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| 編輯推薦： |
1.新辑录
本套书选择的都是克里希那穆提演讲作品，期间有不少作者之前未曾以任何语言出版过的作品。
2.版本更权威
本系列由克里希那穆提基金会授权，冥思坊翻译团队组织翻译，该团队也是这家被克氏基金会认证的“克氏中国委员会”。
3. 体系更完善
克氏作品之所以畅销，不独因其之教导切合了时代的需求，更因其思想体系是全球伟大心灵导师中较为完善的，他对人生的解惑性独一无二。
4.125*185精致小开本，品相佳。如果您想要学习一位伟大心灵导师的卓越智慧，这本书是值得您收藏的。
5.克里希那穆提，是对李小龙产生深刻影响的人之一。
克里希那穆提认为，自由是独立，不依附、不恐惧，在追随权威的过程中，不存在真正的思考。这也是李小龙截拳道的哲学内核。克里希那穆提的教导坚定了李小龙从传统形式中解放出来的决心，进而使他勇敢地踏上了追求个人真理的道路。
6．克里希那穆提是著名投资人纳瓦尔非常欣赏的哲学家。
纳瓦尔表示，“我会反复阅读克里希那穆提的作品。真正的赢家，是那些完全退出游戏的人，克里希那穆提在我看来就是这样的人。”
7.即便你不关心克里希那穆提，假如你想要获得心灵的能量和智慧，你就
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| 內容簡介： |
克里希那穆提被誉为二十世纪伟大的心灵导师，是让西方认识东方哲学的开道者，深深影响了一代知识分子和文艺人士。
《灵魂只能独行：克里希那穆提演讲精选集（珍藏版》收录了克里希那穆提的7本演讲集，包括《你将成为自己的光》《心灵的平和之美》《重塑心灵》《生活即是行动》《生命的所有可能：汉、英》《聆听万物之美》《狡猾的思想》。在这起本书中，克氏分别讨论了人与自我的关系、人与自然的关系、人与社会的关系，同时就安全感、欲望、认知、痛苦、思想等主题展开了深刻的论述。
灵魂只能独行，是因为我们有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。心灵这盏灯，只能自己点亮。
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| 關於作者： |
克里希那穆提（1895年5月12日——1986年2月17日）
印度作家、演说家、思想传播者。他被美国《时代周刊》誉为“20世纪伟大的五大圣者”之一，他的思想在东西方均有广泛而深远的影响。
克里希那穆提一生走访过全球70多个国家，其演讲录音被辑录成80余本书，他的著作被翻译成50多种语言。
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| 目錄：
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第一卷：你将成为自己的光
第二卷：生活即是行动
第三卷：心灵的平和之美
第四卷：生命的所有可能：汉、英
第五卷：重塑心灵
第六卷：聆听万物之美
第七卷：狡猾的思想
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| 內容試閱：
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痛苦和悲伤的终结
我们必须一同思考，这个现在只能部分运转的脑子， 有没有能力完全地、充分地运作。现在我们只是在使用它的一部分，这点你可以自己观察。你能看到专业化分工——它或许是必要的——导致了脑子只有一部分在运转。如果你是一个科学家，专攻某个学科，自然只有一部分脑子在运作，数学家也一样。在现代社会，一个人必须有所专攻，我们要问的是，尽管如此，有没有可能让脑子完全地、充分地运作。
