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『簡體書』乔布斯、禅与投资

書城自編碼: 3863798
分類:簡體書→大陸圖書→管理金融/投资
作者: 李国飞 著
國際書號(ISBN): 9787518812066
出版社: 宗教文化出版社
出版日期: 2023-05-01

頁數/字數: /
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 121.9

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知名投资人李国飞近30年投资灼见。
李国飞是高毅资产创始人邱国鹭眼中的“投资界前辈高人”,他进入证券行业约30年,在中国资本市场的不同发展阶段历经数次蜕变,凝练出许多投资灼见,其思维体系和分析框架影响了众多投资从业者。

将东方智慧与投资之道完/美融合,用对禅的参悟推动个人持续进化。
李国飞非常巧妙地将对禅的参悟和领会折射到不同的领域。他指出,每个人的内心都拥有强大到不可思议的力量,可以依靠自身的修炼将这种力量充分开发出来。他详细拆解了四种心力,并以乔布斯为例,说明了如何借助禅的智慧打破条条框框,提升心力。他还系统地阐述了如何把禅的智慧运用到投资实践、摄影艺术等领域。


投资、艺术、佛学3大领域的大家共同推荐。
高毅资产董事长、首/席执行官邱国鹭,睿远基金创始人陈光明,日本陶艺大师、乔布斯生前好友释永由纪夫,中国佛教协会常务理事、福建佛学院院长、福州开元寺方丈释本性,倾情作序、联袂推荐!

湛庐文化出品。
內容簡介:
投资本身是一件很复杂的事,市场多变、选择太多、干扰众多,投资者每天面对众多难以把握的复杂因素,做好投资难上加难。有没有一些简单可行的方法,让投资者可以抛开杂念、专注投资,聚焦于投资中蕞重要的事?更进一步,如何才能抛开众多干扰因素,直接洞悉投资的本质?
知名投资人李国飞与乔布斯、禅、投资因缘聚合,用禅的逻辑打通了投资、创新、管理、进化等跨界主题。他从自身经验出发,将投资体系抽丝剥茧,凝炼出一套进化的心法,助力投资者构建强大的专注力、洞察力与创新力,用顶层视角看待投资事业、参与投资事业。
《乔布斯、禅与投资》是对李国飞投资灼见的首/次完整呈现,全书共三章,主要分享了个人修行、投资的理念和框架等,涵盖李国飞对乔布斯成功背后的心力、普通人如何用禅的智慧不断进化、投资的理念框架等内容的深刻思考和灼见。
關於作者:
李国飞
知名投资人,曾任鹏华基金公司基金经理、投资总监,长期从事二级市场投资。
华南理工大学计算机系学士、厦门大学财经系博士、北京大学光华管理学院EMBA。
目錄
序 言 因缘聚合
一 心生万法,乔布斯、禅与投资
心力造就现实扭曲力场
心力禅,入世的禅学

二 仁者心动,萨尔瓦多湖之夜
不期而遇
心即世界,世界即心

三 将心注入,我对摄影艺术的一些思考
我的摄影历程
捕捉刹那精妙
摄影中的审美哲学
无处不是修心的道场

四 生命之美,冬泳记
致 谢
参考文献
內容試閱
因缘聚合
这本书记录了我多年来对哲学和投资的一些思考。写这本书的缘起,正如这本书的名字,是我与禅、乔布斯和投资都颇有缘分。
我与禅
先说说我和禅的缘分。禅学的修行,对我的思维方式有非常重大的影响。我次接触禅学,是在大学一年级,当时我看乔布斯、禅与投资了蔡志忠先生的漫画《六祖坛经》,大开眼界。大学二年级,我申请做了学校图书馆管理员,有一天在书架上看到著名的净土宗创始人慧远的传记《慧远传》,借回宿舍读了又读,虽然半懂不懂,但心生欢喜,做了很多摘录和笔记。工作后,我读了虚云法师、星云法师等高僧大德的很多著作;2002年我离开基金公司时,对未来感到非常困惑,因而求诸佛学,遍读经卷,但不得其法而越读越痛苦消沉,我不得不暂时中止。
