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| 編輯推薦： |
媒介批判在乔姆斯基逾半个世纪引人瞩目的公共论辩中宛如一个支点。这不仅仅因为它揭示了一系列政治外交事件在话语层面的博弈，更要紧的是，无论是谈论权力之手在媒介实体中得以施展的形态，抑或思索新闻和宣传信息在公共政治生活中造成的切实影响，问题无不指向民主的本质。
若被偏见和无知所裹挟，则谈公义将失去意义。
★乔姆斯基有关媒体与权力关系问题的一次系统梳理。
借助梅西讲座的契机，乔氏将其有关媒体问题的思考做了一次层次清晰的整理和呈现，一方面进一步阐发了成型于不久前的宣传模型理论，又配以实例，条分缕析地讲述了那些一脉相通又各具巧思的幻觉的制造术，并反思了知识分子在民主社会中应当承担的角色。
★追本溯源，认知信息与心理的双重盲区。
乔姆斯基将谬误的源头回溯到媒体结构、新闻生产乃至受众心理的不同环节，因而我们从中得以获得的不仅是那些重大事件中失落的面向，还有指向其所以然的颇具启发的解释：遵从一个正确的议程所需付出的努力，显然比与权力对抗要小得多；而在广告之间的三分钟间隙，或700字的文章中，你很难举出让人信服的观点和证据，来表达新鲜的思想或惊人的结论。
★尖锐而谨严，有如逻辑体操般充满魅力的
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| 內容簡介： |
在《必要的幻觉》中，乔姆斯基以美国大型媒体为例，系统梳理了资本主义政治系统中大众媒介的表现及其运行逻辑，指出其如何借由微妙的报道和阐释技巧，制造出民主与中立性的幻象。这些隐秘的意识形态控制手段软性遏制了公众对权力的干涉，进而在民主形式表面未受破坏的遮羞布下，剥夺了民主政治机构的实际权责。书中，乔姆斯基提出了一个颇具讽刺意味的宣传模型，并引20世纪七八十年代诸多国际大事件越战、阿拉伯-以色列冲突、中美洲政党斗争的相关报道，对施用双标、创制新语、操纵言论议程的种种手段逐一举证说明。有必要指出的是，新闻研究机构和知识分子群体在其中同样扮演了至关重要的角色。
乔姆斯基期望通过他的媒介批评分析，增强公民在文化上的自我防卫，也呼吁媒体为公民提供更具实质意义的参与政治和社会生活的途径，为更深入的民主打下基础。
关于现代人小丛书
全球思想领袖的极简公民课
引导批判性思考，探索现代人的善好生活在《必要的幻觉》中，乔姆斯基以美国大型媒体为例，系统梳理了资本主义政治系统中大众媒介的表现及其运行逻辑，指出其如何借由微妙的报道和阐释技巧，制造出民主与中立性的幻象。这些隐秘的意识形态控制手段软性遏制了公众对权力的干涉，进而在民主形式表面未受破坏的遮羞布下，剥夺了民主政治机构的实际权责。书中，乔姆斯基提出了一个颇具讽刺意味的宣传模型，并引20世纪七八十年代诸多国际大事件越战、阿拉伯-以色列冲突、中美洲政党斗争的相关报道，对施用双标、创制新语、操纵言论议程的种种手段逐一举证说明。有必要指出的是，新闻研究机构和知识分子群体在其中同样扮演了至关重要的角色。
乔姆斯基期望通过他的媒介批评分析，增强公民在文化上的自我防卫，也呼吁媒体为公民提供更具实质意义的参与政治和社会生活的途径，为更深入的民主打下基础。
关于现代人小丛书
全球思想领袖的极简公民课
引导批判性思考，探索现代人的善好生活
20世纪60年代以后，全球资本主义进入消费社会时代，奥威尔在《1984》中预言的老大哥的普遍统治并没有出现，但赫胥黎所预言的《美丽新世界》却欣然降临，人们生活在感官刺激的消费景观中，而自己也欢乐地成为这景观的一部分却不自知。
300年的现代性给人类社会带来巨大进步，许多过去年代不可想象的权利和自由成为人类生活不可或缺的基本内容，但它的问题却也伴随着这些进步同时裸露出来，成为这个时代不可摆脱的困惑。
