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『簡體書』胜者思维 继《苦难辉煌》后,金一南2017年全新力作

書城自編碼: 2998426
分類:簡體書→大陸圖書→政治/軍事政治
作者: 金一南
國際書號(ISBN): 9787550297999
出版社: 北京联合出版公司
出版日期: 2017-05-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 277页
書度/開本: 32开 釘裝: 平装

售價:HK$ 65.3

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編輯推薦:
*金一南为高层领导、企业领袖讲座首度披露面世。
2015年9月,华为公司总裁任正非签发,华为总裁办电邮全体员工转阅金一南将军的文章。
任正非配按:军人的责任是胜利,牺牲只是一种精神。华为的员工不只是拥有奋斗精神,更要把这种奉献,落实到脚踏实地的学习与技能提升上,在实际工作中体现出效率与效益来。
任正非评价:这是我听过的水平*的讲座之一
*金一南沉淀八年,迄今为止个人更为满意的作品。
金一南继《苦难辉煌》畅销三百万册后,沉淀八年,再创制胜新理念。
在千呼万唤无人响应的失败谷底,我们是等待求援还是寻路攀登?
在星光璀璨万众瞩目的辉煌颠峰,我们是纸醉金迷还是转身前行?
生活多么美好,奋斗多么艰辛。
其实我们谁也不知道自己的奋斗结局。
人生*的魅力,就在于不知道结局。
正因如此,人们往往迸发出更大创造性,悄悄改变结局。
內容簡介:
关于胜利:
成吉思汗说:越不可越之山,则登其巅;渡不可渡之河,则达彼岸。
*说:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
任正非说:除了胜利,我们已经无路可走。
这就是胜者思维。即便在*黑暗、*失败、*无望时刻,他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。
本书为高层智囊金一南以胜者为出发点,结合历史大格局,所研究得出*终制胜新理念的文章合集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势,生动客观的阐述了领导者应当具备的各种能力,里面引用了中国以及全球其他领导者在不同时期,不同地点,不同事件的不同处理方式所带来不同的结果,用以大见小的事例,赋予每个领导更好的处理危机方式以及更好的管理能力。
《胜者思维》一共分为三个章节关于胜利:
成吉思汗说:越不可越之山,则登其巅;渡不可渡之河,则达彼岸。
*说:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
任正非说:除了胜利,我们已经无路可走。
这就是胜者思维。即便在*黑暗、*失败、*无望时刻,他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。
本书为高层智囊金一南以胜者为出发点,结合历史大格局,所研究得出*终制胜新理念的文章合集。作者以极其广阔的视野、一以贯之的犀利文笔、磅礴的气势,生动客观的阐述了领导者应当具备的各种能力,里面引用了中国以及全球其他领导者在不同时期,不同地点,不同事件的不同处理方式所带来不同的结果,用以大见小的事例,赋予每个领导更好的处理危机方式以及更好的管理能力。
《胜者思维》一共分为三个章节
*章节为:关于将军的产生
第二章节为:危机中的领导者
第三章节为:领导者的战略思维
本书中每一章的主题都深刻,每一篇文章都是精心打磨,看点十足。
關於作者:
金一南
国防大学战略教研部教授,少将军衔,博士生导师,全国模范教师,全军优秀教师,连续三届国防大学杰出教授。曾赴美国国防大学和英国皇家军事科学院学习,主要研究方向为国家安全战略,兼中央人民广播电台《一南军事论坛》主持人,《中国军事科学》特邀编委。
2006年获全军首届杰出专业技术人才奖。
2007年当选全军英模代表大会代表。
2009年被评为新中国成立后为国防和军队建设做出重大贡献、具有重大影响的先进模范人物。
2010年被评为中华文化人物。
目錄
第一章关于将军的产生

3 在国防大学的演讲
10 将军的战略素养
13 战争会撕去一切假面
23 灵魂里都是军人的人
26 平庸将领何以不胜
32 走出虚幻战争,打赢未来战争
35 战略、装备指挥与技术的完全合一
40 美军高级军官的八个传统
47 军人战争素质的训练与养成
55 军事是一门基于经验的科学
61 黑暗时刻,敢于跟随一线微光前进
71 将军之道与国家的意义

第二章危机中的领导者

77 危机过程中的转折和质变临界点
83 茉莉花革命所引发的蝴蝶效应
87 危机产生严重的挑战,也带来重大的机遇
90 领导者就是运用权力承担责任和决策
94 二八定律:局部对整体的颠覆
99 危机时刻最需要的是权威
103 危机决策是领导决策的关键所在
105 危机决策最检验领导者的能力与素质
109 不同时期危机蔓延的速度
113 积极是控制危机的前提
120 危机处理过程中的妥协与退让
122 营造和保持危机升级能力
124 明确权限,做出必要的限制
126 决策者越是敢于担当,将士越是勇于担当
130 严重的危机感往往使危机本身得以避免