后来我与一位好友相约系统地学习中国辩证法,非常受益,这让我重新找到了人生的方向,投资也渐入佳境。2008年,我重读《金刚经》《坛经》,越读越有感悟。当年的一个秋夜,我挑打夜读南怀瑾的一本著作《如何修证佛法》。书中写道,有一个居士问道释迦牟尼在菩提树下睹明星而悟道,他究竟悟到了什么。南怀谨回答说:“他悟的就是那个缘起性空。”读到这段文字时,我于一瞬间如有醍醐灌顶之感,恍然大悟,从那天起,我觉得自己有所长进了,我对禅学的理解与我2002年时的理解相比有了很大的突破(这段经历在本书章“创新力,打破常规,非同凡想”一节中有详细记述)。把这种突破与大家分享,让大家不再深陷于我当年的痛苦与困惑,是我写作非常重要的动力。
“苹果之父”乔布斯是我非常欣赏的人,大约在2013年,我留意到他是一位禅的信徒。我看了大量资料,还加入了一个禅学社学习,想探索他从禅中悟了什么。在一次和几位朋友喝茶闲聊时,我突然迸发灵感,感觉可以从“心力”这个角度解读禅与乔布斯。2016年,经过9个月的精心准备,我写了“乔布斯、禅与投资”这篇文章并举办了一次讲座,颇受好评。我深受鼓舞,后来又花了半年多时间,拓展深度,重写全文。
现代的一些人为什么要学禅呢?有一种流行的说法是“学习用出世的智慧指导入世”,我认为这种说法还不够准确。佛教和禅并不是一回事,我们可以说佛教是出世的,而禅源于宗教(佛教)而又超越了宗教。禅的理论核心是佛陀彻悟的真理—缘起性空,它既无所谓入世,也无所谓出世。把它运用到出世修炼上,如无数高僧大德,功德无量;把它运用到入世的工作创业上,如乔布斯与稻盛和夫,同样可以取得非凡成就。
对于我们普通人,工作是好的修行道场,我们可以在工作中证悟空性。“工作即禅修!”本书所述心力禅”所研究的禅学,可以理解为偏入世的禅学。我的理解是,禅法在世间,禅既古老悠久,又年轻新锐,禅非消极厌世,而是积极进取,禅不愚昧迷信,而是睿智自信,禅是无限可能,禅是“Follow your heart”(“跟随你的内心”),禅是一种很酷的生活方式,禅让我们认识自己的心,从而心生万法,进而开创美好未来。
禅源于宗教而又超越了宗教,禅不是心灵鸡汤,它能提升思想的境界,从而对工作、学习有很大的启发与指导。我有两篇文章表达了这个观点。我写过一篇关于投资的文章“投资框架2018”(很遗憾因故未能收录于本书),它是我于2018年2月在高礼价值投资研习班举办的一场讲座的内容,受《金刚经》“无我相、无人相、无众生相、无寿者相”这句经文的启发,我设计了一个比较复杂的投资框架,深度思考投资决策(我相)、公司基本面(人相)、市场股价(众生相)和宏观面(寿者相)四者自身内部的规律以及外部联系规律,并指出只有充分理解投资的高度复杂性,我们才能做到大道至简,也就是“唯有至繁,方可至简”。这篇文章是我多年投资思考的总结,运用到实践中效果也不错。
本书收录的一篇文章“将心注入,我对摄影艺术的一些思考”是从禅的角度解读摄影。我非常热爱摄影,我很荣幸获得了一项的摄影大奖—索尼世界摄影大赛2020年度“自然及野生动物”组别的冠军,而且我还是个获得这个级别冠军的中国人。我应约写了这篇摄影感悟。在我看来,摄影是一门“将心注入”的艺术,按下快门的不是你的手,而是你的心。摄影境界的高低,在于摄影师“将心注入”的能力大小。在文中,我还介绍了深受中国禅宗影响的宋代美学,它重要的特质是有温情的极简、自然与温润。它是中国美学的,可惜宋代之后就衰落了,我期待它能够继续进化,再领风骚。
中国禅学自六祖惠能之后,数百年的发展比较平淡。我很关心普通人如何入世修行这个理论问题,希望今天我的一些探索能够抛砖引玉。
