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| 編輯推薦： |
◆ 岳飞为什么必须死？
◆ 11年倾力培养，4年后却痛下杀手！
◆ 岳飞从赵构的心腹大将，变成心腹大患，其间到底发生了什么？
◆ 信任、猜忌、破裂……透过赵构、岳飞的君臣关系演变，全面复盘赵构为什么一定要杀岳飞。
◆ 《如果这是宋史》作者高天流云全新力作！
◆ 翻开本书，看懂皇权的运作逻辑。
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| 內容簡介： |
绍兴七年，宋高宗赵构将中兴之事委托于岳飞，可短短四年后，又突然将岳飞赐死。岳飞是如何一步步从心腹大将变成心腹大患的？
阶段：信任
面对亡国危机，岳飞凭借骄人战绩，逐渐赢得了赵构的信任：收复建康，一跃成为兼管地方的高级将领；克复襄汉，成为宋代年轻的建节者；镇压杨幺，再晋两镇节度使加少保衔，在军中的威望如日中天。绍兴七年，赵构让岳飞接任淮西军，并诏令众将“听飞号令，如朕亲行”，显示出对岳飞的信任。
第二阶段：猜忌
随着亡国危机的解除，赵构对岳飞的态度逐渐发生了变化。绍兴七年，赵构突然拒绝将淮西军交给岳飞北伐，使得岳飞一怒之下上书辞职，不等批复就上了庐山，赵构对此大为震怒。次年，岳飞建议皇上立储，更是触犯了武将不得干政的忌讳，使得赵构暗生猜忌。此后，岳飞战绩越显赫，他越受军队拥戴，赵构就越没有安全感。
第三阶段：破裂
绍兴十一年四月，宋金局势渐趋平稳。筹划多时的赵构解除了岳飞等人的兵权；七月，面对秦桧的弹劾，岳飞恳求皇帝保全自己，但赵构置之不理；九月，岳飞被诬告谋反，投入牢狱；十一月，金国将“杀岳飞”作为两国议和的条件。终，在绍兴十一年十二月二十九日的深夜，赵构赐死岳飞，并着手销毁关于岳飞的一切印迹......
翻开本书，看懂皇权的运作逻辑。
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| 關於作者： |
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高天流云，本名刘羽权，知名畅销书作家，从事宋史研究多年。代表作《如果这是宋史》系列，成为畅销十五年的白话宋史口碑之作。
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| 目錄：
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楔?子? 001
章? 北方强梁? 007
第二章? 仓皇北顾? 025
第三章? 当年秦桧? 039
第四章? 靖康众生相? 053
第五章? 张浚登龙术? 080
第六章? 大呼过河身已僵? 099
第七章? 淮扬梦魇? 116
第八章? 苗刘兵变? 125
…………
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| 內容試閱：
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楔?子（有删减）
杭州城在阴历年关前后很冷，会下雪，每当此时，踏雪寻梅是中国文人心目中风雅的事。
如果在深夜秉烛夜游，彼时暗香浮动，人梅相知，就更传为佳话。可在南宋绍兴十一年（1141）十二月二十九日的深夜，发生了中国历史上影响极大的丑闻和冤案。
宋朝原枢密副使，武胜、定国军节度使，开府仪同三司，湖北、京西路宣抚使，河南、河北诸路招讨使兼营田大使，武昌郡开国公，少保，行营后军都统制官岳飞已经被关押在大理寺牢狱中两个半月了。
他遍体鳞伤，饥寒交迫。
自古刑不上大夫，礼不下庶民，宋朝对官员尤其礼遇优渥，官位职阶到了岳飞这样的级别，怎么可能受刑呢？但参考北宋苏轼的“乌台诗案”就会发现这不奇怪。当时苏轼入狱前身体健康，出狱之后肢体、肤理、内腑都受创甚重，有同狱的官员曾听到苏轼在深夜受刑时的惨呼，可见覆盆之下荼毒酷甚，宋朝也不例外。