第三章领导者的战略思维

143 权力是衡量领导干部的标尺
147 积累必须在到达高位之前完成
150 思维的力量对世界的震撼
155 伊拉克战争对美国经济的影响
159 不同的战略文化,产生不同的战略思维
166 善于维护利益,才能得到对方的尊重
169 国家利益是战略思维的出发点
175 美国控制世界的手段
181 战略思维的整体性和对抗性
186 香港驻军事件中邓小平所展现的对抗性
189 战略思维的彻底性
197 思维的前瞻性和进取性
200 主动进取才能获得利益
204 不善于挑战永远无法迎接机遇
208 影响和决定战略思维质量的相关要素
212 胆略与战略思维
214 塑造与战略思维
218 威慑与战略思维
內容試閱
序言
人们常说不以成败论英雄,不能成者为王、败者为寇。有例为证:项羽当年兵败垓下、自刎乌江,仍然不失为横亘古今的大英雄。有千古第一才女之称的南宋词人李清照一首生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东,至今读来,也是何等地酣畅淋漓、豪迈雄壮。
所言极是。但另一个事实也十分明显:人们踏上社会,没有一个是为了饮下失败这杯苦酒。项羽当年起兵,也绝不是为了自刎乌江。允许失败,同情失败,痛惜失败,甚至某些情况下以悲剧般的情怀惋歌失败,并不意味着真的追求失败。
甲午战败,水师提督丁汝昌自杀,定远管带刘步蟾自杀,镇远管带林泰曾自杀,继任管带杨用霖自杀能够阻止割让辽东半岛和台湾、赔款两亿两白银的《马关条约》签订?庚子事变,李秉衡受命抗击八国联军,京城从皇帝到百姓都对其寄予厚望,但刚到通县张家湾他就自杀,留下遗书天下事从此不问罪臣,就可躲开《辛丑条约》赔款四亿五千万两白银的结局?
以死亡规避失败的人,即使一死了之,也无法了断败局。
什么都可以替代,胜利无法替代。
不论哪个时代,不管从军、从政、从商,谁人不想以胜者的美名留存千古?
但自古以来,胜利的美酒何其珍贵,而失败的苦酒却往往上一杯接下一杯。
于是人们在办公室里总结出各种经验体会,在书店里摆上各类心灵的鸡汤,在墙上挂出眼花缭乱的名言、守则,设想通过把控规律、掌握诀窍而不战屈兵,一招制敌,轻松获胜,以致忘掉了拼搏精神的两大来源:胜利和苦难。
没有苦难,就没有坚忍,没有积聚;
没有胜利,就没有激情,没有尊严。
我们今天的生活日益精致。房间内有空调恒温;外出有自备车代步;唱歌有高级音响保真;餐饮有长寿保健指南;出差不是高铁就是飞机;购买食品反复端详保质期;应对雾霾采购各种各样的设备;寻找学区房,构筑起跑线日益富裕和优雅的我们,躁动也平静,直白也谦恭,较真也妥协,激情也温和,还有过往那种不屈不挠的精神之刃吗?在千呼万唤无人响应的失败谷底,我们是等待求援还是寻路攀登?在星光璀璨、万众瞩目的辉煌巅峰,我们是纸醉金迷还是转身前行?我们心底里能否澎湃那种敢于斗争、敢于胜利、自力更生、奋发图强的精神底蕴?
生活多么美好,奋斗多么艰辛。
其实我们谁也不知道自己的奋斗结局。
人生最大的魅力,就在于不知道结局。
正因如此,人们往往迸发出更大的创造性,悄悄改变结局。
成吉思汗说:越不可越之山,则登其巅;渡不可渡之河,则达彼岸。
毛泽东说:红军不怕远征难,万水千山只等闲。
任正非说:除了胜利,我们已经无路可走。
这就是胜者思维。即便在最黑暗、最失败、最无望时刻,他们内心也有一杆胜利旗帜呼拉拉飘扬。
黑格尔说:人是靠思想站立的。
以这样的旗帜、这样的思维,古往今来的杰出胜者在历史上留下深深印痕。
让这样的旗帜、这样的思维,也在仍然艰苦奋斗的未来胜者心中冉冉升起。


