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| 編輯推薦： |
。心灵受伤的人，无论是否在接受心理咨询，都可以使用本书进行自我疗愈。
。父母、老师、保育员，以及其他经常与儿童相处的人，可以学会当儿童受伤时进行情感急救的方法，避免儿童形成长期的心理创伤。
。医生、护士、护理人员、警察、消防队员、救护人员以及其他经常与事故和灾害受难者打交道的人，除了能够更好地完成工作、帮助他人，也可以保护自己的心理健康。
。张天布、黄启团、史秀雄等多位老师联袂推荐
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| 內容簡介： |
焦虑、失眠、抑郁、封闭、身心失调、恐慌发作、记忆重现、无故大发脾气、反复出现破坏性行为……这些都是心灵受伤的表现。
摔倒，车祸，重大疾病，手术，牙科检查，遭遇或目睹暴力，难产或妊娠期间的巨大压力，经历战争或自然灾害（地震、飓风、洪水、火灾），突然失去亲人，遭受身体、心理或性虐待……这些事件都会给人带来严重的心理伤害。
在心灵受伤后，我们都希望找到一个安全的地方，慢慢让自己的惊恐感受消失。与此同时，我们的身体也需要一个复原过程，如果这个过程受到阻碍，应对危险时聚集起来的能量滞留在身体中，人就会处于受伤状态。
本书作者彼得·莱文是世界知名的心理创伤治疗大师，通过练习他研创出的“体感疗愈”，你不但可以学会利用自身的本能来治愈自己，还能学会在创伤事件发生之后进行情感急救的方法。更有甚者，你还可以将焦虑和绝望转化成为创造力的源泉。
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| 關於作者： |
彼得·莱文
拥有生物物理学与心理学双博士学位，体感疗愈(somati experiencing?)创始人和发展者。因为在身心治疗领域的创新性贡献，他于 2010 年获颁美国躯体性心理治疗协会的终身成就奖
莱文博士拥有50余年在压力和创伤方面的研究和治疗经验，曾任美国国家航空航天局(NASA)压力咨询顾问。他在世界各地进行体感疗愈培训，并在欧洲与美国的医院和疼痛所教学。
莱文博士的著作颇丰，在科学、医学和大众出版领域做出了巨大的贡献。他的代表作《唤醒老虎:启动自我疗愈本能》于1997年甫一出版，即成为畅销书。
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| 目錄：
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目录
前 言
1身体与心理
2寻找解决途径
3以身体为治疗手段
6如何使用这本书
第一部分
以身体为治疗手段
11大自然的规划
13为什么要研究野生动物 因为心理创伤
是生理性的
15心理创伤与能量有关
17什么是心理创伤
19加利福尼亚州乔奇拉市
21心理创伤的神秘性
22唤醒猛虎:第一缕曙光
29心理创伤不是疾病，而是一种
身体失调
32创伤不会伴随我们终生
33新大陆
34心理创伤
36我们的无知有时会给我们带来
伤害
37心理受创者面对的现实
38继续你的生活
39谁是心理受创者
41创伤的诱因
45萨满教的治疗方法
47体感疗愈
48承认自己需要接受治疗
49让我们开始吧:召唤精神重新
回到身体
51美杜莎
53“体验感受”
57让身为心言
58利用“体验感受”倾听机体发出的
声音
64机体的沟通交流方式
65知觉和“体验感受”
66节律:所有上帝子民都拥有的东西
68其他动物也这么做
70倾听“爬虫类大脑”发出的声音
72自然合一
72协调统一
74定向反应
76逃跑、战斗或僵直
78回归正常活动状态
80舞台已经搭好
81大脑新皮层罪责难逃
82恐惧和僵直
82“这样进去，就自然会这样出来”
83跟死了一样
85这是一种累积效应
85生物机能的病变原理
88重新审视南茜的病例:再迈一步
88一切都与能量有关
89马吕斯
94重新协商
96体感疗愈:分步进行重新协商
97重新协商的要素
第二部分
创伤的症状
103亢奋:有起必有落
104创伤就是创伤，无论其诱因是什么
107创伤反应的内核
108过度反应
115绝望无助
117创伤形成
119症状
122我们一圈一圈地重复
125脱离循环圈
126无迹可寻的威胁
128泰勒夫人
130失去合成新信息的能力/失去
学习能力
131长期的绝望无助
132创伤性耦合
133创伤性焦虑
134身心症状
134否认
135格拉迪斯
136创伤幸存者会进一步受害
137最后一个转弯
第三部分
转 化
141往事重演
1487月5日，早上6:30
149意识所起的重要作用
150杰克
151休克模式
152没有清醒意识我们就别无选择