我与乔布斯
再说一下我与乔布斯的缘分。我本科学习的是计算机软件专业,对苹果公司自1977年推出革命性的AppleⅡ电脑并持续引领全球计算机行业发展的历史颇为了解。苹果公司在2001年10月推出iPod,2007年推出iPhone,我都属于早的一批购买用户。乔布斯以颠覆世界为己任的宏大愿力以及追求极致完美的精神,深深打动了我。深受禅影响的乔布斯,从禅中悟到了什么?2015年,当我着手研究并写作“乔布斯、禅与投资”时,坦率地说,我仿佛身负一种强烈的使命。我花了半年时间搜集了与乔布斯相关的几乎所有的中文书籍、中文网络资料以及Youtube上的各种视频;写作时间长达9个月,经常一天写作十几个小时,以至于到了废寝忘食的程度;有时候为了解释一个禅学理论问题,要参阅很多佛学经论,要经历数天的艰辛思考,要反复斟酌修改。文章发表后,反响还不错,这让我十分欣慰。
2019年12月,我和朋友Tim去日本进行了一次“乔布斯之旅”。我们在东京居住在大仓酒店—乔布斯生前曾多次入住,在京都专门去曾被乔布斯赞誉为世界上好吃的寿司店—“寿司岩”进餐(还坐了乔布斯曾经坐过的一把椅子),并到乔布斯去过的一家以枯山水而驰名世界的寺院—龙安寺打坐。
我查阅资料得知,乔布斯生前非常欣赏日本陶艺大师释永由纪夫,连续多年都主动收藏他的作品。我也很喜欢陶瓷,因此这次来日本后,我到处打听在哪里可以拜访大师并收藏他的作品,但都没有得到确切的消息。从京都回到东京后的一个晚上,我和Tim闲逛时走进一家陶艺店,看上了几件作品,结账时和老板娘用英语沟通得很辛苦。这时候,店里有一位优雅的年轻女士主动用中文帮忙翻译。互相介绍后知道,她的名字叫钟雯婷,来自中国台湾,多年前来日本学习陶艺,现在是一位颇为成功的艺术家。
我们和钟小姐加了微信。我朋友Tim当天用iPhone手机与她微信聊天时,随口问她是否认识释永由纪夫,她说:“我不认识他,但是我和他女儿
很熟,他女儿也是一位艺术家。”我们大吃一惊,又喜出望外,马上请她帮我们联系一下,她爽快地答应了。第二天她就告诉我们联系好了,释永先生现在住在富山县立山町—大雪山下一个遥远偏僻的小乡村,我们可以乘坐新干线到富山县,他女儿会来车站接我们。我们本来下一个行程是去永平寺,乔布斯年轻时曾经想到那里短暂出家修行,但被他的师父乙川弘文阻止了。我们决定立即更改行程,先登门拜访释永先生。
第三天一大早我们就出发了。近3小时的新干线车程,可谓千里迢迢。抵达后,一如安排,释永先生的女儿—美丽的释永维小姐接到我们,开车近1小时把我们送到了她父亲的乡村小院。释永先生很热情地接待了我们。他说,之前从来没有中国人来拜访过他家。在我们的热切询问下,他详细地给我们介绍了他和乔布斯的交往经历,还给我们展示了乔布斯送给他的日本名片、乔布斯逝世时日本媒体对他的采访文章,还有一本记录乔布斯历年来订购他的作品的照片目录合集,我这才知道其中有些作品是乔布斯提出创意,并参与了设计。释永先生拿来一只充满禅意的陶碗,说这是某年乔布斯向他订购的一批作品中的一只。我非常喜欢,反复说能否给个机会让我收藏,价钱不是问题。释永先生说不行,这和钱没关系,他是打算把它带到棺材里去的,因为与乔布斯结缘并共同创作,是他珍重的人生经历之一。
话说到这个份儿上,我只好不再勉强,只求与这只陶碗来张合照。然后我拿出手机打开“乔布斯、禅与投资”这篇文章,说我作为乔布斯的忠实粉丝,如何深受他颠覆创新、追求极致精神的影响,写这篇文章时如何绞尽脑汁,如何废寝忘食,如何呕心沥血。
我充满激情、结结巴巴讲了十多分钟后,释永先生突然一言不发,站起身来,走向里屋。
出来的时候,他手里拿着一个大盘子(见图0-8),问我这是什么。我还没有反应过来,Tim大声叫起来:“是一个苹果!”
