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『簡體書』天理与秩序:宋代政治伦理思想研究

書城自編碼: 3968318
分類:簡體書→大陸圖書→政治/軍事政治
作者: 郑济洲张洪铭
國際書號(ISBN): 9787522826912
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期: 2023-12-01

頁數/字數: 272/
書度/開本: 16开 釘裝: 平装

售價:HK$ 117.6

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內容簡介:
宋儒对政治的讨论是伦理化的,其以天理为依循,在士大夫思想的引导下,推进着政治秩序的理性安排。“得君行道”与“共治天下”是由宋儒所主导的政治伦理思想的旨归,但在现实的政治秩序中存在着士人主体性和官僚化的矛盾,这一矛盾的本质是君道与臣道的博弈。在宋代伦理思想的历史演进中,天理与事功的矛盾,衍生出王霸之辨、义利之别等学理争鸣。从宋代政治伦理思想的发展向度来看,其特质是在古礼复活下政治生活的理性化对功利化的统摄。
關於作者:
郑济洲,哲学博士,中共福建省委党校党的建设教研部副教授,研究方向为党内政治文化,主持1项国家社科基金项目,在《河北学刊》《福建论坛》等核心刊物发表文章十余篇。张洪铭,哲学博士,中共福建省委党校马克思主义研究院博士后,研究方向为中国式现代化,参与多项国家和省部级课题,在《世界哲学》《伦理研究》等期刊发表学术论文多篇。
目錄
导 论 1
 一 “士治”之自觉与政治伦理愿景 2
 二 士人的道德主体性与官僚化 6
 三 “君臣共治”的理智与政治悖难 13
第一章 宋代近世说:宋儒政治伦理思想的时代境遇 22
 一 宋代“近世说”的含义及其分析 23
 二 宋代近世论述的分歧与认同 32
 三 天理修德与宋代理性主义政治伦理的开启 39
第二章 天人一本:周敦颐的政治伦理思想 46
 一 周敦颐“天人合一”理念与政治伦理思想的天道观 47
 二 学、道、政合一:政治伦理思想的展开 50
 三 人伦与修养:立人极以合天道 54
第三章 以道导政:二程政治伦理思想研究 59
 一 天理与理学概念形成 60
 二 道与理的本体论 62
 三 先王之道的历史发展 65
 四 责任政治与师道理想 69
第四章 太虚即气:张载的政治伦理思想 86
 一 太虚即气与气化为道 87
 二 天地之性与气质之性 93
 三 变化气质与礼体观念 96
 四 民胞物与及封建论 99
 五 “大心穷理”与“感气”工夫论 102
第五章 理一分殊:朱熹的政治伦理思想 107
 一 政治伦理的天道秩序 108
 二 朱熹对政治伦理的证明 111
 三 性“生于理”及其普遍性 115
 四 天理与政治伦理的合一方式 117
 五 情礼相合:朱子政治伦理的现实呈现 121
第六章 心与理一:陆九渊的政治伦理思想 124
 一 “心即理”的政治伦理本体论 125
 二 “君民一体”的政治原则 127
 三 君主“本心”之仁政追求 135
第七章 王霸之辨:宋代功利主义学派的争鸣 144
 一 事功的导向:陈亮的政治伦理思想 144
 二 合“利”与“宜”:叶适的政治伦理思想  158
 三 宋代理性主义学派政治伦理思想的偏失 165
第八章 古礼复兴:宋代政治伦理思想的特质 169
 一 仁道一体论:伦理政治一体、家国一体 169
 二 君主与士人政治的价值目标:养民、教民与牧民 172
 三 理、心为本与格君心之非中的责任伦理问题 174
附录 中国政治哲学的古今之辨 178
孔、孟、荀“天下”思想的“主体”审思——从当代“天下主义”论争说起 178
《春秋》为汉制法:董子“推明孔氏,抑黜百家” 的古今辨义 195
朱子“共治”思想研究——从“道统”对“政统”的引导说起 215
参考文献 229
后 记 263

 

 

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