历十七年,回长安后翻译佛教三藏要籍的情况。后部《述三藏圣教序记》由唐高宗撰。
此碑为褚遂良五十八岁时所书,最能代表其独特风格。意间行草,疏瘦劲炼,雍容婉畅,仪态万方,足具丰神。故张怀瓘赞曰:美人婵娟,似不轻于罗绮;铅华绰约,甚有余态。此碑由当时名刻手万文韶刻,精细入微,深得褚书形神。
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