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          | 內容簡介: |   
          | 东晋著名田园诗人陶渊明的《桃花源记》究竟是记实的记叙文,还是记虚的乌托邦?该记究竟隐藏着怎样的历史密码?为何能够一直备受墨客骚人的追捧与青睐?时至今日,桃花源文化的内涵依然是时代发展的潮流,不断地启迪着人们继续探索。为了实现美好的桃花源梦,建设人们共同的精神家园,酉阳桃源能够作如何深刻而合理的解读与运用? 围绕上述问题,从历史、人文、神话等诸多方面,进行了全面而深入地研究分析,相信随着此书的出版发行及酉阳桃源文化的全面推广,可以更好地促进中华民族的民族文化认同情感,永远傲立于世界的东方 |  
         
          | 關於作者: |   
          | 田景和,男,重庆酉阳人。中专毕业。重庆市巴渝文化研究院院长助理、副研究员、重庆中华传统文化研究会会员、酉阳桃花源国家 5A级景区 文史顾问、酉阳桃源书院院长。 
 本人在长达近 20 年的民族民间文化探索研究工作中,具有强烈的历史使命感和执着的责任心,对重庆巴渝文化尤其是酉阳桃源历史文化、土家民俗文化、音乐(器乐)文化以及巴渝文化、神话故事等方面都有独到的见解,应邀多次参加《陶渊明学术国际论坛》《中国盐文化论坛》《首届中华文明起源论坛》《中国土家文化高峰论坛》《中国黔中文化论坛》等学术交流活动,发表过多篇论文,影响较大。为研究巴渝历史、 音乐、艺术、文化尤其是为研究中国史前文化提供了全新的思路。
 教过书,经过商,搞研究,寻古史,究考古,办讲座,开论坛
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          | 目錄: |   
          | 前言1 发掘酉阳人文资源,促进酉阳科学发展陈勇1
 人贵在有胆略见识和善思多考下的求索冯佺光1
 第一章:日月酉阳篇
 酉阳情况简介
 酉阳考古(报载原文摘录)
 酉阳:酉者,酒也,万物之老也
 伏羲酉阳考
 华夏源头·重庆酉阳
 伏羲大易·根植酉阳
 禹建大夏·以酒祭酉
 乾坤酉阳·汉字解码
 酉阳桃源·酒国神曲
 酉阳路史·文明之旅
 大酉洞
 二酉洞
 酉阳州
 侨置酉阳
 九溪十八洞及酉阳地形
 钟灵山
 武陵郡·沿革
 三十七洞天
 永和寺
 书通二酉·学富五车·才高八斗
 堂名二酉·国之宝镜·传巴带舞·万卷芽笺
 华夏丹青
 九五之尊
 丹青受戒·户牖置名
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 归藏启筮
 跋:访酉阳之逸典及《酉阳杂俎》之关系
 秦始皇·“国姐”巴清氏·酉阳朱砂
 秦代咸阳儒生(术士)为何逃往酉阳?
 酉阳古歌·见证历史
 酉阳之道·和谐之道
 酉阳土语·象形记事
 里耶有秦简·酉阳出天书
 生态立酉阳
 第二章:太古桃源
 桃花源里说桃花
 陶渊明与祭酒(酉)
 崇尚老子的陶渊明
 酉阳“桃花源”域名考
 陶渊明读《山海经》写《桃花源记》
 陶渊明写《桃花源记》传伏羲圣道
 吴承恩·《大闹天宫》·酉阳桃源新解·人物赏析
 孔尚任·《桃花扇》·酉阳·桃花源
 苹果·桃与浪漫酉阳
 与智者伏羲对话(酉阳)太古桃源
 太古桃源·赋
 关于“伏羲”“太昊”称谓由来的桃源猜想
 酉阳桃源“人间仙境”之初语
 中国梦系酉阳桃花源
 羲说酉阳桃花源
 重庆万景首选酉阳
 深挖桃源文化,建设美好家园
 《桃源论道》:家和万事兴
 《和谈天下》之《桃源论道》:百善孝为先
 酉阳桃花源开发之我见
 第三章:天下龙潭
 探源华夏龙乡—寻根问祖·天下龙潭
 龙潭万寿宫·探源
 从央视《中国魅力名镇评选》看龙潭古镇
 第四章:土家溯源
 酉阳·土家人的来历
 酉阳·西山玉柱峰“圣人迹”与土家摆手舞的传说
 酉阳桃源·土家器乐
 凝聚人心:复建酉阳可大土家摆手堂的社会启示
 酉阳木叶吹奏考传
 酉州古城·赋
 酉阳·愚公移山
 酉阳·土家八千·赋
 《和谈天下》之《桃源论道》:酉阳及道教、儒教、佛教等
 婚姻观念之异同
 第五章:巴蜀文化
 巴蜀·盐巴之迷
 正读·巴人图语
 发掘南方古盐丹之路找回失落的中华上古文明
 大禹治水被后人神话
 三星堆“摇钱树”与酉溪的传奇故事
 三星堆:再现巴蜀大夏王朝的辉煌
 古蜀“金沙考古”三大谜团酉阳解读
 中华祖玉博物馆系列玉器文化初探
 读《巴史别观》摘要
 一个湖南桃源人看酉阳桃花源
 后记
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