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| 編輯推薦： |
●欧洲版《窗边的小豆豆》
●“教育界的辛德勒”科扎克倾力之作
●一则让大人真正读懂孩子的心理故事
★90周年钻石纪念版，中文全球首发
★给现在的孩子，未来的大人看；也给现在的大人，曾经的孩子看
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| 內容簡介： |
作者采用虚构的方式，讲了一个寓言故事：“我”因为厌倦了成年生活的“不开心、不自由、责任重、顾虑多、悲伤多”，发出深深的叹息，结果召来了小精灵；靠小精灵的魔法，“我”又“穿越”回童年，重新经历和感受了童年生活的一切：
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
●同学抢我的作业抄，害我担惊受怕；
●放肆猛跑撞上校长，被要求见家长；
●异想天开，想要飞着上学、放学；
●上课开小差，被老师罚站墙角；
●回家晚点，被妈妈唠叨个没完；
●乘坐电车，公然与大人争吵；
●口袋空空，不能给流浪狗买牛奶；
●偷偷爱上女孩儿，被大人们开涮；
……
这些儿时经历过却正被遗忘的事儿，读者在《重返10岁》一书中都可以看到，更可以体味属于自己的独一无二的成长和记忆。
《重返10岁》以精妙的构思、真挚的情感、翔实的细节描写，讲述了“我”的童年之旅，展现出孩子真实的内心世界，揭示了儿童的快乐与悲伤。作者认为，学会关爱和尊重孩子，站在孩子的角度看问题，有助于更透彻地理解他们。《重返10岁》首版至今快90年了，与《小国王》一起成为两部最经典的亲子教育寓言，被几代人不停地诵读。
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| 關於作者： |
雅努什·科扎克（Janusz
Korczak，1878—1942），原名亨里克·哥德施密特，波兰犹太人，教育家、作家、儿科医生、社会活动家。他被称为与居里夫人、肖邦等相齐名的波兰籍有重大贡献的人，他的贡献是发现了人童年的需求和权利。在动荡不安20世纪上半叶，他选择了儿童作为自己一生的事业：开办孤儿院、研究儿童心理、为孩子写书、创办儿童周报等等。他呼吁人们尊重儿童的权利，为其创造良好的成长环境。甚至在纳粹铁蹄横扫整个欧洲，波兰的犹太人被迫害、朝不保夕的时候，他依然坚守着他的孤儿院，为孩子不惜牺牲自己的生命。联合国为纪念他诞辰100周年，宣布1978—1979年为“雅努什·科扎克年”。波兰议会将2012年定为“雅努什·科扎克年”，纪念他在集中营牺牲70周年以及他在华沙建立孤儿院100周年。
科扎克一生中写了24本书和1400余篇文章。教学文章包括：《如何爱孩子》 1920、《教育性瞬间》
1924、《重返10岁：探寻孩子内心世界的“穿越”之旅》
1925等。在儿童读物中，《小国王：马特一世执政记》和《小国王：马特一世在荒岛》深受欢迎，被翻译成20多种文字。他还创办过一本杂志《儿童评论》（The
Little
Review），刊登孩子们寄来的文章，读者也以儿童为主。他是研究儿童心理发展的先锋。其中《小国王》《重返10岁》中文版于2013年在中国问世，描写科扎克个人生平事迹的传记《孩子王》中文版也于2013年在中国问世。
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| 目錄：
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英文版序
致成人读者
致小读者
故事是这样发生的
烦恼的第一天
友谊万岁
小狗斑斑
初尝爱之味
忧郁的时光
附录
附录一 ：儿童教育家科扎克小传
附录二 ：科扎克经典教育语录
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| 內容試閱：
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“我以前是大人的时候，对什么东西越是感兴趣，谈论得就越好。但这跟小孩儿是不一样的。如果他们对什么东西特别感兴趣，那恰恰就是他们难以描述这个东西的原因。”