基于这样的时代背景，1961年起，加拿大广播公司、阿南西出版公司和多伦多大学梅西学院共同发起了梅西公民讲座项目。围绕全球经济、家庭、债务与财富、生物生态、伦理、民主社会、公民权利等与当下公共利益关切的议题，梅西公民讲座邀请到一群世界一流的知识分子做客加拿大广播电台的《观点》（Ideas）节目，就其原创性的研究成果展开面向公众的演讲。虽然所涉领域广泛、问题驳杂，但在根本上，这些简洁、犀利、普适的讲话无一不致力于探究：当下的我们被什么样的观点所形塑？我们又如何成为更好的人类？
在阿南西出版公司的支持下，这些演讲以出版物的形式流传下来，在西方社会引起强烈反响。可惜这一系列公民读本迟迟未被系统性地引进中国。三辉图书几年前开始陆续推进这一工作，从中选取了对今日国内读者尤有启发的首批12本，组成这套现代人小丛书系列的*部分。作者包括诺贝尔文学奖得主多丽丝莱辛（Doris Lessing）、著名小说家玛格丽特阿特伍德（Margaret Atwood）、哲学家查尔斯泰勒（CharlesTaylor）、文学批评家诺斯罗普弗莱（Northrop Frye）
我们没有将其定位为一套传统的公民读本。它也并非是对某一学科内部基础常识的梳理，而是针对现代社会中那些我们已经习以为常却具威胁性的事物或状态提出的批判性思考。它们讲述的是即便人们已经有了基本政治权和社会经济权之后，现代社会依旧没有摆脱的工具理性的铁笼命运，而生活在其中的人们，应该如何面对这些命运。
如今，我们进入了一个愈发复杂、分裂、充满困惑的时代，彼时的洞见和警醒却未显过时。在充满困惑和迷雾的生活中保持批判的理性和审慎的乐观，以及，更重要的，保持并回归自我的本真，是我们这个时代的人们可以无需等待立刻去做的事情。
这里有作为一个公民，你应该知道的一切。
三辉书系现代人小丛书
已出：
1《画地为牢》（多丽丝莱辛）
2《技术的真相》（厄休拉M. 富兰克林）
3《无意识的文明》（约翰拉尔斯顿索尔）
4《培养想象》（诺思罗普弗莱）
5《偿还：债务和财富的阴暗面》（玛格丽特阿特伍德）
6《历史的回归：二十一世纪的冲突、迁徙和地缘政治》（詹妮弗威尔什）
7《叙事的胜利在大众文化时代讲故事》（罗伯特弗尔福德）
8《效率崇拜》（珍妮丝格罗斯斯坦）
9《现代性的隐忧》（查尔斯泰勒）
10《设计自由》（斯塔福德比尔）
11《必要的幻觉》（诺姆乔姆斯基）本册
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| 關於作者： |
诺姆乔姆斯基 Noam Chomsky（1928 ）
美国语言学家、哲学家及社会活动家，麻省理工学院荣休教授。被认为是美国外交政策方面最富影响力的左翼批评家。
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| 目錄：
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译 序
前 言
第一章 民主和媒体
第二章 遏制敌人
第三章 言论的界限
第四章 政府的帮手
第五章 解释的功效
附录一
附录二
附录三
附录四
附录五
前言前言
本书正文五章，是我1988年11月在加拿大广播公司电台做的梅西演讲的修订版。这些演讲就现代最先进的民主制度的运作提出一些论断，并特别指出思想与见解如何为维护国内特权这个目的而形成。五章之后的附录是为了详细说明文中某些观点而做拓展的注释，为不影响正文的流畅，与正文分列。书中各章均有一篇分节的附录，其中每一节作为注释对应正文某一部分。这些附录只是作为范例，仅供参考。如参考文献所示，正文和附录涉及的一些问题在其他地方有更深入的具体探讨，其中许多都是值得认真研究的课题。前言