这个蓝色的大圆盘子里藏着苹果的柄和蒂,它分明就是一个惟妙惟肖的大苹果!他说这是他专门为乔布斯设计的苹果盘子,一共制作了11个,有10个都交给乔布斯了,眼前这个是他特意留作纪念的,而且是尺寸的一个,本来他也是打算带到棺材里去的。但是,他说他感受到了我对乔布斯真正的热爱,因此,他决定把它托付给我。
我简直不敢相信自己的耳朵!释永先生对我如此信任,无论我用什么语言,都无法表达对他的感激!他女儿告诉我,父亲对她说,此时此刻,他不知道是高兴还是悲伤,但是,给了一个对的人,这就是缘分。
我想起了日本“经营之神”稻盛和夫,他也是一位著名的禅的信徒。他曾说:“我坚定一个信念,那就是‘内心不渴望的东西,它就不可能靠近自己’。亦即,你能实现的,只能是你自己内心渴望的东西。”“我希望人们能铭记这个宇宙法则,那就是:人生与心念一致,强烈的意愿将以一定的现象表现出来。也许有人断定此言极其神秘,不予接受。但是,这是我在此前的人生中多次体验后确信不疑的不二法则。”信哉,斯言。
今天,这个异常珍贵的苹果盘子被静静地珍藏在我家客厅里。我每见到它,就不由想起和蔼可亲、至情至性的释永先生,心中充满感念。后来我还向他建议,在乔布斯逝世十周年(2021年),他来制作一个十周年特别纪念作品套装,作品包括精选乔布斯历年向他订购的作品,尤其是乔布斯亲自参与设计的作品的限量再生产,还有他为纪念乔布斯而精心创作的新品,附上他亲自撰写的与乔布斯的灵魂交流之文,让全球乔布斯的粉丝可以从艺术层面理解乔布斯。这不是很有意义的事情吗?他欣然接受了我的建议。
我没见过乔布斯,但是,通过Tim、钟雯婷小姐、释永维小姐,还有释永先生,历经只有好莱坞电影才有的情节,我居然和乔布斯建立了一种穿越时空、不可思议的联系。冥冥中自有天意。
我与投资
后,谈一谈我与投资的缘分。
证券市场风高浪急,涨落无常,身处其中20多年,亲历多轮牛熊,我感触很深。巴菲特所倡导的价值投资,我是非常认同的,同时我认为,价值投资也需要持续进化,为此,数年间我写过多篇研究文章(但很遗憾有四五篇研究文章因故没有收录进本书)。
1997年,我看过介绍巴菲特的一本书—《巴菲特传:一个美国资本家的成长》,其实完全没读懂。2002年离开基金公司之后,我重读这本书,所谓百战归来再读书,读了又读,有醍醐灌顶之感。巴菲特价值投资理念中重要的概念是护城河和安全边际。所谓护城河,是公司维持强大竞争力的根本保证;所谓安全边际,就是要价格合理。关于如何对这两者进行评判,在我写的“投资框架2018”一文中有系统性的研究。
进入互联网时代,企业发展的竞争格局发生了重大的变化,这是有规律可循的。美国著名的未来学家凯文·凯利在其著作《失控》中提出了去中心化、涌现、失控等新颖的概念,准确预言了互联网、物联网、云、人工智能等科技的发展。我写了一篇文章“失控与投资”,以“连接”这个视角全面解读他的理论,并提出了“进化力”这个概念。我认为,从投资的角度,一个产品的连接数量越多、维度越多、强度越高,就越有进化的潜力,也就是进化力越强,就越有投资价值。护城河宽的公司竞争力强大,而进化力强的公司未来增长潜力巨大。巴菲特几年前曾经反思说,他没有投资谷歌是一个重大的失误。如果他的投资体系里有“进化力”这个维度,我相信他可能就不会错失这个投资机会了。
具备同样进化力的公司,为什么有些进化得很好,有些就举步维艰呢?这样的案例不少,可以反思的角度很多。我写过一篇研究文章“向大自然学习企业的进化之道”,提出了“熵减力”这个思考角度。公司初创时总是生机勃勃,但是好景不长,随着活力的丧失,公司就逐渐进入衰退期,这种情况从热力学第二定律的角度看,是熵增导致的,这是必然规律。但是,如果根据熵减三法则(打破稳定、促使开放、集中资源发力突变性机会)进行熵减,就可以恢复公司的活力。华为创造性地把熵减理论全面引入企业管理,效果极为显著。熵减能力弱的公司,走着走着就散了;熵减能力强的公司,总是充满活力。这种能力,我命名为“熵减力”。熵减力决定着公司的活力,公司的活力决定公司的生死。
熵减力和进化力是什么关系?进化力是一种成长的潜力,熵减力则是把这种潜力变成现实的能力。熵减力和护城河也有重大关系,熵减力强的公司会把护城河建设得更宽,甚至能新建第二重、第三重护城河;而熵减力弱的公司,护城河慢慢地可能会变窄。把护城河、进化力、熵减力这几个重要维度综合在一起思考,应该更能理解公司成长的本质。
越是深入研究,我就越觉得公司的创始人对公司发展进化的影响极为重大。一家公司的进化不可能超越它的创始人的进化。一家公司,本质而言,是由它的创始人凭强大的心力,心生万法从而无中生有的。
因此,考察公司时,要强烈关注公司创始人的心力,包括愿力、专注力、创新力与洞察力。如何系统性地提升我们的心力,从而更好地心生万法,这是章所研究的核心。
因缘聚合