“饥寒”二字，是岳飞悲愤郁怒间绝食求死所致。
这个夜晚，岳飞不会预料到皇帝、首相（宰相中居首位者）要对他做什么。在一些传闻笔记中，时任首相的秦桧坐在临安城南端皇宫所在的凤凰山下以北，御街中段毗邻宗正寺首相府里的一间暖阁的东窗下举棋不定。
怎样处置岳飞呢？
宋朝从来没有杀过宰执级的大臣，过分的一次是北宋哲宗朝时把前首相蔡确贬谪岭南，致其衰病而死。此举并非有意杀之，但也激起了新旧两党空前的党争，让北宋朝局彻底失控。
这时杀岳飞，朝、野、军、民会有怎样的反应殊难预料！犹豫不决间，秦桧的妻子王氏走了进来，讥笑道：“老汉竟然这般缺乏果断吗？须知擒虎易、纵虎难。”秦桧恍然大悟，写了一张纸条送进大理寺，随即岳飞在狱中死亡。
这一段关于王氏的言语不见史料，《宋史·岳飞列传》中记载了那张纸条：“桧手书小纸付狱，即报飞死，时年三十九。”两者叠加，给人一种暗示，岳飞的死是由秦桧及其妻子私下里决定并实施的，他们有能力让岳飞随时在狱中冤死。可见秦桧之奸、之恶、之权倾朝野，为所欲为。
这就把皇帝赵构摘了出去，似乎杀岳飞与其没有直接的关系。
这当然是不可能的。“为尊者讳，为贤者隐”是中国古代修史的核心基础，“父子相隐”更是律法的基石。与之相比，历代史官宁愿人头落地，举族没落，也不容皇帝私窥、篡改一字的坚持就显得耐人寻味。
严格地说，史书在宋朝本就是被随意篡改不止一次两次的东西。
在这一天的深夜，赵构距离岳飞并不远。临安城“南北展，东西缩”，形如腰鼓，别称“腰鼓城”。南北长约十四里，约合今七千米，东西宽五里，合今两千五百米。皇宫坐落在城南凤凰山东麓，与位于城北的大理寺相距五千余米，居高临下，赵构随时能眺望到那座监狱。
赵构的生活是很寒酸的，所谓的皇宫是由原来的州衙改建而成的，只有一座大殿。当百官云集商议政务时，它挂上垂拱殿牌匾；皇帝寿诞百官朝贺时，换上紫宸殿牌匾；殿试唱名选出状元时，它叫集英殿；祭天拜祖时，挂明堂殿；遇到宣布重大国策决定，挂文德殿；平时它的名字叫大庆殿。截至绍兴十一年，这座的“多功能大厅”连百官上朝排班时的房廊都没有。
江南多雨，每到雨季，百官在泥泞中跋涉上朝，缩在殿檐下候旨。赵构坐在殿内，仅能“避风雨”而已。就是这样，在绍兴三年（1133）时，大庆殿的主梁也朽毁欲断，君臣转移到射殿办公。射殿“极卑陋，茅屋才三槛，侍臣行列，巾裹触栋宇”。
就在这种环境里，赵构接到了大理寺卿万俟卨通过秦桧上报的关于岳飞的定罪意见：“岳飞私罪斩，张宪私罪绞……岳云私罪徒。”
赵构的批复是：“有旨：岳飞特赐死，张宪、岳云并依军法施行，令杨沂中监斩，仍多差兵将防护。”
这道命令传出皇宫，在御街大道上飞驰，踏过三万五千三百多方铺路石板，到达一万三千五百尺后的街道尽头。这里是中兴大将刘光世、韩世忠，以及岳飞的府邸，不久之后，它们会变成宋朝祭祀祖先的景灵宫，以及太学。
再向前，不远处就是大理寺了。之后发生的事，在宋朝的官方史书中没有过程，只有结果。
岳飞在狱中死亡，岳云、张宪在城中斩首。
传说岳飞当晚在大理寺狱内的风波亭内被害，现在杭州城内也有风波亭遗址，然而遍查南宋的正史、杂史、笔记等文献都没有关于风波亭的记载。岳飞的具体死亡地点无从考证，只能说在大理寺狱内。
《朝野遗迹》记载：“其毙于狱也，实请具浴，拉胁而殂。”狱卒在授意下请岳飞沐浴，用重锤击打胸部致其死亡。
另有一说是赐毒酒，但是赵构、秦桧对岳飞的仇恨达到了只为不见“岳”字，就把岳州改名为纯州的程度，如此刻忌，断然不会有半点恻隐之心。
真正的屈辱发生在岳飞死亡之后。
南宋律法规定，在大理寺狱中处死的犯人尸体要埋在狱中墙角下。这符合《宝庆四明志》中记载的“死于棘寺，藁葬墙角”。也就是说，南宋官方把岳飞的遗体与之前埋在狱中的犯人尸体混杂，就此埋没不可辨识。
然而公道自在人心。当晚狱中诸人散去之后，一个叫隗顺的狱卒悄悄返回，他背起岳飞的遗体翻过狱墙，逃出了大理寺狱。他与岳飞素不相识，只为忠义和敬意，就豁出了性命要保存岳飞的遗体。
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