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內容簡介: |
人们常常要问:人生有什么意义?史家也往往要问:历史有什么意义?如果有意义的话,那意义也不是客观世界先天给定的,而是要待到人们探索之后才给定的。这便是通常所谓的历史哲学。凡是未能对此作出答案的,可以说都未能上升到哲学的高度。对历史本身作出答案的,可以说是历史哲学中的形而上学;对历史学本身作出答案的,则是历史哲学中的认识论。 当我们问物理学是不是一种科学,实际的问题是:以这种研究逻辑来研究物理世界所获得的知识是否可称之为科学。然而,当我们以同样的方式来设问历史学时,情况就大不相同了:历史学是一门极其复杂的学科,它几乎涉及我们大部分的认知形式和知识品种,如史实的确认、史事的理解、历史的理论概括、历史意义的评价等。这些不同的认知形式,生产不同的知识产品,体现不同的认知属性。本书将历史认识活动划分成不同的层面,剖析其不同的认识形式和知识属性,以便完整地理解历史学的本质特性。历史是什么?有什么用?历史为什么会重演?历史是否是虚构的?这些日常所见的基本问题都是本书讨论的对象。
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關於作者: |
张耕华,浙江宁波人。华东师范大学历史系教授、博士生导师。主要从事史学理论、史学史和中国古代史的教学和研究工作。著有《历史哲学引论》《人类的祥瑞吕思勉传》《史学大师吕思勉》等。
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目錄:
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一 史学是什么
1. 质疑与批评
2. 历史学的科学化
3. 彻底的批判与反思
4. 史学理论研究的起步
5. 史学概论,概论什么?
6. 历史认识论的兴起
7. 何、庞之分歧
8. 元问题及其研讨路径
二 史实与史家
1. 历史学的月亮问题
2. 事实能否自己说话?
3. 以事实为中心的史学理念
4. 事实与非事实
5. 史实与史家的关联性
6. 谁决定了历史的意义?
7. 有几种历史事实?
8. 历史事实的类型
9. 普遍事实的量化问题
三 历史的真实
1. 历史学的分层
2. 无我之境与有我之境
3. 认知图式与双向建构
4. 对符合说的诘难
5. 一种弱化的检验
6. 真的融贯说
7. 李凯尔特的文化科学观
8. 历史个别的非同一性
9. 历史学有没有范式?
10. 事实能否说得清?
四 理解与解释
1. 什么是历史学Ⅱ?
2. 移情与体验
3. 历史的真了解
4. 理解的差异
5. 覆盖定律及其他
6. 演绎的危险
7. why和how
8. 文本的权威消失了?
9. 硬性与软性
10. 史家的弹性
五 叙事与想象
1. 叙事问题
2. 现代与后现代之争
3. 历史就是虚构?
4. 建构与解构
5. 大屠杀问题
6. 关联性原则
7. 历史的谎言
8. 小说的真实性
9. 想象与证据
10. 反事实的想象
六 历史的重演
1. 科学的尺度
2. 个别论与借用论
3. 分歧与症结
4. 什么是重演?
5. 相似与同类
6. 历史的相似与重演
7. 澄清一种误解
8. 历史能否预言?
9. 从因果性到因果律
七 因果关系与理论命题
1. 何为历史学的原因?
2. 复杂化与简约化
3. 理论陈述的非清晰性
4. 相干性问题
5. 测不准和不确定
6. 概率问题
7. 历史学的概括
8. 理有概然,势无必至
八 历史学的人文性
1. 史学要不要评价?
2. 从柯林武德的一段话说起
3. 历史需要不断地重写
4. 历学哲学的特殊问题
5. 配景论与有限的普遍性
6. 客观性不等于真理性
7. 实然与应然
8. 狼的自由就是羊的毁灭?
9. 寻找普世的评价标准
10. 是法理思维,还是科学思维
九 历史之用的特殊性
1. 历史有什么用?
2. 记忆的自然作用
3. 遗忘也是生活所必需
4. 求真第一,还是致用优先?
5. 不论真假,都有效用?
6. 历史之用的虚拟性
7. 历史该怎么用?
8. 史学的异化和社会良心
9. 历史学家的责任
10. 如何遏制历史之滥用
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