新書推薦:
《
荷马:伊利亚特(英文)-西方人文经典影印21
》
售價:HK$
107.8
《
我的心理医生是只猫
》
售價:HK$
49.5
《
巴拉吉预言
》
售價:HK$
74.8
《
股权控制战略:如何实现公司控制和有效激励(第2版)
》
售價:HK$
98.8
《
汉译名著·哲学经典十种
》
售價:HK$
761.2
《
成吉思汗传:看历代帝王将相谋略 修炼安身成事之根本
》
售價:HK$
61.6
《
爱丁堡古罗马史-罗马城的起源和共和国的崛起
》
售價:HK$
76.8
《
自伤自恋的精神分析
》
售價:HK$
52.8
|
編輯推薦: |
老年相对于青年有怎样的生物学优势?
变老是一种怎样的心理和生理体验?
人类的大脑再变老之后思考更加灵活了?
如何应对越老交际圈越小的晚年孤独?
延迟退休有什么好处?
……
比利时生物学界泰斗级人物让你不再恐惧变老
|
內容簡介: |
首先要明确一点,这不是一本预防衰老的医学手册,也不会告诉你如何长寿。
中年危机已经让人焦头烂额,老龄化的种种弊端初现,一本主旨是“我们应该期待变老”的书似乎有些不合时宜。然而在人们排斥变老,边缘化老年群体的同时,真的了解过老年人吗?
虽然近年来人们想方设法从社会学、经济学、心理学等不同角度、不同层面研究“老年人”,但我们似乎忽略了“变老”本身是一个生理过程,想要真正了解并理解老年人,或许该从生物学入手。
人类是唯一拥有两个生命阶段的物种,本书将变老描述为生命的第二阶段,并从进化论的角度证明了,人类没有灭绝要归功于老年群体。变老并不可怕,它是所有生命的固有属性。疾病可能会让老年生活变得艰难,但老年人其实比我们想象得快乐。
希望通过本书呈现一个真实的老年群体,也向人们证明老年人的价值,让老年人可以有不同的自我形象,也让年轻人不再恐惧变老,忍受衰老,可以更坦然地面对变老。
|
關於作者: |
马克?内利森(Mark Nelissen)
比利时安特卫普大学行为生物学教授
国际动物行为生物学理事会(ICE)代表
教授的课程包括行为生物学、进化心理学、生物人类学和细胞生物学等。行为生物学和进化心理学是相对“年轻”的基础科学,它们会彻底改变大众对人类本质的看法。
曾在比利时科学研究基金会任研究员,并在哈瑟尔特大学担任客座教授。在阿姆斯特丹大学、莱顿大学和鲁汶大学等多所欧洲名校开设讲座,广受好评。
出版的著作包括《我们终将老去:认识生命的第二阶段》《达尔文的眼镜》(暂译名,De bril van Darwin)《大脑机器》(暂译名,De brein Machine)等。其中《我们终将老去》被《安特卫普日报》称为是“能改变人类生活的书籍”,并评价他说:“马克?内利森对进化论思想在荷兰语地区的传播做出了巨大贡献。”
|
目錄:
|
第1 章 一部试错的历史? /001
早期的类人猿祖先 /007
心灵手巧的祖先 /013
迁徙的祖先 /019
领先我们一步的兄弟 /027
早期的人类几乎消失了 /030
迟到的人带来巨变 /035
第2 章 源远流长的文化? /041
流动的智慧 /044
睾丸素只会更少 /048
长寿基因万岁 /049
任务分工 /057
第3 章 变老意味着什么? /061
更年期是一个美丽的把戏 /064
祖父可能没有更年期 /069
现今的部落 /073
什么是变老 /076
关于染色体和自由基 /079
蛋白质问题和炎症 /083
荷尔蒙并不总是那么好 /085
获利丰厚的赌注 /090
我们能期待什么,我们能活多久 /096
第4 章 生命第二阶段的颜色? /101
社会关系和选择性友谊 /104
老年人是明智的 /109
女性掌权 /113
祖父最清楚 /117
与日俱增的创造力 /121
年轻的心,古老的思想 /123
“我”不存在 /127
我们只是载体 /132
第5 章 青春与长寿能否兼得? /135
牛奶浴的替代品 /138
社会交往的力量 /142
老年人的脸书 /145
关爱他人,才能双赢 /148
有益的徒步旅行 /151
尽可能晚退休 /156
重视菜单 /160
营养是恢复活力的灵丹妙药吗 /168
黑巧克力才是真金 /169
喝一杯咖啡 /172
再来点欧米伽3 /174
吸烟等于慢性自杀 /177
不要感到有压力 /180
第6 章 性游戏永远不会过时? /183
