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『簡體書』德语区刑法学的自画像(套装全2卷)

書城自編碼: 3436655
分類:簡體書→大陸圖書→法律外国法律与港澳台法律
作者: [德]埃里克?,希尔根多夫,何庆仁,王莹,徐凌波,梁奉壮
國際書號(ISBN): 9787520151474
出版社: 社会科学文献出版社
出版日期: 2019-12-01

頁數/字數: /
書度/開本: 16开

售價:HK$ 267.3

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內容簡介:
本书是一本学术自传体性质的刑法专业书籍,汇集了二战后德语区刑法学二十一位知名刑法教授的自我陈述。通过本书,读者不仅可以知悉二十一位教授的成长经历,了解他们的基本学术观点,而且可以借此掌握德语区刑法学的发展历程、师承关系、学派争议等整体状况,进而可以直观地了解德国的历史、文化和社会面貌。本书作者是埃里克安德烈亚斯希尔根多夫是德国法学家和法律哲学家,在Julius-Maximilians-Universit?tWrzburg 担任刑法、刑事诉讼法、法律理论、信息法和法律信息学主席。
關於作者:
埃里克 希尔根多夫,德国维尔茨堡大学法学院刑法学、刑事诉讼法学、法学理论、信息法学教席教授,研究领域包括刑法教义学、医事与生物刑法、生物伦理、传媒刑法、法律哲学等。希尔根多夫教授历任德国康斯坦茨大学法学院院长、维尔茨堡大学法学院院长,现为中德刑法学者联合会德方召集人、国际分析哲学协会会员、德美法学家联合会会员、国际法律哲学与社会哲学联合会会员兼理事。
目錄
上卷
中文版序言 梁奉壮 译
德文版序言 梁奉壮 译
陈兴良序
冯军序
贡特尔阿茨特Gunther Arzt 梁奉壮 译
曼弗雷德布格施塔勒Manfred Burgstaller 梁奉壮 译
阿尔宾埃泽尔Albin Eser 王莹 译
汉斯约阿希姆希尔施Hans Joachim Hirsch 王莹 译
汉斯-海因里希耶舍克Hans-Heinrich Jescheck  王莹 译
京特凯泽Gnther Kaiser 梁奉壮 译
迪特尔姆金阿普费尔Diethelm Kienapfel 梁奉壮 译
卡尔拉克纳Karl Lackner 何庆仁 译
恩斯特-约阿希姆兰珀Ernst-Joachim Lampe 何庆仁 译
克劳斯吕德森Klaus Lderssen 何庆仁 译
下卷
维尔纳迈霍弗Werner Maihofer 何庆仁 译
沃尔夫冈瑙克Wolfgang Naucke 何庆仁 译
克劳斯罗克辛Claus Roxin 何庆仁 译
汉斯-路德维希施赖伯Hans-Ludwig Schreiber 何庆仁 译
弗里德里希-克里斯蒂安施罗德Friedrich-Christian Schroeder 徐凌波 译
京特施彭德尔Gnter Spendel 徐凌波 译
京特施特拉滕韦特Gnter Stratenwerth 徐凌波 译
克劳斯蒂德曼Klaus Tiedemann 徐凌波 译
赫伯特特伦德勒Herbert Trndle 徐凌波 译
乌尔里希韦伯Ulrich Weber 徐凌波 译
追忆特奥多尔伦克纳Theodor Lenckner 爱德华施拉姆 著 徐凌波 译
人名索引
译后记
內容試閱
中文版序言
梁奉壮 译
多年以来,中德刑法教义学一直紧密精诚地合作。德国在19世纪就发展出了刑法教义学,其因结构清晰和自成体系而同样适用于其他国家。中国这样的大国有着迥异于西方的文化和政治制度,当然不能轻易地移用德国刑法教义学,而应该审慎究察,选择最适合中国社会实情的教义学理论。对此本书将有所裨益。本书的中文译本包含德国刑法学者的自传,这些学者是20世纪下半叶的专业巨擘或执牛耳者。其中一些人也享誉国外,例如汉斯-海因里希耶舍克(Hans-Heinrich Jescheck)和克劳斯罗克辛(Claus Roxin),另一些则只在德语区有所影响。他们的共同点在于都极大地丰富了德国刑法学内部的讨论。我希望本书也能够丰富并推动中国的讨论。
真诚感谢令人尊敬的同事来自中国人民大学法学院的冯军教授将本书推荐至中国出版,也感谢四位译者承担并出色地完成了本书的翻译工作。
埃里克希尔根多夫
2018年11月于维尔茨堡

德文版序言
梁奉壮 译
本文集将通过著名刑法学者的代表性自述,展示过去五十年德语区刑法学和刑法史的发展进程。其中不仅呈现了作者们的个人和学术经历,而且他们的个人经历也融入德语区刑法学的整体历史当中,并由此成为当代史的一部分。反过来,当代史的事件亦影响着个人和学术的发展,并且在这些自述中得到体现。
本文集所选择的主题和其他当代史报告的区别在于,报告者和报告对象具有同一性。这种同一性是一种特殊的文学体裁即自传的典型特征。为了更清晰地说明所刊的学者自传的特色和目的,有必要了解一下形式多样的自传文体。除了描述个人生平的自传之外,自传性信札、自画像、日记和回忆录等文学形式也属于自传。在互联网时代,博客成为网上公布的日记变体。
信札所述说的内容是片段性的,自画像的实质是关于自我几乎不受时间限制的性格表述,而日记则体现出更大的时间连续性。......

 

 

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