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| 編輯推薦： |
妇女史研究，在本世纪初逐渐由冷变热。在前人的研究基础上，作者从宋代的女德教育入手展示笔记内外所见的妇女生活。
靖康之难中女性所遭受的性暴力，对南宋以後女德教育的苛刻化有重大影响。以社会性别理论作为分析的主要工具，是本书的一大特色。
笔记为主要的资料来源，作者又尝试利用地下發掘的墓葬壁畫等图像史料，作为文献资料的参照。尝试将图像史料与文献资料相对照为本書的特色之二。
依据宋代的文献资料,其中妇女史研究方面，学界有重于精英妇女的倾向, 对于庶民妇女群体的研究*为薄弱。本书选取妾与乳母这两个群体作为观察的重点，由於她们具有由下層向上層流動的特點，此为本书的特色之三。
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| 目錄：
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第一章有關宋代婦女史的先行研究報告／一
一、概述 三
二、女性的婚姻及其與家族的關係 六
三、婦女的勞動與經濟生活 十四
四、特殊女性群體研究 十四
五、婦女的法律地位 十九
六、女性作家與女性文學研究 二二
七、女性意識與社會性别話語 二四
八、其他 二七
九、小結 二八
第二章宋代筆記内外的女性形象／三一
一、宋代的悍婦與妒婦 三三
（一）妒婦 三四
（二）不慈不孝與争産 三七
（三）通奸與失貞 三九
（四）有關惡女妒婦記載的特點 四二
二、唐宋仕女形象對比 四九
（一）唐代的美女特徵 五○二
（二）内斂的宋代仕女 五六
三、宋代女性身體文化中的階級維度 六四
第三章宋代的女德教育及其教材／七五
一、女教書籍概况 七九
（一）前代女教書籍數量减少 八○
（二）理學家對女教教材的關心 八六
二、宋代常用的女教書及其圖卷 九五
（一）《女誡》的通行 九五
（二）《列女傳》的改編 九九
（三）女教書籍的圖像化 一○四
三、由列女到烈女 一二二
（一）女英雄的日漸式微 一二二
（二）對前代列女的質疑 一二八
（三）新、舊《唐書列女傳》的義例變化 一三一
第四章宋代的烈女及其女德觀／一三七
一、宋代戰争對婦女的荼毒 一三九
二、何謂靖康耻 一四三
（一）靖康之難使皇室及士大夫集體蒙羞 一四四
（二）被俘婦女的失節與自殺 一五○
三、南宋以後史家對戰亂中遇害烈女的標榜 一七○
四、宋代貞孝説教的非人性化 一七八
第五章 特殊的女性職業乳母／ 一九七
一、乳母爲士大夫家庭的特殊成員 二○一三
（一）乳母怎樣進入士大夫家庭 二○二
（二）乳母所受的培訓與管理 二○七
（三）終老于士大夫家庭的乳母 二一○
二、乳母與妾的區别及聯繫 二一八
（一）乳母的形象 二一九
（二）乳母的誘惑 二二一
（三）乳母子所帶來的困惑 二二七
三、進入皇室的乳母與宫廷政治鬥争 二二九
（一）皇帝乳母所享特權與宫内的政治鬥争 二二九
（二）后妃乳母所得恩典 二三八
（三）宗室近親乳母之特權 二四一
第六章宋代的蓄妾習俗及有關法規考察／二五一
一、宋代士大夫家庭蓄妾現象之估量 二五三
二、士大夫在納妾問題上的矛盾 二六六
三、妾之法律身份及夫妻妾關係 二六九
（一）媵、妾、婢、妓之身份差别 二六九
（二）有關納妾的成文法與風俗 二七二
（三）妻妾之分與夫妻妾關係 二七七
四、妾之財産權及其所受限制 二八三
（一）掌握家計大權之妾 二八四
（二）有子女之妾可憑子女據産 二八四
（三）無子女寡妾的財産權 二八八
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| 內容試閱：
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序
戴建國
宋代筆記研究叢書係國家社科基金重大項目《全宋筆記》整理與研究 的重要成果。
在中國古代，筆記作爲一種文體乃隨筆記事而非刻意著作之文，其以質樸、 不事雕琢的特色生動呈現了古代社會生活的場景。 筆記既有對社會重大事件的記録，也有對微觀生活的叙述，藴含着豐富的社會文化，是中國傳統文化寶庫中一顆璀璨的明珠。 筆記文獻在文化史、社會史、學術史、科技史等領域的研究價值是其他文獻無法替代的。
宋代是中華民族燦爛文化創造的高峰期。 陳寅恪先生云：華夏民族之文化，歷數千載之演進，造極於趙宋之世。宋代人文昌盛，經濟發達，對外交流極爲頻繁，儒、釋、道相容并包。 有學者指出：筆記作爲獨具一格、隨筆記事的文體，長短不拘，輕鬆活潑，是古代文體解放的重要標志。 這種文體在宋代文學史上占有一席之地，值得將其作爲獨立的文體門類進行學科性的探究。 文體的解放與環境、寫作者意識的開放相關聯，不拘一格的筆記是精神環境相對寬鬆、士
人文化勃興氛圍下發展的結果。
