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編輯推薦: |
1.让我们在复杂多变的时代中能够精准识人用人的人才奇书《人物志》是魏晋时期一部系统品鉴人物才性的著作,详尽地讲述了考察、评鉴、任用人才的具体方法,包括各类人才的性情、优点与缺陷、适合的官职,以及选任人才的困难之处,还讲述了一些为人处世的良方。如何识人、用人?如何修炼自身、提高自己的才能?如何在变幻的世界安心、应世?读《人物志》既可以提高自我修养,也可以学习选拔人才、使用人才。 2.《人物志》解读人:清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒在秩序颠覆、个性崛起、日新月异的当代潮流变化中,利用古老的人次奇书帮助我们认清人性、把握人情,需要一位好的引路人。他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满族人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾经活跃于历史政治舞台,惊天动地,去台湾后却旋即隐居民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗毓鋆。毓老自幼受宫廷教育,潜心治学一百年,书院讲学六十载,以一座山的精神推广民间书院教育,复兴逐渐凋零的中华人文传统,从中国传统文化中窥见生命的真相。
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內容簡介: |
《毓老师说人物志》是毓老1988-1989年在台湾奉元书院讲解《人物志》的讲稿和2000年讲述的增补内容。《人物志》系记载人心之所主的书。人之所以为人,必得心有所主。一个人心有所主了,则坚刚不可夺志,才是一个有成就的人物。人生*要即继志述事。继志,*的责任在为往圣继绝学;述事,使事业更为发展。按《人物志》修养、品评自己,依这个标准改造自己,把自己培养足够了,才能够知人善任。
学《人物志》,并非要动心机,而是要按做人的智慧做人,不妄求。大事决之于天命,小事决之于德。人的情性,因受习染的影响,可能有各种的偏失,但要以人治人,用人性治人,改而止,改了就到此为止,不要净是以完美的眼光去要求别人。识人、养士皆为自己的事业,必按自己的原则用人,不必事事听人。必自己选贤,以自己的标准选。长于理事者,理事能井井有条;长于外交者,就能随机应变。但用其所长,*难。尽用其所长了,则人才难以驾驭。爱新觉罗毓鋆
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關於作者: |
爱新觉罗毓鋆(1906-2011), 清朝礼亲王代善裔孙,外界都尊称他为毓老而不名。毓老的百岁人生堪称传奇,他是清朝礼亲王代善裔孙,自幼受宫廷教育,为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家,私淑熊十力,终成一代大儒。1947年来台后,在台宣扬中华文化,先后创天德黉舍、奉元书院,私人讲学一甲子,主张达德光宇宙,生命壮自然以夏学奥质,寻拯世真文,受教弟子万余人,遍及海内外与各行业,著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家,以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学,并注重对时势的分析,为四书五经、诸子百家注入了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁。
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目錄:
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《四库全书提要人物志》 1 阮逸序 4 刘劭自序 7 王三省后序 36 卷上 九征第一 1 体别第二 69 流业第三 81 材理第四 97 卷 中 材能第五 127 利害第六 139 接识第七 147 英雄第八 163 八观第九 181 卷 下 缪第十 229 效难第十一 257 释争第十二 265 青羊跋 277 附 录 刘劭传 279 刘昺传 281
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