因为与禅、乔布斯,还有投资都颇有缘分,所以这本聚合了各种思考的书才得以问世。我想起了查理·芒格(Charlie Munger)的“格栅理论”,他鼓励我们要学习各种学科的知识,“但同时要学会不要将这些知识孤立起来,而要把它们看成包含心理学、工程学、数学、物理学的人类知识宝库的一部分。用这样宽广的视角就会发现,每个学科之间都相互交叉,并因此各自得以加强。一个喜欢思考的人能够从每个学科中总结出其独特的思维模式,并会将其联想结合,从而达到融会贯通”,“你的头脑中已经有了许多思维方式,你得按自己直接和间接的经验将其安置在格栅模型中”。
实践查理·芒格的“格栅理论”,从而构建属于自己的投资框架,是我在投资领域努力进化的方向。
为这本书的问世,我倾注了巨大心力。水平有限,但非常有诚意。恳请得到大家的批评指正。

一 心生万法,乔布斯、禅与投资
专注力,全情投入于当下
强大的心力的基础是高度的专注力。禅学中说心念如暴流,一个念头接一个念头在我们脑海中像放电影一样闪过。我们在工作中非常容易走神、开小差,很多时候我们自己甚至都没有意识到,有时候虽然意识到了,却无力自拔。乔布斯是一个极度专注的人,决定做一件事情之后,他总是全情投入、全力以赴,不达目的绝不罢休。苹果公司前资深副总裁乔纳桑 ·艾维(Jonathan Ive) 回忆说, 乔布斯是他一生中所遇到的为专注的人,“这种专注并非来自你的内心的渴望,比如‘周一我需要更加专注’,而是在每一分钟都保持专注”。
《史蒂夫 · 乔布斯传》写道,“乔布斯的极致还表现在他的专注力上”,“他(乔布斯)把这种专注的能力和对简洁的热爱归功于他的禅修”。禅修确实是非常
好的锻炼专注力的方法,这一点我有切身的体会。我曾在 2016 年参加了一次“内观禅”的禅修,收获比以往都要大。内观禅是一种在东南亚和西方社会都有广泛影响力的禅法,有坐禅和行禅两种方式,我扼要地介绍一下。
行禅的法门看起来很简单,就是尽可能慢地走路。我禅修的禅堂长约 20 米,慢慢走一个来回,需要 30秒至 1 分钟。经过几天训练之后,我把时间延长到了46 分钟。每秒我都在走,没有一秒是懈怠的,我是怎么做到呢?方法是把走一步分为 14 个步骤,例如“抬
脚后跟”“脚掌前移”“脚掌触地”等,然后一丝不苟地执行每个细小的步骤。整个过程需要精神高度集中,哪怕开一点点小差,就会走得不稳或者走得太快。
坐禅的法门是用心全神贯注地关注腹部微小的起伏。过程中可能会遇上两种情况。一种情况是身体可能会出现痒痛感,不必马上去挠它以便得到缓解,要把心念转到不适之处,静静地观察,可能很快地在二三十秒内,这种痒痛感就消失了,然后再将心念移回腹部。还有一种情况更普遍,就是你的精神开小差了,例如忽然想看股票了,或者寻思晚上去哪儿吃饭,你的心要训练到马上就能觉察“我当下正在开小差”的程度,然后默默打上一个标记“妄想”。不必试图马上把心念收回来,而是静静地观察这个妄想,在极短的几秒时间里,这个妄想可能就像肥皂泡一样“啪”的一声消失了,然后你再将心念移回腹部。刚开始妄想很多,但随着不断练习就大幅减少了。
乔布斯所修的禅法是曹洞宗的禅法, 我看了乔布斯前女友撰写的乔布斯传记,了解到他禅修的法门和内观禅有很多不一样,但两者都能够很好地提升专注力,进而增长智慧。
禅修也叫“止观”,止而后能观。内心保持高度的专注后,我们就渐渐进入了“止”的状态,之后,我们就开始进入“观”的阶段。观什么呢?就坐禅而言,“观”就是通过观察身体细微的感受以及各种念头的生灭,从而洞悉一切现象无常无我的本质,进而开启我们的智慧。也就是说,坐禅是一种很好的让我们证悟的方法。
乔布斯在他短暂的一生中有五次颠覆式创新,可见他思考的效率是何等的惊人,而高度的专注力是高思考效率的基础。打个比方,普通人的专注力就像打开手电筒的一束光, 光很弱, 也很散乱, 几米外就已经很模糊了;乔布斯的专注力却像一束笔直的激光,能照射到很远处而不散乱。这样的一束光,能量当然无比强劲。《史蒂夫 · 乔布斯传》写道:“他会设定优先级,把他激光般的注意力对准目标,并把分散精力的事情都过滤掉。”
我把禅修分为两个层次:初级的层次就是做每一件事情,保持高度专注,例如吃饭的时候专心吃饭,睡觉的时候专心睡觉, 一心一意,就是禅修(也就是“止”);更高级的层次就是,在保持高度专注的基础上进行思维观照,从而证悟,这是一种更高层次的禅修(也就是“观”)。
现在有一种观点,把坐禅和禅学脱钩,不关心禅的见地,也不知道什么是“空性”,只把坐禅纯粹当作一种提升专注力的方法,这非常可惜,有如买椟还珠。通过一些方法让内心平静并提升专注力,只是我前面所说的禅修的初级层次,也就是只能达到“止”的状态,但“止”并不是目的。“止”是用来“观”的,光有“止”,没有“观”,就像一个长跑运动员做了很多很漂亮的准备动作,又踢腿又做一字马,然后不跑了,回家了,他的水平怎么能够很好地提升呢?
