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| 編輯推薦： |
旧约经文里的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。考古学家、历史学家和社会科学家的研究，大大拓展了我们对古代圣经世界的知识。
这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书：《圣经图书馆：旧约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
这是一套如同无价之宝的注释，使用简洁易明的文字，提供了：
◆ 逐节注释的圣经文化背景
◆ 涵盖历史名词、文化用语、重要人物、文献与碑文的词条解释
◆ 重要历史事件、地点的地图与图表
◆ 对于重大背景议题的深入阐释
◆ 新旧约各卷书的整体背景介绍
◆ 近期出版的新、旧约各卷书注释与参考资料书目
◆ 精美的背景照片，全新的阅读享受
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| 內容簡介： |
旧约经文里的叙事体、家谱、律法、诗歌、箴言和预言，都是深植于历史的。考古学家、历史学家和社会科学家的研究，大大拓展了我们对古代圣经世界的知识。
來源：香港大書城megBookStore,http://www.megbook.com.hk
这本独特的注释书，和《新约圣经背景注释》相辅相成，提供了旧约经文的历史、社会和文化背景知识，涵盖从创世记到玛拉基书：《圣经图书馆：旧约圣经背景注释》汇聚浓缩了丰富的专业知识，使得阅读旧约的平信徒得以一窥堂奥，在丰富并深化你对圣经经卷的研读方面，是其他注释书难以望其项背的。
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| 關於作者： |
华尔顿（John H.
Walton），伊利诺州惠敦大学旧约教授，他有关旧约研究的著作有《早期以色列人文背景中的文学》（Ancient Israelite
Literature in its Cultural Context），并与希尔（Andrew
E.Hill）合著《旧约圣经调查报告》（A Survey of the Old Testament）。
麦修斯（Victor H.
Matthews），西南密苏里州立大学的宗教学教授，他著有《圣经中的风俗习惯：圣经时代生活指南》（Manners and
Customs in the Bible： An Illustrated Guide to Life in Bible
Times），并与James Moyer合著了《旧约：文本与脉络》（The Old Testament： Text and
Context），与Don C. Benjaminhez合著《古代以色列的社交世界》（The Social World of
Ancient Israel）等。
夏瓦拉斯（Mark W.
Chavalas），威斯康辛大学拉科罗斯分校的历史学教授。他著有《Emar：铜器时代晚期的叙利亚历史、宗教与文化》（Emar：The
History， Religion， and Culture Of a Syrian Town in the Late Bronze
Age），并与John L. Hayes合著《古叙利亚研究的新眼界》（New Horizons in the Study of
Ancient Syria），与K. L. Younger
Jr.合著《叙利亚-美索不达米亚与圣经》（Syria-Mesopotamia and the Bible）等。
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| 目錄：
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中文版序
序言
其他有关旧约文化背景的资料
注释
摩西五经导论
创世记
旧约与古代近东神话
古代近东的洪水记述
亚伯拉罕的信仰
古代近东的主要商道
出埃及记
出埃及的日期
利未记
民数记
申命记
盟约和古代近东条约
历史文学导论
约书亚记
有关迦南和以色列的埃及资料
士师记
铁器时代初期的政治气候
路得记
撒母耳记上
瞿付?窍?br 列王纪上
列王纪下
提革拉毗列色三世的西方战役（公元前734～前732年）
历代志上
家谱对被掳归回读者的意义
历代志下
西拿基立的碑文
拉吉
以斯拉记
尼希米记
以斯帖记
希罗多德
……
诗歌智慧文学导论
约伯记
报应原则
诗篇
常见的概念
先知文学导论
词语解释
图表与地图
主题索引
图片目录
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| 內容試閱：
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三十七19～24
储水池储水池（和合本：“坑”）是在挖空石灰基岩，或在泥土中掘出来再墁以灰泥造成，用以储藏雨水的。旱季时人畜的食水，都得靠它供应。水池没有水时，可以用作临时牢房（见：耶三十八6）。
三十七25～28
奴隶买卖古代近东从远占开始，已经有奴隶买卖。奴隶通常是战俘或被劫掠来的人口。行商一般都愿意购买奴隶，将他们运到外地出售。这种奴隶重获自由的机会极微。
三十七25
香料和商道行商沿西奈半岛的各个商道，把香从阿拉伯南部，运到巴勒斯坦海傍的迦萨和埃及。本段所述的米甸人大概就是在这样一条北西奈的商道上，从约瑟的兄长手上买下约瑟，把他连同其他的商品运到埃及转售。
三十七25～36
米甸人／以实玛利人这两个名宁交替使用，大概反映两族人间有密切的关联。有人相信以实玛利人被视为米甸民族的一支，亦有人相信米甸不过是从以实玛利人手上买下约瑟而已。然而士师记八24混用两个名字，似乎显示圣经的作者若非假定两者的关联，就是反映两者间已知的血缘。
三十七28
二十舍客勒约瑟卖得银子二十含客勒，同时代的文学（例如：汉谟拉比法典）证明，此乃奴隶在这个时期的常价。它大约等于两年的工钱。
三十七34～35
哀悼的习俗哀悼的习俗通常包括撕裂自己的衣服，哭泣，在头发上加以灰、巾，和穿“麻衣”：这种“麻衣”是用…羊或骆驼毛织造，很是粗糙不适，并且往往只是一条腰巾。正式的服丧期是三十天，但可以随服丧者的意思无限期延长。
……
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