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編輯推薦: |
本书作者钱永祥是台湾中央研究院人文社会科学研究中心兼任研究员,《思想》杂志主编。在学术工作之外,钱先生也有着强烈的社会关怀,致力于公共事务和公共议题的写作,他擅长用清晰、耐读的语言帮助大众读者理解今天的时代状况和政治哲学在其中扮演的角色。
本书虽然探讨的是政治哲学领域的一些棘手学术议题,如自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义、多元论与美好生活等,但都源于作者强烈的现实关怀,关乎如何进行公共生活这样一种公共意义上的生命哲学,有着突出的实践面向。
在我们普遍的理解中,政治哲学是一种理性的活动。在本书中,作者却格外强调了其情的面向,即关怀个人所遭受的各种歧视、压迫与苦难。这种对政治哲学情理兼顾的双重性格的标举,为政治生活注入了道德思考的成分,使其更具一种人本主义的道德关怀。
本书从自由主义所认定、追求的价值,及其所面对的批评出发,强调一种以平等为根本价值的自由主义。虽然这样一种价值认定只是理解今天时代状况与政治哲学处境的众多可能方式之一,但因其对伦理责任和理知责任的强调,并较为完整、自觉地表现了关于历史脉络与时代环境的认知性兼评价性判断,值得我们认真对待、思考与探讨。
本书的
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內容簡介: |
《动情的理性》探讨了政治哲学领域一些棘手的议题,其中涉及自由主义的道德认定、公共说理、普遍主义,并批判性地考察了中文世界广为流传、影响深远的几种政治思想,如哈耶克的自发秩序论、施特劳斯对多元主义的批判及其美好人生观、伯林的历史观等。
在对上述议题的探讨中,作者均强调道德原则与道德价值在政治生活中的重要角色。政治哲学是一种理性的活动,唯有靠说理及其内在的普遍主义性格,才能平等地考虑所有相关者的利害。但这种理性又必然源自情的鼓动,即人世间的无数歧视、压迫与苦难令我们感到不忍与不甘,由此动情之后发为关怀与在意,从而激发实践的介入。
作者从平等式自由主义的学术取向与实践意涵出发,并以当今中文世界的思想状况为主要脉络与背景,试图重新厘清自由主义所认定、追求的价值。作者认为,自由主义蕴含着一种人本主义的道德意识,由此出发,它对政治的价值与制度提出了具有明确道德性的要求。
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關於作者: |
钱永祥
台湾中央研究院人文社会科学研究中心兼任研究员,《思想》杂志主编。研究领域包括政治哲学、西方政治思想史、动物伦理学等。另著有《纵欲与虚无之上:现代情境里的政治伦理》;译有马克斯韦伯《学术与政治》,彼得辛格《动物解放》。
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目錄:
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序言
致谢
导论 把道德关怀带进政治生活
一 自由主义的价值认定及其意涵
二 道德观点如何介入政治
三 扭转道德观:从道德成就转向关怀苦痛
四 结语
第一辑 自由主义的道德认定
第一章 道德人与自由社会:从林毓生先生对中国自由主义的一项批评说起
一 前言
二 自由主义论述的三个组成部分
三 个人的尊严与价值:以康德和密尔为例
四 个人的尊严与价值:以殷海光和徐复观为例
五 从个人尊严与价值到制度的要求:罗尔斯
六 结语
第二章 自由主义的价值意识与社会想象
一 前言
二 自由主义的当前处境
三 政治自由主义
四 更强韧的价值意识
五 自由主义的道德秩序与社会想象
六 结语
第三章 道德平等与待遇平等:试探平等概念的二元结构
一 前言
二 平等概念的思想史
三 平等概念的哲学分析
四 结语
第二辑 公共说理
第四章 罗尔斯论公共性:公共理性或公共论述
一 前言
二 罗尔斯的公共理性观
三 公共理性的限制
四 从公共领域到公共论述
五 结语
第三辑 说理与普遍主义
第五章 认同与说理:试论普遍主义的批判作用
一 前言
二 普遍主义作为问题
三 普遍主义的关键作用
四 普遍性与相互性
五 从说理的普遍主义到身份认同的普遍主义
六 结语
第六章 承认是一项宪政价值吗?论承认的政治性格
一 前言
二 承认的概念分析与道德意涵
三 泰勒论承认:权利与评价
四 弗雷泽论承认:参与的对等
五 霍耐特论承认:身份的成形
六 罗尔斯论承认:道德人与民主公民
七 结语
第七章 主体如何面对他者:普遍主义的三种类型
一 前言
二 普遍主义的根本问题:说理如何可能?
三 自我意识与承认:黑格尔的一个议题
四 承认他者的普遍主义与超越他者的普遍主义
五 否定他者的普遍主义:文化政治
六 结语
第四辑 对话与质疑
第八章 演化论适合陈述自由主义吗?对哈耶克式论证的反思
一 前言
二 演化论的基本主张
三 演化论与自由主义
四 自由主义与演化论的差异
五 结语
第九章 多元论与美好生活:试探施特劳斯政治哲学的两项误解
一 前言
二 价值多元论与普遍主义
三 美好人生、社会正义、多元论
四 结语
第十章 如何理解儒家的道德内在说:以泰勒为对比
一 前言
二 道德内在说:徐复观、牟宗三与余英时的诠释
三 道德内在说的两个前提:天道的地位与道德实践的意义
四 泰勒如何处理这两个问题
五 表达论与多元论:泰勒如何与儒家分道扬镳
六 结语
第十一章 伯林论历史与个人
一 前言
二 伯林论如何借历史推卸个人责任
三 个人与历史
四 自由主义如何看待历史
五 结论
后记
参考文献
索引
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