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| 編輯推薦： |
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黄宾虹的艺术孤独：一代山水画宗师，对山水画的理解，同时代的人们往往不能接受，在无人理解中，成就了他的艺术孤独。黄宾虹山水画巅峰之作：精选32幅黄宾虹高清山水画作，展现黄宾虹山水高峰。写给每个不被认同的人：花甲成名的人生，不被世人理解的宗师，他活出了自己的本色，阅读本书的你，通过宗师的活法与孤独艺术，能为你找到自己活着的意义。中国美术学院、傅雷、李可染、靳尚谊盛评。
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| 內容簡介： |
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该书是黄宾虹讲述前行的作品，黄宾虹的画有50年的时间无人看好，直到最后人们才发现他的画的价值，也终成一代国画大师，这部作品是黄宾虹对画、对人的感想，交往的作品。画作也选自黄宾虹本人的画作。由编辑零散整理而成，图文并茂、丰富、立体地展示了黄宾虹的治学、做人、交友等人生轨迹。展现一个国画大师的普通生活。
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| 關於作者： |
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黄宾虹，近现代画家、学者，山水画一代宗师。原籍安徽黄山款县，生于浙江金华，字朴存，号宾虹，别署予向、“黑、密、厚、重虹叟、黄山山中人。擅画山水，“的画风，为他显著的特色。曾任上海美专、国立艺专教授。1953年，被授予“人民艺术家”称号;1954年，当选为中国美术家协会华东分会副主席;1955年，获评“中国人民优秀的画家”，3月25日，在杭州逝世，享年90岁
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| 目錄：
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做人感悟
自述
论中国艺术之将来
精神重于物质说
说艺术
说蝶
宾虹画语
六法感言
章法论
虚与实
画法要旨
画学升降之大因
怎样才是一张好画
水墨与黄金
山水画与《道德经》
文字书画之新证
改良国画问题之检讨
国画之民学
——八月十五日在上海美术茶会讲词
治学
画谈
赏识
优劣
楷模
服饰
藏弆
道释
人物
蕃族
论多文晓画
国画理论讲义
绪言
本源
精神
品格
学识
立志
练习
涵养
成就
交友
与王任之
与王伯敏
与卞孝萱
与朱砚英
与吴鸣
与汪聪
与林散之
与柳亚子
与胡韫玉
与高燮
与许承尧
与傅雷
与黄居素
与裘柱常
与鲍君白
与顾飞
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| 內容試閱：
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自述
宾虹学人，原名质，字朴存，江南歙县籍，祖居潭渡村，有滨虹亭最胜，在黄山之丰乐溪上。国变后改今名。幼年六七岁，随先君寓浙东，因避洪杨之乱至金华山。家塾延蒙师，课读之暇，见有图画，必细意观览。先君喜古今书籍书画，侍侧常听之，记之心目，辄为仿效涂抹。遇能书画者，必访问穷究其理法。时有萧山倪丈炳烈善书，其从子淦，七岁即能画人物花鸟。其父倪翁，忘其名，常携至余家。观其所作画，心喜之而勿善也。意作画不应如是之易，以其粗率。不假思索耳。其父年近六旬，每论画理，言作画必先悬纸于壁上而熟视之，明日往观，坐必移时，如是三日，而后落笔。余从旁窃笑，以为
此翁道气太过，好欺人。请益于先君，诏之曰：儿知王勃腹稿乎？因知古人文章书画，皆贵胸有成竹，未可枝枝节节为之也。
翌日，倪翁至，叩以画法，不答。坚请，乃曰：当如作字法，笔笔宜分明，方不至为画匠也。余谨受教而退。再扣以作书之法，故难之，强而后可。闻其议论，明昧参半，遵守其所指示，行之年余，不敢懈怠。倪翁年老不常至，余惟检家中所藏古书画，时时观玩之。家有白石翁画册，所作山水，笔笔分明，学之数年不间断。余年十三，应试返歙。时当难后，故家旧族，古物犹有存者，因得见古人真迹，为多佳品。有董玄宰、查二瞻画，尤爱之。习之又数年。家遭坎坷中落，肄业金陵、扬州，得友时贤文艺之士，见闻渐广，学之愈勤。 游皖公山，访郑雪湖丈珊，年八十余。闻其于族中有旧，余持自作画，请指授其法。郑丈云：唯有六字诀，曰：实处易，虚处难。子谨志之。此吾曩受法于王蓬心太守者也。余初不为意，以虚实指章法而言，遍求唐宋画章法临摹之，几十年。继北行学干禄以养亲。时庚子之祸方酝酿，郁郁归。退耕江南山乡水村间，垦荒近十年，成熟田数千亩。频年收获之利，计所得金，尽以购古今金石书画，悉心研究，考其优绌，无一日之间继。寒暑皆住楼，不与世俗往来。家常盐米之事，一切委之先室洪孺人；而歙中置宇增产，井井有条，皆由内助也。
逊清之季，士夫谈新政，办报兴学。余游南京、芜湖，友招襄理安徽公学，又任各校教员。时议废弃中国文字，尝与力争之。由是而专意保存文艺之志愈笃。乃至沪，晤粤友邓君秋枚、黄君晦闻；于《国学丛书》《国粹学报》《神州国光集》供搜辑之役。历任《神州》、《时报》各社编辑及美术主任、文艺学院院长、留美预备学校教员。当南北议和之先，广东高剑父、奇峰二君办《真相画报》，约余为撰文及插画。有署名大千、予向、滨虹，皆别号也；此外尚多， 不必赘，而惟宾虹之号识者尤多，以上海地名有洋浜桥、虹口也。
近十年，来燕京。尝遇张季爰、溥心畬诸君于稷园，继而寿石工君亦至，素喜诙谐，因向众云：今日我当为文艺界办一公案。众皆竦立而听。乃云：张大千名满南北，诸君亦知其假借于黄宾虹，至今尚未归还乎？请诸君决议。即以《真相画报》为证，众乃大笑。
余署别号有用予向者，因观明季恽向字香山之画，华滋浑厚，得董巨之正传，最合大方家数，虽华亭、娄东、虞山诸贤，皆所不逮，心向往之，学之最多。又喜游山，师古人以师造化。慕古向禽之为人，取为别号。而近人撰《再续碑传承》一书，搜集称繁复，燕京出版，中采予向《新安四巧工传》文，乃谓予向为失名。最近《中和》《雅言》二杂志，皆录予向所作文，人知之复渐多。而余杭褚理堂君德彝撰《再续金石录》，载鄙人原籍，误歙县为黟县，是殆因黟有黄牧甫而误，亦应自为言明者也。
近伏居燕市将十年，谢绝酬应，惟于故纸堆中与蠹鱼争生活；书籍金石字画，竟日不释手。有索观拙画者，出平日所作纪游画稿以示之，多至万余页，悉草草勾勒于粗麻纸上，不加皴染，见者莫不骇余之勤劳，而嗤其迂陋，略一翻览即弃去。亦有人来索画，经年不一应。知其收藏有名迹者，得一寓目乃赠之；于远道函索者，择其人而与，不惜也。
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