152往事重演和重新协商
153在身体“剧院”内
154附言:往事究竟要追溯到何时
何地
158创伤的两面性
160天堂、地狱和治愈:中间地带
161顺其自然:重新协商
163玛格丽特
164到底发生了什么
166重新协商和往事重演
169什么是记忆
170大脑和记忆
171但是感觉非常真切
175但是我很为自己是个幸存者
感到自豪
176感受的勇气
177愿望和创伤治疗
178借助朋友的帮助
181动物间的攻击方式
182人类之间的争斗
183人类为什么要互相杀戮、残害、
折磨
185创伤循环、慈悲循环
185转化文化性创伤
188结语还是墓志铭
188大自然绝非傻瓜
第四部分
急 救
191第一阶段:即时行动(在事故现场)
192第二阶段:在受害者被送回家或送到
医院之后
193第三阶段:开始评估创伤，与创伤进行
“重新协商”
195第四阶段:体验撞击那一刻
196结束
196车祸发生后的疗创方案
200推迟出现的创伤反应
202事故和摔跤之后的情感急救
205解决某种创伤反应
207我怎么知道我的孩子是否有了心理创伤
208萨米个案史
210创伤性玩耍、创伤性往事重演和重新
协商
212重新处理孩子的心理创伤时要注意的
基本原则
215跋 三重脑，一颗心
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| 內容試閱：
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我今年50多岁，在迄今25年多的时间里，我都一直在努力，试图解开创伤中隐藏的巨大谜团。我的同事和学生常常问我，如何能长期对创伤这样的病态学科保持始终如一的热情，并且不疲不倦？事实上，尽管一直感受着彻骨的痛苦，接触“可怕的知识”，但我一直对这项研究热爱有加、欲罢不能，同时也获益良多。帮助人们理解各种心理创伤，帮助治愈各种心理创伤，已经成了我的终生事业。在种种创伤中，最常见的是车祸或其他事故、重大疾病、手术及其他侵入式医疗手术和牙科手术、殴打、遭遇或目睹暴力、战争或五花八门的自然灾难导致的心理伤害。
我对心理创伤这门学科，对它与物理学、自然科学、神话学以及艺术之间的联系着迷不已。创伤研究帮助我理解了痛苦的含义，无论这种痛苦必要还是不必要。最重要的是，它帮助我深刻理解了人类精神之谜。我万分感激有这样独特的学习机会，我更感谢能有机会见证并参与创伤治愈过程中发生的深刻转变。
心理创伤是人生中存在的一个事实。然而，它是可以治愈的。不仅如此，我们还可以通过适当的指导和支持使其发生转变。心理创伤完全有可能转化为心理、社会及精神觉醒和进化中最巨大的力量之一。我们（作为个体、群体以及社群）应对创伤的方式会对我们的生活质量产生极大的影响。它会完全影响我们这个物种的存在方式，甚至会影响人类物种的存活。
心理创伤一直被视为一种心理和生理紊乱。现代医学和心理学治疗虽然把身心相连挂在嘴上，但它们其实都极大地低估了身和心在创伤治愈方面的深层关联。一直以来，身心之间的紧密结合都是人类传统治愈系统中的理论和实践支柱。然而令人遗憾的是，现代创伤理解和治疗中却缺少了这种结合。
千百年来，东方人和萨满教的治疗师不仅意识到心灵会对身体产生影响，一如在身心医学中的认知一样，而且还意识到身体中的每个器官在心灵中都有对应的代表。神经科学和心理神经免疫学近来取得的革命性进展确凿地证实了身心之间存在着复杂的双向交流。在鉴定复杂的“神经肽信使”时，研究者如康迪斯·珀特（CandicePert）发现了许多身心双向交流路径。这一前沿研究成果与古代智慧一直以来的认知契合一致，即身体的每个器官，包括大脑在内，会诉说自己的“想法”“感受”以及受到的“刺激”，并且会倾听其他器官的“想法”“感受”及受到的“刺激”。
大多数创伤疗法都是通过交谈、通过作用于心灵的小分子药物对心灵施加影响。这两种方法当然都有一定作用。然而，除非我们同时关注身体在心理创伤治愈中扮演的角色，否则我们永远不可能使心理创伤痊愈。我们必须明白，受创的不只是心灵，还有身体；身体在治愈创伤后遗症方面起着重要作用。如果缺少了这个基础，我们在征服创伤方面所做出的努力充其量只是有限的、片面的。
生命不只是机械论和还原论中所说的那种状态，生命是有知觉、有情感、有认知的活生生的机体。所有有情众生都拥有这样一个活生生的机体。这个机体使我们知道，我们天生有能力从心理创伤中痊愈。本书将就如何驾驭并转换身体中那种令人敬畏的、原始的以及智能的能量展开讨论。这种驾驭和转换智慧，我们可以通过学习获得。在克服创伤这种毁灭性的力量的过程中，我们的天生潜能会使我们掌握更多新知识。
彼得·莱文
1995年10月
于美国铁路公司和风号上
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