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編輯推薦: |
★东京大学博士、华东师范大学日本研究新锐学者李永晶日本三部曲开篇之作
★21世纪日本论,聚焦近代日本精神史,继黄遵宪《日本国志》、戴季陶《日本论》后,中文世界日本认知第三次更新
★波澜壮阔的日本百年精神变迁图景:尊王攘夷、明治维新、竞逐亚洲、超克西方、世界革命理想、民主新生、民族国家与世界主义
★理解日本的关键在于理解日本近代以来的成长与扩张、毁灭与新生,在于理解近代日本的精神故事。因此,重构近代日本精神史,也是发现中国的另一个自我。
★许纪霖、刘苏里、刘擎、施展赞誉推荐
许纪霖:作者从精神史的高度令人信服地解释了日本成长对中国的借鉴。
刘苏里:新日本论正是在日本道路对世界的启示中铺陈开来。它的崛起、疯狂、毁灭、重生,也不再是一个政治共同体由死由生的简单例证。
刘擎:本书呈现出日本精神史演进中的巨大爆发力、自我冲突与纠葛、惨烈的失败以及最终的拯救。
施展:本书深刻而又全方位呈现出的近代日本的精神史,对于我们理解中国历史命运及未来走向极有价值。
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內容簡介: |
为什么是日本?日本为什么是中国的另一个自我?
一条民族主义跟世界主义搏杀,*后融入世界主义的惊心动魄之路
在近代东亚世界史上,我们看到了一种坚忍不拔的面向文明的意志与热情。这种人类自身固有的秉赋和能量,让我们重新确认了东亚文明在迄今为止的世界文明进程中的位置,以及它将在未来的世界文明进程的角色。
本书焦点不在于重述人们熟知的近代日本史重大事件,如明治维新、日俄战争、参加*次和第二次世界大战等,而是在于分析这些大事背后的精神机制,同时揭示这种精神机制与东亚史、世界史的关联。
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關於作者: |
李永晶
旅日十年,东京大学博士,新一代日本研究代表学者,华东师范大学政治学系副教授、世界政治研究中心研究员。主要学术兴趣领域为现代社会理论、近代国家关系史、古典政治哲学。著有《东京留学忆记》《马克思韦伯与中国社会科学》《友邦还是敌国?战后中日关系与世界秩序》。
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目錄:
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引 子 认识日本,认识自我
绪 论 什么是日本我们的方法和视角
一、日本:一种精神现象
二、国家的精神分析:方法与课题
三、分身 :东亚世界体系的视角
第一章 尊王攘夷:中华世界的投影
一、东亚儒学:日本是中华!
二、尊王攘夷:时代风云中的水户学
三、世界帝国:近代日本的国家目标
第二章:竞逐亚洲 面向世界大舞台
一、想象亚洲:日本帝国意识的成长
二、亚洲主义的三重精神结构
三、东亚内战:从亚洲主义到民族主义
四、文明使命:未完的亚洲主义叙事
附论 :甲午战争与近代日本世界认识的转变
第三章 超克西方:普遍世界的创造
一、近代超克:世界革命的理论
二、京都学派:世界史的预言者
三、天命流转:近代东亚的世界主义
附论 :全球化时代的世界秩序:民族与帝国的视角
第四章 世界革命:日本马克思主义的热情
一、从明治到昭和:日本马克思主义的历史
二、昭和维新:日本马克思主义的变异
三、民族与世界:东亚世界的新认识
四、东亚世界史中的日本马克思主义
附论:大正民主主义:人民觉醒的光与影
第五章 民主主义:旧邦新造的历史意识
一、东亚的王权:为万世开太平
二、永久革命:作为近代超克论的民主主义
三、战后民主主义与历史认识
四、战争与民主:东亚世界史的反思
附论:军国暴力:近代日本精神史的污点
第六章 日本宪法:从民族国家到世界主义
一、日本宪法的世界主义属性
二、隐匿的立法者:重新思考日本宪法的论争
三、日本宪法的真相:民族国家的世界化
四、世界主义:日本宪法的时代精神
附论:鹤见俊辅的人生:作为战后日本精神史的个体史
第七章 明治维新:东亚世界史的精神秘密
一、明治维新的真相与意义
二、英雄、时势与历史的本质
三、维新志士与东亚世界的古典传统
四、作为古典精神事件的明治维新
附论:日本转向:东亚古典精神的相逢与终结
结语 青春东亚:近代日本精神史的再省察
一、重述近代日本精神史的意义
二、方法论的省察:我们的困难与采用的方法
三、新世界主义与世界史叙事
尾声 为什么日本的故事说不完
参考文献
后记
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