还有一种观点,认为要开悟就必须坐禅,六祖惠能对此很不认同。他说:“道由心悟,岂在坐也。”他认为长时间打坐,住心观净,是一种病(“住心观净,是病非禅,长坐拘身,于理何益”)。综观《坛经》全书,他并不反对传统的坐禅,但是他认为这只是证悟的其中一种方法,他非常主张入世修行以达至证悟。他说:“佛法在世间,不离世间觉,离世觅菩提,恰如求兔角。”意思是说离开世间的工作学习去寻找智慧解脱,就像去找一只长角的兔子。六祖惠能的这个见地在当时的佛教界是革命性的。
专注力与佛法里常说的“当下”密切相关。“当下”是指人此刻的状态。佛法里说不要活在过去,也不要活在未来,要活在“当下”,因为过去已经无法挽回,未来尚未到来,当下这一刻是人活着的全部。如何“活在当下”呢?你需要用心专注地觉察到“当下”这一刻“我”在做什么。前述苹果公司的那位副总裁说
乔布斯极度专注,“每一分钟都保持专注”。“每一分钟都保持专注”就是“活在当下”的状态。一代武学大师李小龙在他写的《生活的艺术家》中谈到修行方法,他是这么描述的:“无论是在走路还是休息,说话还是沉默, 吃饭还是喝水,都不要让自己懒惰, 要孜孜不倦地追求‘当下’。”那些造诣很高的修行者和常人不太一样,修行者精气内守,每个时刻都在内观自己,以达到精神不散乱,好像一直处于某一种定的状态中,其实就是一种专注于当下的状态。
乔布斯所说的专注其实还有另外一层含义,那就是“聚焦”(英文是 focus),之前所说的专注主要是指“集中精神”(英文是 concentration)。乔布斯在一次采访时说:“专注和简单一直是我的秘诀之一。简单可能比复杂更难做到,你必须努力厘清思路,从而使其变得简单。但终这是值得的,因为一旦你做到了,便可以创造奇迹。”乔布斯所说的这种专注和简单是直接相关的,如果太复杂,心即散乱,只有简单,才能聚焦;只有聚焦,才能极致。所谓做减法,就是这个道理。乔布斯还把他领悟的“简单”用心注入他所设计的产品当中。乔布斯当年重返苹果后,大刀阔斧地减少产品的品种,电脑只提供 4 种,横向是专业用和家用,纵向是笔记本和台式机。iPhone 更是极致到每次发布只有一种型号,而且 iPhone 的界面非常简单, 只有一个按键, 功能却非常丰富, 当年它一推出就产生了巨大的轰动。乔布斯说过:“专注的核心在于你要敢于否定,对那些好创意说不! ”一个产品里加入很多好创意,听起来很好,却可能影响简单属性,影响了简单的设计就不是好的设计。
有一个很值得深思的故事,微信创始人张小龙说:“‘摇一摇’这个功能上线后,马化腾发了一封电子邮件给我,说我们是不是应该仔细考虑一下,如果竞争对手来模仿,会不会在上面叠加一点东西,就说他创新了?我回复说,我们现在的这个功能已经做到极简了,竞争对手不可能超过我们了,因为我们是做到了什么都没有,你要超过我们总要加东西吧?你一加,就超不过我们了。”
创新力,打破常规,非同凡想
(1)空性的世界
所谓创新,就是无中生有,包括思想、产品、艺术等,重大的创新我们称之为“颠覆”。乔布斯至少引发了五次颠覆:一是通过苹果电脑 Apple Ⅰ开启了个人电脑时代;二是通过皮克斯动画颠覆了动画产业;三是通过 iPod 颠覆了音乐唱片产业;四是通过 iPhone 颠覆了手机通信产业;五是通过 iPad 颠覆了平板产业。我们有理由相信,乔布斯找到了“颠覆”的密钥。密钥是什么?我个人认为,禅学的“空性”,正是这把密钥。
什么叫“空性”? “空性”就是“缘起性空”。很多年前我就很喜欢看佛学的书,学习了太多佛学概念,千头万绪,头脑反而更糊涂了。直至有一天,那是2008 年的一个秋夜,我挑灯夜读南怀瑾先生的《如何修证佛法》,书里写道:“今年正月间,一位老朋友萧