雅努什?科扎克在这里完美地表述了我们和儿童在谈话时的困难。一个孩子能够清晰地说出他她内心深处的想法时，他她就再也不是孩子了；同样，我们也就立刻失去了与自己的过去和未来的准确联系。
幸运的是，本世纪有两个作家——感谢他们的文学艺术——把儿童鲜活的内心世界揭示了出来。在《追忆似水年华》（此处注释见原书）中，马塞尔?普鲁斯特（此处注释见原书）通过生动隽永的情节描写了童年记忆中点点滴滴的感情。然而他的写作是一种高雅的分析，所以读者总是能感受到普鲁斯特是站在成年人的角度回忆他的童年。而本书取得的成功要困难得多。读他的作品，你会感觉到真是一个小孩子在回忆成年人的事情。两位作家都揭开了时间的伤疤，但是科扎克更有启迪和治愈作用。
科扎克通过下面这种简单的对话描写，表现了儿童所受的羞辱有多么尖刻：
“有一次我问道：‘妈妈，红色丝带给小狗戴好呢还是给小猫戴更好？’可妈妈却回答说：‘你今天又把裤子撕破了。’”
但是科扎克的语言也可以如抒情诗一般：
“当我是大人时，看到下雪我就预料到，接着就会有烂泥。我早就感觉到了套鞋的潮湿，并且老是担心煤够不够过冬。而欢乐呢，倒是有，但不知怎么总是撒满了煤灰、烟尘和灰呼呼的颜色。而现在呢，我只是感觉到洁白、透明和耀眼的欢乐。为什么？根本不为什么：就是因为下雪了！……我体内有成千上万的小火星儿在闪烁，就好像有人在我的心里和地上撒满了钻石碎屑一样。钻石屑在播种之后，钻石树要发芽生长，一个神奇的童话故事就要诞生了。”
任何人，只要跟一群孩子在一起，跟孩子们谈一谈，都会重新经历这种“成千上万小火星儿在闪烁”照耀的记忆，但是大多数都不会描述这种感觉。我们能体会到科扎克所观察到的：“如果你只是想说点儿什么倒不难，但如果你非常非常想说，那可就真困难了。”
成人与儿童之间的隔阂其实远远不止是语言表达方面。人类学家研究了受年龄限制的文化现象。例如，全世界的8岁儿童都懂得某些特定的笑话、街头游戏和一些拐弯抹角的说法——我们还是8岁小孩儿时也都懂，但随着时间流逝长到12岁左右时就都忘了。这些特殊的知识就在一代又一代的8岁孩子中间流传，成为一种不连续的世界亚文化，每个成年人却都不记得。只是在某些稀有而又宝贵的交流瞬间，某个特别大方的孩子会在突然爆发，把他的真实情感传达给我们。我们成年人只有通过《重返我的10岁》这样的书籍，才有机会进入儿童的世界。
在《追忆似水年华》第1卷——《在斯万家那边》（Swann’sWay，法语为Duc?tédechezSwann）一书中，普鲁斯特描写勒格朗丹（M.Legrandin）痛骂势利小人时这样写道：“他无法知道他自己也故作风雅，至少用他自身的努力无法得知，因为我们只知道其他人的酷爱之物，至于对我们自己的迷恋之物，则是从其他人那里获悉的。这种酷爱对我们的影响，只是通过一种间接的方式，即通过想象，这想象用更为得体的中继动机（SecondaryMotives）来替换原始动机（PrimaryMotives）。”（此处注释见原书）科扎克奇迹般地把“其他人的酷爱之物”直接转述出来，供读者想象。在他的作品帮助之下，无论是直接体会还是经过中间动机的过滤，我们至少可以径直看到我们的学生、孩子及接班人有什么样的感情。
所以先做好思想准备吧。赛尔玛?弗拉贝格（此处注释见原书）或者本杰明?斯伯克（此处注释见原书）美好的奇闻轶事，让?皮亚杰（此处注释见原书）或是玛利亚?蒙台梭利的详尽描述在这本书里都有所体现，而且得到了发扬光大。科扎克知道儿童所有的创伤在哪里，并且小心地探查每一处。他唤起我们对那些无助时刻的记忆——儿童不得不联合起来反对所有成年人，因为他们将所有儿童都不加区别地混为一谈。“最可悲的事情是，一个人可以给所有的人造成那么多不快和麻烦……你们自己的罪犯坐在监牢里，而我们的罪犯却自由自在地生活在我们中间。”
“我想要再变回小孩儿，摆脱成年人的那些忧虑和悲伤，但是反而有了孩子的那些悲伤和不安，而且更痛苦……不要让我们的欢笑给欺骗了。”
也不要让科扎克儿童口吻的叙述给骗到。因为他全部的叙述，他用一生所传递的信息，都告诉我们：儿童的欢笑与痛苦一道，充满了希望。阅读这本书，我们可以重温过去的时光，可以感受现在的儿童，还可以展望我们整个人类的未来。现在发行的书籍，很少能像它这样给我们这么多收获。所以，这本书实在是姗姗来迟了。
（本文作者是美国知名教师瓦莱丽·帕塞金）
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