我们要问的另一个问题是：当计算机就像专家预言的那样，在准确和速度方面超过人类的时候，对于我们所有人，将会发生什么？随着机器人的发展，人类或许每天只要工作两小时。这可能会在可预见的将来发生。那时人将做什么？他会专注在娱乐中吗？这已经在发生了，运动正在变得越来越重要，还有看电视。还是说他会转向内在？那不是一种娱乐，那需要巨大的观察、检视和非个人化的觉察能力。这是两种可能性。我们人类的基本意识就是追逐快乐和逃避恐惧。人类会越来越多地投入娱乐中吗?希望这些聚会不是一种娱乐。
那么，脑子能不能彻底自由，从而完全地运作？因为任何专业化，追随任何特定的道路、规范或模式都必然意味着脑子的局部运作，因而活力是受限的。我们生活在一个专业化的社会里，有着工程师、物理学家、外科医生、木匠，以及专门的特定信仰、教条和仪式。尽管专家是不可缺少的，脑子能不能彻底、完全地运作，因而拥有巨大的活力呢？我认为这是一个非常严肃的问题，我们必须一同来探究。
如果观察自己的活动，你会发现脑子的运作是局部的且是支离破碎的，伴随的结果是，随着年龄的增长，你的精力变得越来越少。在生物意义上，在生理上，你在年轻的时候充满了活力，接受过教育，然后从事一种需要专业化的营生，脑子的活动开始窄化、受限，它的活力变得越来越低。
尽管脑子或许需要某种形式的专业化，例如作为外科医生，但它是否还能够完全地运作？只有在它完全自由的时候，它落后了一百万年的所有惊人的活力才能完全地运作。专业化对于谋生来说目前是必要的，如果被计算机接管或许就不必要了。显然，计算机不会替代外科手术，不会替代美的感觉，例如当你遥望夜空的星星时。但是，它或许会替代其他一切功能。
人类的脑子是否能彻底自由，对于某种信仰、经验等等，没有任何形式的依附？如果脑子不能彻底自由，它就会退化。当脑子被问题、专业化和营生占据，它就处于有限的活动中了。但是如果计算机替代了它，这种活动就会变得越来越少，因而它会渐渐退化。这不是将来的事情，它现在已经发生了，如果你观察自己的心理活动的话。
意识和它的基本内容——恐惧、对快乐的追逐，包括所有的挫折、痛苦、悲伤、内心受到的伤害等等，能否变得彻底自由?我们也许有其他形式的意识，群体意识、种族意识、国家意识等等，但是从根本上说，意识就是恐惧、对快乐的追逐及由此引发的痛苦、悲伤和最终的死亡。这些构成了我们意识的核心。我们是在一同观察人类生活，也就是我们生活的整个现象。我们是人类，我们的意识在根本上都负有恐惧、追求快乐和永无止境的痛苦、伤害、悲伤造成的重担。你的意识不是你个人独有的。这很难接受，因为我们是这样被约束、被教育的，因而我们抗拒真正的事实——我们根本不是个体，我们是整个人类。这不是浪漫的想法，不是哲学观念，它也完全不是一个理想，而是一个经过严密检视的事实。因此我们必须去发现，脑子是否能够从意识中解脱出来。
先生们，你们为什么听讲话者说这些?在听讲话者说的过程中你们在听自己吗？是正在发生什么事情吗？讲话者只是指出某些事情，他扮演了镜子的角色，因此你们可以看见自己，看见你们自己意识的真相。它不是讲话者正描述的东西，如果你们不做更多的事情而只是追随它的话，那只会变成一种观念。但是如果通过描述，你自己实际察觉到自己的心理状态、自己的意识，那么对讲话者的倾听就具有了某种重要性。而如果在这些谈话结束的时候你对自己说“为什么我没有改变?这是你的错，你说了五十来年，而我并没有改变”，这是讲话者的错吗？或者你说“我还不能运用它，这当然是讲话者的错”，那样你就会变得愤世嫉俗，并且会做各种荒唐的事情。因此请记住，与其说你在听讲话者讲话，不如说你是在通过言辞的描 述去看你自己的意识——那是全人类的意识。西方社 会或许信仰某种宗教符号和仪式，东方社会同样如此， 但是这一切的背后有着同样的恐惧，同样的对快乐的追求，同样的贪婪、痛苦、受伤的重担，以及对成就的渴望，这一切都是整个人类共通的。
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