先生来看我,临走时问了一句话:‘释迦牟尼佛 19 岁出家,后抬头睹明星而悟道,他悟的是什么? ’这个问题如果是别人问,倒没有什么重要;但萧先生研究佛学多年,他提出了这个问题,却是不比寻常。”南怀瑾想了又想,说道:“我当时回答我的老朋友萧先生说,‘他悟的就是那个缘起性空’。萧先生说,‘嗯,对了! ’推开门就走了。”我读了又读这段文字,恍然大悟。那个晚上秋凉似水,弯月如钩,我一夜无眠。“缘起性空”这几个字,提纲挈领,把林林总总都串了起来。我所知的各门各派的佛学知识和一些人生经历如电光火石,在头脑中像放电影一般掠过。经过那个晚上,我感觉自己有所长进了。
什么叫“缘起性空”呢? “缘起”是指世间一切事物是由一些条件(因缘)聚合在一起而生起的,这种生起,性质是“空”的。“空”是指这些条件都不是稳定的,一旦一些重要的条件发生改变,事物的性质就会跟着发生变化。 因此,一切事物都不是可以独立存在的,都不是常住不变的,而是在变化中不断发展的。所谓“证悟空性”,是指通过修行,不但在理论上明白这一点,更要在实践中证明这一点。
证悟空性,是修行者(无论出世还是入世)重要的修行目标。只有证悟空性,我们才能彻底解脱而圆满自在。
“缘起性空”听起来有点抽象,我用搭积木来解释。一个积木房子由若干形状、大小不一的积木块堆砌而成,不同的积木块组合可以搭出不同的房子。每一座房子的积木块可以挪来挪去,挪动少量积木块没问题,挪动多了,房子就面目全非, 甚至有可能就倒了,世间万事万物莫不如是。《金刚经》说:“若见诸相非相,即见如来。”所谓“相”是一个事物的表相,所谓“非相”是指我们不要满足于只了解它的表相,而是要穿透它的表相,弄清楚由什么条件以一种什么样的方式聚合在一起生成这个事物的,如果做到这一点,我们就明白事物的本质了,智慧觉性也就生起了(“即见如来”)。
更进一步,我们可以把一些条件聚合在一起,看看是否可以成立,而这种聚合方式是前所未有的。这是一个不断试错的成功概率很低的过程,如果这些条件真的可以成立,那么创新就横空出世了。这个过程和搭积木房子基本是一样的,你不停尝试,用各种形状的积木块试来试去,加加减减,直到拼成一座很漂亮的房子, 自己满意,大家喜欢,那么创新就大功告成了。
以乔布斯发明 iPod 为例,iPod 之前早就有 MP3播放器了,但一直流行不起来,乔布斯很早就打算开发一款这样的产品,但一直觉得时机不成熟。直到2000 年,他了解到日本东芝公司发明了一种微型硬盘,体积只有 1 美元硬币那么大,但容量高达 5GB。乔布斯敏锐地感觉到机会终于来了,接着苹果公司很快找到了一种电池,可以支持产品连续 10 小时播放音乐。另外,苹果公司的设计师发明了一种非常有创意的拇指转盘,单手就可以操作, 即使存储多达 1 000首歌,要找到任何一首歌也轻而易举。后一个要解决的问题是:歌曲在哪里呢?乔布斯和五大唱片公司商谈,可以使它们在 iTunes 商店售卖单曲,价格多只能是 0.99 美元,唱片公司几经犹豫,后还是同意了。总结一下,硬盘、电池、拇指转盘和歌曲这几大关键条件全部具备后,iPod 销售取得了极大的成功,颠覆了整个音乐唱片行业。
复盘 iPod 的成功,逻辑很清晰,大家可能认为本来就该如此。事实上,在研发的时候,有无数个选项,乔布斯的智慧就在于他能从无数个选项中用非常苛刻的标准选择出合适的,然后把它们组合在一起。乔布斯在一次采访中说:“设计一款产品,你得把 5 000个问题装在脑子里,必须仔细梳理,尝试各种组合,才能获得想要的结果。”