本书正文五章，是我1988年11月在加拿大广播公司电台做的梅西演讲的修订版。这些演讲就现代最先进的民主制度的运作提出一些论断，并特别指出思想与见解如何为维护国内特权这个目的而形成。五章之后的附录是为了详细说明文中某些观点而做拓展的注释，为不影响正文的流畅，与正文分列。书中各章均有一篇分节的附录，其中每一节作为注释对应正文某一部分。这些附录只是作为范例，仅供参考。如参考文献所示，正文和附录涉及的一些问题在其他地方有更深入的具体探讨，其中许多都是值得认真研究的课题。
这些日渐突出的问题源于西方工业社会的本质，自出现起就一直备受争议。在资本主义民主中，关于权力所属一直存有某种矛盾。从理论上讲，民主制度中人民是统治者。但事实上，生活核心领域的决策权掌握在对整个社会秩序具有重大影响力的私人手中。解决这个矛盾的一个办法是把民主制度延伸到投资领域、工作管理体系，等等。这将形成一场重大的社会革命，这场革命，至少在我看来，会使以前的政治革命趋于完善，并实现它们部分赖以生存的自由论信条。或者，还有一种解决矛盾的可行办法，有时候它确实奏效，即强行遏制公众对政府和私人权力的干涉。在先进的工业社会中，这个问题通常是以这样的方式来解决动用各种手段剥夺民主政治机构的实际权力，但同时保持其形式上不受破坏。这个任务很大程度上由在权力允许的范围内传播思想与主张的意识形态机构来承担，确保任何针对现有特权和权力的挑战在形成和壮大之前就已转向。这项复杂的任务涉及很多层面和手段。我主要关注其中的一个方面：思想控制，主要通过国家媒体的力量和相关的精英知识分子文化部门来实现。
我认为，关于这些问题的探讨还远远不够。我个人的感觉是，民主社会中的公民应该承担文化的自我防卫，保护自己不被操纵和控制，为更深入的民主打下基础。正是这种考虑促成了以下的演讲以及大多数在讨论中引用的材料。
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| 內容試閱：
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前言
本书正文五章，是我1988年11月在加拿大广播公司电台做的梅西演讲的修订版。这些演讲就现代最先进的民主制度的运作提出一些论断，并特别指出思想与见解如何为维护国内特权这个目的而形成。五章之后的附录是为了详细说明文中某些观点而做拓展的注释，为不影响正文的流畅，与正文分列。书中各章均有一篇分节的附录，其中每一节作为注释对应正文某一部分。这些附录只是作为范例，仅供参考。如参考文献所示，正文和附录涉及的一些问题在其他地方有更深入的具体探讨，其中许多都是值得认真研究的课题。
这些日渐突出的问题源于西方工业社会的本质，自出现起就一直备受争议。在资本主义民主中，关于权力所属一直存有某种矛盾。从理论上讲，民主制度中人民是统治者。但事实上，生活核心领域的决策权掌握在对整个社会秩序具有重大影响力的私人手中。解决这个矛盾的一个办法是把民主制度延伸到投资领域、工作管理体系，等等。这将形成一场重大的社会革命，这场革命，至少在我看来，会使以前的政治革命趋于完善，并实现它们部分赖以生存的自由论信条。或者，还有一种解决矛盾的可行办法，有时候它确实奏效，即强行遏制公众对政府和私人权力的干涉。在先进的工业社会中，这个问题通常是以这样的方式来解决动用各种手段剥夺民主政治机构的实际权力，但同时保持其形式上不受破坏。这个任务很大程度上由在权力允许的范围内传播思想与主张的意识形态机构来承担，确保任何针对现有特权和权力的挑战在形成和壮大之前就已转向。这项复杂的任务涉及很多层面和手段。我主要关注其中的一个方面：思想控制，主要通过国家媒体的力量和相关的精英知识分子文化部门来实现。
我认为，关于这些问题的探讨还远远不够。我个人的感觉是，民主社会中的公民应该承担文化的自我防卫，保护自己不被操纵和控制，为更深入的民主打下基础。正是这种考虑促成了以下的演讲以及大多数在讨论中引用的材料。
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