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| 編輯推薦： |
当独生子女的一代人正在面临三胎政策的冲击时，
那些想生却不能生、不想生却不得不生、想生且想生得更好的人
都应该读一读这本书：
只有明白生育的自由与边界在哪里，
才能更好地理解“生而为人”的尊严与价值
如果你是一位关注生育的女性，你将读到：
为何女性的社会价值在于生育的传统观点依然根深蒂固？
“卵子老化”是不是加诸现代职场女性身上的新枷锁？
什么是“身体上的不孕”与“社会上的不孕”？
冻卵能否成为现代女性的“护身符”？
如果你是一位关注科技的男性，你将了解：
科技的发展如何影响人类的繁衍？
各种各样的生殖辅助技术在何种场景中得到应用？
“救济治疗”与“根治治疗”有何区别？
筛选生命、操纵生命的做法是可以被接受的吗？
如果你有意借助生殖技术，那么你需要知道：
不孕不育是自然界普遍存在的现象吗？
生男生女是不是父母的自由？
孩子的幸福如何得到保障？
在法律和伦理的基础上如何选择技术？
如果你只是个好奇宝宝，那么你可以听到这样的故事：
妻子如何利用去世丈夫的精子生下了孩子？
一位男性有可能成为几百人的父亲吗？
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| 內容簡介： |
直面现代人日益复杂的生育需求，解答社会对于技术与伦理的困惑
受社会环境和心理压力等因素影响，越来越多的现代人面临着生育的困境：不孕不育夫妇增多，父母想要生出更健康更优秀的孩子，女性担心卵子老化而选择冷冻卵子……
“想要孩子”的愿望出自人之天性，关系着人类的繁衍。在生育这件事上，受挫的人们把希望寄托于生殖技术。那么，生殖技术真的能实现他们的心愿，为他们带来幸福吗？还是说，这种技术将挑动人类非自然的欲望，产生新的苦恼和道德困境？
只有明白生育的自由与边界在哪里，才能更好地理解“生而为人”的尊严与价值。
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| 關於作者： |
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小林亚津子，京都大学大学院文学研究科文学博士，现任北里大学教育教授，专业是黑格尔哲学和生命伦理学。著作有《生命伦理的课程——人体改造被允许到什么程度？》《QOL是什么？——医疗与看护的生命伦理》《生命伦理入门——“生命”是由谁决定的？》《看护的生命伦理》《看护面对的11个道德困境》《生命伦理的课程——人体改造被允许到什么程度?》等。
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| 目錄：
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序章 落后于生殖技术的伦理
复杂化的亲子关系
辅助生殖技术
事关生命的种种道德困境
子孙繁盛是人类普遍的需求
第一章 停止生物学上的时钟——冻结卵子，就能随意进行人生规划？
年过五旬的女性生育也没关系吗？
每天大量产生的精子和不断减少的卵子
冷冻卵子“直到想要生育之时”
不孕不育是极其自然的现象
“趁还年轻生育吧”的压力
是谁的孩子无所谓，只要生下来就好？
从“生物学上的时钟”中解放出来
“妊活”在多大程度上算“治疗”？
患处位于大脑，还是位于身体？
植发算不算“滥用科学”？
【专栏1】“不孕不育夫妇”指的是怎样的人？
第二章 不再等待王子了吗？——精子库与选择性单身母亲
白雪公主和精子库
规划不结婚的人生——选择性单身母亲
精子库能阻止少子化趋势？
后备计划
“身体上的不孕”和“社会上的不孕”
如何传达没有父亲的事实？
寻找“兄弟姐妹”
第三章 想知道自己的“另一半”！——在生殖产业中诞生的孩子
供精者眼中的人工授精儿是什么？
“你是533个人的父亲”
精子也会老化
日本庆应义塾大学的精子提供
“父子关系”指的是什么？
被“出口”和“进口”的美国精子
保护供精者的隐私（保守秘密）
供精者的隐私能被保护到何种程度？
异源人工授精儿的秘密
不是为了解决不孕不育，而是为了“隐藏”不孕不育
孩子的知情权
向孩子隐瞒真相的父母
全新大家庭的诞生
【专栏2】死后生殖
第四章 能选择基因的时代是幸福的吗？——基因分析技术和着床前诊断
如果在诞生之时就能知道寿命
着床前诊断
“定制婴儿”和选择性别
“生下来就是最好的”
筛选生命、操纵生命能被接受吗？
着床前诊断与产前检查（胎儿诊断）的差异
新型着床前诊断的余波
发病率99%
本应是“完美”的
生于精子库的天才儿童
第五章 是亲生父母，还是遗传学上的父母？——体外受精和代孕生产?
操纵生命是“神之领域”
“迂回”之路——体外受精
“选择”精子的压力
三大“禁忌”
“外祖母”生下“外孙女”
“人工授精型”代孕母亲——代理母亲
“体外受精型”代孕母亲——宿主母亲
有三个母亲！
从日本出发的生殖旅行
女性的“生殖机器化”
改变心意的代孕母亲——M婴儿事件
谁是“父母”？
代孕生产是“助人手段”吗？
子宫也接纳他人的卵子
【专栏3】拥有五个父母的孩子
第六章 “妈妈们”和供精者——多种多样的夫妻和新型“家庭”
“你的……‘供精者’”
富有多样性的家庭的诞生
“丈夫”生产？
女同性伴侣的“育儿”
“用您的精子生下的女性想要见您”
女同性伴侣的“母亲潮”
面向同性恋者的精子库出现
与供精者见面
“妈妈们”与供精者见面
想要的是提供者的“承认”
后 记
主要参考文献和资料
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