有一本颇有影响的探讨创新的书叫《水平思考》( Lateral Thinking ),作者是英国著名学者爱德华 ·德博诺(Edward de Bono),这本书主要介绍的就是根据这种理念系统地设计多种创新的思路,我结合现实案例介绍其中几种。
首先,把支持事物成立的条件加加减减,颠来倒去,进行各种异想天开的组合,像搭积木一样,是很好的一种创新思路。iPod 的研发过程,就是极好的案例。
其次,我们可以把一个因果条件的次序进行调整,看看有什么效果。例如,传统电视选秀节目是导师选择学员,但是,《中国好声音》的做法却是学员选择导师。导师为了吸引学员加入战队而想方设法抢学员的场面新颖而火爆,结果节目一炮走红,成了一款现象级的综艺节目。
再次,在设计的时候随机增加一个条件,看看能不能成立,相当于搭积木的时候随机增加一个积木块。举个真实的例子,有一次我做这种创新练习,设计一款新的杯子,我问一个朋友:“你现在看到了什么? ”她到处看了看,说她看到了温度计。温度计和杯子有什么关系呢?我突然灵机一动,妈妈给小婴儿喂水的时候总要反复用热水混一些冷水来调试,一会儿热水加多了, 一会儿冷水加少了, 非常麻烦,为什么不可以生产一种带有温度刻度的杯子,直接标示水温,以减轻妈妈的负担呢?
后,就是思考某件事情有哪些特性是重要的,或者是大家认为理所当然的,然后考虑能否打破某种特性,相当于搭积木的时候把非常核心的一些积木块抽掉,看看会发生什么情况。
先举一个简单的例子。杯子有什么主要特性?我们能列出好几条,其中一个是它有一个平的底座,这样才能放在桌面上,这个特性是否可以打破?能不能生产一个没有平的底座的杯子呢?真的就有人生产了这样一种杯子,底是尖的,杯子不能直接放在桌子上,但可以放在一个有洞的托架上。为什么要生产这么奇怪的杯子呢?有一些酒吧老板喜欢,他们希望顾客多喝酒,不要老把杯子放在桌子上半天不喝一口。顾客拿着尖底的杯子,放下来不方便,不经意中就会一喝再喝,从而刺激了酒的销售。
再举一个例子。一个商场招商,商场提供服务,进场的商家交纳佣金或者租金,这是天经地义的事情吧。eBay 来中国发展采取的就是佣金模式,和在美国一样,商家根据成交额的一定比例,一般是 5% 左右,向 eBay 交纳费用。但是有一个平台说自己一分钱都不收,服务做得比 eBay 还好。这不是天上掉馅饼的事情吗? 各路商家从 eBay 蜂拥迁移到这个平台 —淘宝,淘宝生意非常火爆,很快就超越了 eBay 中国。不收佣金,淘宝怎么赚钱呢?把海量的客户和商家吸引来之后,淘宝卖“搜索排名”,例如你在淘宝搜索“杯子”会看到长长的产品列表,如果你想排名靠前,是要交纳不菲的费用的。这个完全创新的商业模式虽然有很多缺陷,例如存在假货等问题(阿里巴巴一直在努力解决这个问题,并取得了不少成果,但还有非常大的改善空间),不过仍然是很有价值的。2016 年,阿里巴巴收入 1 011 亿元,其中搜索广告业务收入占542 亿元,占比为 54%。这个创意价值多少呢? 2017年末其价值超过了 4 500 亿美元。

感 / 悟 / 时 / 刻
创新的五个思路
把一些条件聚合在一起(这种组合方式是前所未有的),看看是否可以
成立。
把支持事物成立的条件加加减减,颠来倒去,进行各种异想天开的组合。
把一个因果条件的次序进行调整,看看有什么效果。
在设计的时候随机增加一个条件,看看能不能成立。
思考某件事情有哪些特性是重要,或者是大家认为理所当然的, 然后考虑能否打破某种特性。

 

 

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