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『簡體書』印度的智慧(纪念典藏版)

書城自編碼: 2875763
分類:簡體書→大陸圖書→哲學/宗教哲學
作者: 林语堂
國際書號(ISBN): 9787540477158
出版社: 湖南文艺出版社
出版日期: 2016-09-01
版次: 1 印次: 1
頁數/字數: 368/270000
書度/開本: 32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 57.0

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編輯推薦:
★林语堂名家经典系列图书,精装典藏版上市。
★享誉国际文坛的文学大师林语堂先生对中印两大文明深度解读,梳理中印文明的发展脉络,探索东方文明对当下和未来产生什么影响。内容经典又充满趣味,适合专业读者,也适合普通大众。
★本书介绍了印度文学、哲学、宗教信仰的展示,对于想了解印度传统文化的读者是一本很好的普及读物。
內容簡介:
《中国印度之智慧》撷取了印度、中国文化中颇为精髓和深刻的内容,全书共分两册。《印度的智慧》通过对印度文学、哲学、宗教信仰的展示,让人们一窥印度思想的丰富性和本质精神。《中国的智慧》收录了中国哲学、文学和宗教等方面的代表作,生动全面地介绍了中国的传统文化。林语堂的文学天分和中英文造诣使本书视角独到、视野宽广,两个古老民族的文化积淀和文学述说汇集于此,激荡着读者的心灵。
關於作者:
林语堂(18951976),一代国学大师,曾多次获得诺贝尔文学奖提名的中国作家。著有《生活的艺术》《吾国与吾民》《京华烟云》等,并将孔孟老庄哲学和陶渊明、李白、苏东坡、曹雪芹等人的文学作品英译推介海外,是第一位以英文书写扬名海外的中国作家,也是集语言学家、哲学家、文学家于一身的知名学者。
目錄
序 言
第一部分 印度信仰
《梨俱吠陀》颂诗
序 言
致因陀罗
创造之歌
普罗阇婆提
伐楼那(之一)
伐楼那(之二)
毗首羯磨
因陀罗
人类颂歌
慷 慨
信 心

黎 明
《奥义书》
序 言
创世故事
精 微
真正的大梵
解 放
征服死亡
独一神
神无处不在
神在人内
认知神
《薄伽梵歌》
序 言
《薄伽梵歌》
钵颠阇利的瑜伽箴言
序 言
抑制:瑜伽的精神用途
抑制:瑜伽的修习

独 存
《罗摩衍那》
序 言
第一篇 悉多的婚礼
第二篇 流 放
第三篇 国王薨逝
第四篇 罗摩和婆罗多会面
第五篇 在瞿陀婆哩河岸上
第六篇 悉多丢失
第七篇 哩舍牟迦山
第八篇 悉多归来
第九篇 战争会议
第十篇 锡兰之战
第十一篇 罗摩回国,接受灌顶
第十二篇 马 祠
大结局
第二部分 印度幽默
《五卷书》
序 言
故事的楔子
骑在蛇背上的蛤蟆
不饶恕的猴子
使狮子复活的婆罗门
小老鼠女嫁给老鼠
麻雀与大象
白鹭、鱼和螃蟹
萤火虫和猴子
婆罗门的山羊
太子肚子里的蛇
容易受骗的丈夫
奶油让婆罗门的眼睛瞎掉
婆罗门、贼和罗刹
忠诚的埃及獴
大象与小老鼠
蒙上虎皮的驴
农民的老婆
婆罗门的一罐大麦片
乌龟与天鹅
《鹦鹉故事七十则》
序 言
雅索戴韦和她的转生
王后和大笑的鱼
有前途的儿子
德维卡和她愚蠢的丈夫
女人和老虎
结局故事
第三部分 佛教
《法句经》
序 言
第一品 双 品
第二品 不放逸品
第三品 心 品
第四品 花 品
第五品 愚 品
第六品 智者品
第七品 阿罗汉品
第八品 千 品
第九品 恶 品
第十品 刀杖品
第十一品 老 品
第十二品 自己品
第十三品 世 品
第十四品 佛陀品
第十五品 乐 品
第十六品 喜爱品
第十七品 愤怒品
第十八品 垢秽品
第十九品 法住品
第二十品 道 品
第二十一品 杂 品
第二十二品 地狱品
第二十三品 象 品
第二十四品 爱欲品
第二十五品 比丘品
第二十六品 婆罗门品
佛的三个布道
序 言
贝拿勒斯的布道
关于毁谤的布道
火 道
佛教寓言与传说
序 言
吉沙古塔米
伽姆般纳闼的婚宴
循师过河
贪婪的和尚
水獭和豺狼
娼妓引诱僧人
《亚洲之光》
序 言
《亚洲之光》
《首楞严经》
序 言
《首楞严经》
佛教生活方式
涅槃为何物
序 言
涅槃为何物
主要参考书目
內容試閱
大象与小老鼠
有那么一个地方,在这里没有居民,没有房子,也没有庙宇。在这里,从很早的时候起,就住着一些老鼠,它们同自己的儿子们、孙子孙女们、外孙子外孙女们,在地下的那些洞里搭了窝,大窝接小窝,连绵不断。他们在过年过节的时候,在结婚的时候,有吃有喝,享受着最高的幸福,就把时间打发过去。
正在这时候,有一只象王,在成千的大象前呼后拥之下,领着象群,到一个水池子里去喝水,这里的水它以前注意到过。正当象王在老鼠窝中间向前走的时候,一些老鼠碰巧在它的脚下,那一些就被踏得脸歪、眼斜、头破、颈断。
剩下的那些就商量起来:这些浑蛋的大象在这里一走,就把我们踏死了。如果他们再来一次的话,我们就剩不下多少,连传留种子都不行了。现在总应该想出一个办法来。
在它们想出了一个办法之后,有几只老鼠就走到水池子那里去,给象王磕过头,恭恭敬敬地说道:陛下呀!离开这里不远,就是我们的住宅,这是好几辈子传下来的。我们的子子孙孙就在那里繁荣滋长;你们跑过去想去喝水,我们成千的老鼠就给你踏死了。如果你们再走一次这一条路,我们就剩不下多少,连传宗接代都不行了。如果你们可怜我们,那么就请你们走另外一条路。因为,就连像我们这样的小东西,说不定什么时候对于你们也会有一些好处的。
听了这话以后,群象之王就自己在心里琢磨起来,认为老鼠的话很有道理。于是,它就同意了它们的请求。
过了一些时候,有那么一个国王命令捕捉大象的人们,捕捉大象。他们把那块捉象的地区封锁起来,把象王和那一群大象都捉住了;三天以后,用绳子等把它们从那里牵出来,绑在一片树林子里枝干粗壮的树上。
捕捉大象的人走了以后,象王就琢磨起来:用什么办法,或者借助于什么东西,我才能逃走呢?除了我才想起的那些老鼠以外,没有什么其他的逃跑的方法了。
于是象王就让它的侍从中的一只母象把自己被捉起来的情况一五一十地去告诉老鼠们,这一只母象是站在大象被拴的地区外面的,它从前就知道老鼠住的地方。
老鼠们听了以后,就成千地聚集起来,走到象群那里,来报答它们的恩情。它们看到了象王和象群都被拴在那里,哪里有绳索,它们就在哪里咬;它们还爬上树干,把那些拴在树干上的大绳子咬断,把象群都放开了。
因此,我说道:
不管有力量,还是没有力量,
朋友反正总是要交;
因为一群大象被捆在树林子里,
是老鼠把它们放掉。

 

 

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