领导者就是运用权力承担责任和决策
只有权宜之计的危机处理方式也会摧毁我们
甘地被刺杀死亡之后,当时的印度总理尼克鲁讲,从此世界将一片黑暗。
甘地这个人的道德感召力非常大,他没有实际职务,但是在印度相当于一个神。当然他也提出了很多的东西,很有哲学思维,他列出过七种可以摧毁人类的东西:
第一,不劳而获。
第二,昧心享乐。
第三,没有人格的知识。
第四,没有道德的商业。
第五,没有人性的科学。
第六,没有牺牲的宗教。
第七,没有原则的政治。
甘地说这七种东西可以摧毁我们,非常值得我们思索,当今天学校教育以分数为第一,只强调知识的时候,你看人格的问题;当商业只追求利润的时候,你看道德的问题;当科学只探索未知的时候,你看人性的问题;当宗教只宣称麻醉的时候,你看宗教人士牺牲的问题。甘地讲了七种东西可以摧毁我们,我觉得从今天看,还要再补充一点,没有长远的目标、只有权宜之计的危机处理方式也要摧毁我们。就为了眼前,只要能渡过眼前的难关,怎么着都行,不惜一切,根本不管你的处理方式对今后会产生什么样的重大影响,只要渡过这个难关,一切都好办,这种无原则地妥协、后退,会在日后付出重大的代价。所以我们今天讲到危机处理问题的时候,把甘地的七点再加上一点:没有长远目标、只有权宜之计的危机处理方式也要摧毁我们。
再说说危机处理中的领导者。什么叫领导?在一定的社会组织和群体内,自上而下率领、领导、组织、指挥、协调、控制下属活动的人,这叫领导。领导是一个外来词,我们有很多外来词,中国以前没有这个词,领导这个词来自两个单词:
一个是Leader,就是走在队伍的最前面,带领者,领路人;
一个是Guidance direction,指引方向,可能没有走在前面,但是告诉大家前进的方向。
领导有两个意思:领,走在最前面;导,告诉下属方向。这是翻译得最贴切的。但是我们今天有一种倾向,就是把领导者庸俗化的倾向,说领导就是服务。当然邓小平讲过领导就是服务,但是邓小平讲的服务绝不是我们今天讲的被庸俗化的服务。我们讲领导就是服务,是什么服务?搞好衣食住行、吃喝拉撒,做好后勤,安排好家属,照顾好子女,搞好职级竞争顺序、福利待遇,这就是好的领导作为。
以上是领导者都应该做的工作,但不是领导者的主要工作。领导者的主要工作是要带领大家前进,要给大家带来希望,要告诉大家前进的方向在哪里。我们国务院一位领导在美国哈佛大学演说。演说结束,哈佛的中国学生把他团团围住,问这位领导:我们年轻人都是大树上的一片绿叶,请问领导同志,您是大树上的什么呢?我们这位领导说:我和你们一样,我也是大树上的一片绿叶。我觉得,这种说法从与群众打成一片的角度来看是可以的,但是从领导科学角度来讲是不行的。树叶是随风摇曳的,领导者应该是树干,树干是岿然不动的。群众是绿叶,你也是绿叶;群众哭,你也哭;群众笑,你也笑;群众向左,你也跟着向左;群众向右,你也向右;群众说后退吧,你也后退:这不是领导者,这是跟随者,不是带领者。
领导者不是跟随者,是带领者,是基准,是核心。这就是Leader,这就是领导者的意思。被列为西方战略学鼻祖的克劳塞维茨认为真正的领导者须具备两大要件:第一是在最黑暗的时刻发现微光的能力。大家说一片黑暗,黑极了,你也看见一片黑暗,但你更能发现那一线光明。第二是敢于跟随这线微光前进的勇气。前者来自于你的智慧,大家觉得一片黑暗,你能发现光明,这来自你的智慧;后者来自你的勇气、你的意志。有没有智慧、有没有意志,对领导者来说是起决定性作用的。
领导,第一,提供思想;第二,提供意志。有的领导提供思想,有的领导提供意志。最好的领导既提供思想,也提供意志。列宁、毛泽东都是这样的领导,既提供思想,又提供意志。最糟糕的领袖既不提供思想,也不提供意志。这就是差别,不是你服务做得好不好的问题,而是你能给你的下属提供什么。
领导者与被领导者的差别是什么?第一,领导者的权力;第二,领导者的责任。很多人只看见权力,没看见责任,领导者权力大,责任也大。领导者的活动就是运用权力承担责任的决策活动。当然这个决策分为平时决策与危机决策。美国人有句话,当今世界人人趋向于做领导者,都想自己说了算,别人说了不算,回到家里,夫妻两个人,屋子怎么装修、购买什么家具,都得我说了算,不能她说了算,双方争领导权。我觉得美国人讲的这句话概括的只是平时决策,对平时决策,大家趋之若鹜,因为平时决策显示的是权力。危机决策人人避之不及,危机决策体现的是责任。平时决策谁说的算、谁签字有效、谁是领导者,都是显示权力。做危机决策时,谁决定谁负责,君子一言,驷马难追。为什么做危机决策时本来应该做决策的领导者往往都规避做决策,甚至人人避之不及,连本来应该做决策的领导者都躲起来?因为这时候需要的是真正具有领导才能和责任心的领导者。这和大家趋之若鹜的领导权力完全不一样。

 

 

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