性的新功能 /186
性是为了生殖 /190
也是为了快乐和亲密的关系 /192
是的,性行为也是为了健康 /195
年轻的身体,年老的身体,干净的身体 /198
白发恋爱 /203
第7 章 寻找幸福? /205
幸福是鼻子前的胡萝卜 /210
谁决定你的幸福 /213
恐惧,老年人的恶魔 /216
远离恐惧 /224
经验的缺点 /227
对身体的折磨 /230
一段美好的婚姻,直到死亡把我们分开 /232
生命的意义 /235
我生命的意义 /236
给予或索取 /242
相互赞美,幸福又实惠 /244
钱能让人快乐吗 /246
为你的幸福冥想 /248
但是,请不要担心 /250
第8 章 黄昏日落? /255
庆祝的时候 /260
一切都比以前快多了 /262
慢下来 /269
没有死亡,就没有生命 /271
濒死体验可以从科学上解释 /274
自我指导的灵魂出窍体验 /278
温暖的光之隧道 /280
生活就像电影一样闪过 /283
每个人都有自己的选择 /285
第9 章 归宿何方? /287
认识之美 /290
打倒老人 /292
加入团体之家或养老院 /294
减少贫困 /298
医疗干预的未来似乎像科幻小说 /299
狗狗当医生,细菌说了算 /304
谁还能跟上技术进步 /311
数字诊室 /314
一切都会好起来 /317
|
內容試閱:
|
夜晚笼罩着阿姆斯特丹,毛毛雨下个不停,一阵潮湿的风吹过窗户。房间里温暖舒适的氛围让我清醒,不想离开。我的讲座开始了,观众们都很兴奋。讲座主办方的主席不得不终止观众的提问,否则演讲恐怕深夜才能结束。
观众离开房间后,秘书和他的妻子忙着把椅子摆到一边。我花了比平时更多的时间存储相关资料并关掉笔记本电脑。我将电脑慢吞吞地滑进包里,看着投影幕布被耐心地卷起。我喝干了最后一杯水,那感觉如同喝昂贵的干邑白兰地。通常,我的动作会更有活力,但现在,疲劳控制了我;另外,我厌恶这天气。百叶窗又被打开了,我看见一盏灯四周飘着毛毛雨。去安特卫普的长途车在等我,我犹豫是否要推迟出发——虽然距离并不会因此而缩短,但我的确不想匆匆离去。
每次讲座之后,我都十分疲惫但也很满足。我不仅珍视讲座现场的温暖,也折服于它对我的吸引力。我在演讲后提出的问题引起了大家极大的兴趣。对于大多数观众来说,这个主题是全新的——达尔文主义创造了一种新的人类形象。我本可以再讲一遍达尔文的故事,改变观众对人类的看法。观众已经知道,我们在数百万年的进化过程中获得了对自身的洞察。我曾讲述过我们的祖先是如何在数万甚至数十万年的时间里适应环境的,我们所有人都继承了这些为适应环境做出的调整。我们的一些行为在今天看来似乎毫无意义,但在遥远的过去,却算得上是一件好事。我向观众展示了一些令人惊讶的例子,这些例子让他们睁大了眼睛、张大了嘴巴。每次接触这么多人并深入他们的思维活动,我的感觉都很好。回家之后,我相信他们会认真思考自己是否了解达尔文的奇妙构想。
这是好几年前的场景了,通常我不会再记得。那个晚上的讲座与其他讲座没有本质上的不同,但它伴随了我很长时间。直到今天,阿姆斯特丹的那个晚上都深深铭刻在我心里,好像那是我唯一一次站在观众面前一样。下面是我在讲座结束后听到的一些话。
或许是因为观众对自己的问题感到尴尬,或者是因为担心自己太过幼稚,或者是觉得自己的问题并不政治正确,或者是我之前已经给出了答案,总之,就像下课后的学生一样,总是有观众在提问环节结束后再来找我,想私下问一些问题。那次,我被吓坏了:我突然看见一位小个子绅士出现在大厅的角落里,他似乎是凭空出现的。他一步一步地挪动脚步,不情愿地朝我走来。他小心翼翼地在那些还在等待秘书和他妻子摆放的椅子之间踱来踱去、东张西望,以确保自己没有被跟踪,并尽可能不朝我这个方向看——他似乎不想让我看见他。乍一看,他比我年长,非常老且身材矮小,穿着一套灰色的衣服,整个人灰扑扑的。
“呃,教授……”他结结巴巴地说,“你让我安心了。”他没有直视我的眼睛,而是小心翼翼地将笔记本用软线卷起来。所以,他没有看到我惊讶地张大嘴巴。我的头脑一片混乱,一句话也说不出来。他说这句话时,虽然胆怯但却十分平静:“你让我安心了。”我的大脑快要停止运转了,我不理解:这个人听的是另一个讲座?他是牧师,还是上过瑜伽课?他来自自助团体?他能理解我一直在谈论的生物学、我们的行为和进化吗?