宋代的這些時代特色，在筆記中都有具體的記載和生動的反映。 如北宋的 《夢溪筆談》，記載了人類發展*早發明活字印刷術的畢昇，并記述了二百多條有關自然科學方面的内容，涉及數學、天文學、氣象學、地質和礦物學、物理學、灌溉和水利工程學、農藝學、醫藥和製藥學等。 指南針發明後，我們的祖先將其運用於航海，大大便利了海上航行。 朱彧的《萍洲可談》是現存最早記録這一活動的宋人筆記，書中記載：舟師識地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。
宋代處於海上絲綢之路的興盛時期，對此，宋人筆記亦多有記載。 例如：周去非《嶺外代答》，保存有南海、南亞、西亞、東非、北非等地古國及交通方面的寶貴資料。 成書於 １２２５ 年的《諸蕃志》，記述了海外諸國的物産資源，其範圍東自日本，西極東非索馬里、北非摩洛哥及地中海東岸，内容詳贍，記載明晰。 因相關不少國家地區尚處於無文字時代，故此書記録尤顯珍貴，是研究中古時期中西交通、海上絲綢之路及東南亞、南亞、西亞、北非等地歷史風土的重要文獻。
中華民族是一個多民族組成的大家庭，宋人筆記也爲我們記述了多民族共同生活、共同書寫歷史的活動。 如范成大《桂海虞衡志》生動真切地記載了宋代西南、海南各少數民族聚居地區的民俗風情及氣象地貌、礦産土物、民族特色、中外交通，乃至政治、經濟、文化、軍事等社會狀况，是極爲可貴的實録，給後人留下了以桂林爲中心的西南地區的歷史地理、社會學、人類學、民族學、民族史、中外關係史、中外貿易史、經濟史、生物學、農學、地質學等衆多領域的珍貴史料。
《夢溪筆談》《東京夢華録》《萍洲可談》《容齋隨筆》這一部部鮮活的筆記，記録了我們先人的偉大發明創造，記録了我們民族認識世界、改造世界的活動，構成了我們民族記憶的瑰麗寶典。
宋代筆記研究叢書共計七部研究成果，從文史結合的角度多方位地探討了宋代筆記的文獻價值及所藴含的豐富的社會文化價值，將微觀考釋與宏觀述相結合，探求唐宋時期社會文化繁榮和發展的歷史軌迹。
研究成果之一《全宋筆記書目提要》，是爲《全宋筆記》收録的宋人筆記逐一撰寫的學術提要。 對相關筆記的作者、筆記内容、版本流傳、學術價值等詳加考訂，并吸收采納*的研究成果，糾正文獻流傳過程中的訛誤，言簡意賅地反映了《全宋筆記》的基本面貌和學術研究成果，揭示出這些筆記的史料價值和學術意義。
研究成果之二《 兩宋筆記研究》 ，通過對宋代筆記史料的全面搜集、梳理和辨析考訂，對筆記的源流和筆記概念的界定、筆記的數量及分類、筆記中之僞書問題、宋代筆記興盛的社會文化背景、筆記的撰寫體裁與史料來源、筆記的刊印傳布、筆記作者等諸多問題作了詳盡的論述。 此成果在學界已有研究的基礎上，對宋人筆記作了更爲深入的研究，提出了一些新的見解。
研究成果之三《宋人筆記視域下的唐五代社會》，深入探討了筆記所反映的唐五代時期的社會生活。 在傳世的宋代筆記中，有一部分保存有唐後期至五代社會生活的資料，具有獨特的史料價值，記録了中唐以降至五代社會的深刻變化。 這些變化顯著地體現在人們的飲食、住居、交通、婚姻、家庭、教育等方面。
社會生活的變化是社會進步的標志，所有這些變化爲其後宋代社會經濟和文化 的進一步繁榮打下了基礎。 研究成果之四《筆記語境下的宋代信仰風俗》，認爲經歷了唐宋之際政治、 經濟、社會、文化的重大變革，宋人的宗教觀念和信仰習俗也展現出前所未有的新特點。 首先，人們的社會生活更趨豐富，與之相應，信仰習俗也更加複雜。 其次，宋王朝佛、道并重的政策使佛、道二教獲得發展良機，從而在民間廣泛傳播。 再次，原始崇拜所具有的神秘虚妄色彩至宋代有所淡化，諸多信仰活動和崇奉儀式中已增添了不少俗世情趣和生活氣息。
研究成果之五《宋代的仕女與庶民女性筆記内外所見婦女生活》，以社會性别理論作爲分析的主要工具，以筆記爲主要資料，揭示了宋代婦女生活的面貌。 選取社會下層婦女這一群體進行探討，以乳母群體爲例，進行個案的分析論述，探究宋代庶民婦女的生活，認爲乳母本爲婢女的一種，也具有由下層向上層流動的特點，與妾具有某些共通點。
研究成果之六《宋代筆記語言概論》，對筆記史料進行了文字學、詞彙學、訓詁學、語音學、語法學等多視角的全面考察，并深入探討了筆記中的一批新詞新義、詞義演變、常用詞、方言俗語、行話隱語與外來詞語，總結了筆記中藴含的因聲求義、求證方言、追求語源、排比歸納、鈎沉古注、探求理據、古今對比等訓詁方法，從古今語音演變、南北方音差异、實際語言與韵書記録差异等多個角度對語言進行了深入研究。
研究成果之七《宋代筆記國際學術研討會論文集》，是課題組 ２０１５ 年主辦的學術研討會會議成果，收録了 ２０ 位學者的論文。 這些論文運用筆記材料，對宋代社會文化史、政治經濟史及文學史諸領域作了多維度的研究，或運用新理論、新方法從文本、空間等新視角切入，深入解讀宋人筆記文獻；或考證梳理兩宋興衰治亂之由，進一步拓展了文史研究的新領域。
本叢書的出版，是參與子課題研究工作的各位學者同心協力、多年辛勤耕耘的結果。 這些成果爲我們認識有血有肉、豐富多彩的宋代社會提供了一個多方位的視角。 這套叢書是我們對宋筆記進行初步探討的階段性的研究成果。 我們深知這些研究還有諸多不足，在此敬請讀者批評指正。
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