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內容簡介: |
传统礼制文化是中华民族认同共识的经学理念与行为规范。在历史演化改造过程中,汇为中华“斯文传统”,清晰展现在历朝政治制度、社会制度、法律、伦理、风俗、建筑、艺术、文学、戏剧之中。
历史上的事情,古人的生活,多数情况下并非今人凭借当代理念与场景就能深入体会的。因此,反思梳理古代礼制礼仪规范之际,极有必要先弄清运作实情,再针砭取舍批判。不可否认,礼作为维系社会秩序和谐的行为体系,观念是保守的,见之行动者大都具程序化、标准化与表演性、象征性。
本书以情景与情理的视点,搭建解读平台,按传统的吉礼、嘉礼、宾礼、军礼与丧礼分类,选六十二专题,分别讲述明清京师礼制运行具体项目的操作细节以及对社会生活模式、民族精神文化的影响。讲述深入细致而不繁琐,议论入情入理跃然纸上。
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關於作者: |
李宝臣:北京市文史馆馆员、北京社科院研究员。主要著作有《文化冲撞中的制度惯性》《明北京》《食道世风四讲》《北京城史记(明代卷)》等八部,以及《礼法社会的政治秩序》、《制度比皇帝更重要》等论文、随笔、札记百余篇。
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目錄:
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解 题 絮 语
第一章 搭建情景情理平台体悟明清京师传统礼制文化
举证一:“第四堵墙”表演理论与旧日戏园情景
“第四堵墙”表演理论
从茶园到戏园
传统戏曲表演离不开台上台下互动
四功四法:创作体验与审美体验互动标准
举证二:男旦的由来与男旦艺术的优势
明以前旦角多为女性
宣德三年官场禁令促使小唱走向台面
男旦艺术特征与管理演出方面的优势
男旦“戏疯子”程蝶衣的女人气
同性恋个人生活方式的自主选择
举证三:硬扯关系——秦可卿挂上废太子允礽私生女
稀世寿材:秦可卿挂上废太子的关键论据
废太子胤礽及其子女简况
宗室王公纳妾与生育审查登记制度
所谓废太子私生女的政治投资价值与风险
废太子婚生女需要偷运出宫才能活下去吗
曹雪芹笔下的贾珍其人
曹家非显宦权要家族无从参与宫廷权斗
第二章 吉礼——敬天法祖礼神求福的庇佑情结
祭祀类别、日期与嘉礼盛典改期
祭前准备与斋戒
圜丘祭天程序
嘉靖大礼仪之争
嘉靖朝添置与改建的京师坛庙
清乾隆改造圜丘的尺寸
乐舞与神乐署
第三章 嘉礼——皇权的铺张与人生的庆典
明代皇帝登极仪
明代的大朝仪
清代皇帝登极仪
清装剧山呼万岁的泛滥
御门听政
清帝召见官员:“叫起儿”与“叫大起儿”
清朝君臣服饰
职任黄马褂与恩赏黄马褂
冠礼与笄礼
两性结合最佳时刻——昏
婚礼通用程序
清帝大婚仪
选淑女与选秀女
晚膳牌的召幸制
清朝皇子与宗室王公婚礼
明朝公主下嫁
清朝公主与格格
满蒙联姻的备指额驸
清朝公主婚仪
早婚包办与人口再生产
喜棚婚宴
洞房花烛与新婚三日无大小
妇女历史地位的变迁
缠足礼教意义与婚姻稳定功能
第四章 宾礼——外交与社交礼仪规范
山海诸国朝贡礼
西学东渐下的文化碰撞交融
跪拜冲突
称谓习惯
封号与谥号
清代宗室封爵等级与获封的四种方式
入八分与不入八分
上三旗与下五旗
捐虚衔、封典与实官
官职本称与别称敬称
中堂与大人
居家接待来客礼仪
官员公署相见礼仪
官员车轿
紫禁城骑马
公共交通的马骡车
旗礼:跪安、打千、请安、打横、碰肩、抱见、蹲安与达儿礼
宴集的座次与礼数
请吃神余白肉不言谢
第五章 军礼——跃武扬威的军事礼典
南苑大阅
康熙亲征仪式
命将出征仪式
任命胤禵抚远大将军军事盛典不具政治传位意义
胤禵代父远征与胤禛恭代祭天哪个更可能是储君人选
军礼变革
第六章 凶礼——逝者的荣哀生者的团聚
五服制度
清帝丧礼
官民丧礼
点主仪式
朝廷赐奠
赐陀罗经被
主要参考书目
再版后记
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