“呃……你是什么意思?”我十分尴尬,结结巴巴地说,“一个……科学解释……怎么能给人带来安心的感觉呢?”随后是令人痛苦的沉默,我们都觉得双方不在同一个频段上。
“从阅读你的第一本书《达尔文的眼镜》(De bril van Darwin)开始,我就感到一种平静,阅读你的其他书进一步强化了这一点。还有你的演讲,我也听了一些。”我还是跟不上他的思路。我不是导师、牧师或治疗师,我只是一个冷漠的科学家。在我略带歉意地反驳了这个想法后,他似乎又一次不理解我了。
“是的,但是你的观点和分析消除了我的恐惧!”你描绘了我们的起源和进化,你解释了我们为什么这样做,你根据我们的历史指出了这一点。随着时间的推移,我意识到我们只是进化的一个偶然结果,我们的特征继承自以前的物种,太棒了!”他脸上的灰色开始消退,变得容光焕发,声音也充满了热情。
“先生,恐怕我真的不能理解您的想法。很高兴听说您欣赏我的书,您也认同书中的观点,但您说的‘消除恐惧’和进化论及达尔文有什么关系?”
“哦,”他回答说,“我是在恐惧中长大的。从小,我就觉得有一个看不见的人在不断监视着我,无论我身在何处,他都能看到我所有的失误,我迟早会为此买单。如果我做得好,就可以期待回报,但这并不能消除我对惩罚的恐惧。这种力量看不见、听不到、摸不着。我必须经常以祈祷的方式与它沟通,如果我不这样做,也是错的。别人会告诉我,这个至高无上的力量想要什么,但我自己从未听到过。不!我知道这有多么可怕,我是伴随着恐惧长大的!恐惧控制了我所有的行为!”
这个可怜的人停了下来,低下头,好像他必须从地狱般的威胁和诅咒中恢复过来。然后,他看着我,恢复了活力,继续说下去。
“但是进化论的解释完全是另一回事!正如你常说的,科学事实非常清晰,不需要任何超自然的力量。事物是由自然过程产生的,没有恐惧,没有看不见的力量,没有教条。教授,你不知道达尔文主义的观点多么有启发性!我所说的启发,既指提供知识,也指减轻负担。《达尔文的眼镜》是这方面的先行者。”
老实说,我很清楚他所说的“达尔文主义的观点多么有启发性”是什么意思,因为我也经历过同样的历程。不是在他这个年龄,而是在我十几岁的时候。顺便说一下,我还没有到他那个年龄。那时候,我开始不情不愿地学习达尔文主义,并感到它与我以前接受的天主教教义冲突。因此,我越来越了解我眼前的谈话对象了,但我很震惊:他的信仰的转变是我说的话引起的。在我的网站上,我描述过自己的使命之一:把进化的奇妙故事,尤其是人类的故事,带给尽可能多的观众。我没有权利把这种美留给自己,我必须分享!但在这个使命中,并没有什么是关于平静、消除恐惧、提供安全的。如果这是我写作的一个“副作用”,那么我的文字被阅读的,会让我觉得更加满足。我收获的比播种的还多,我是一个多么富有的人!
|
|