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『簡體書』天下·BIG·真实世界的法律思维:出乎意料的61堂法律微课

書城自編碼: 3389194
分類:簡體書→大陸圖書→法律法律与综合学科
作者: 黄文伟 著
國際書號(ISBN): 9787519732202
出版社: 法律出版社
出版日期: 2019-06-01


書度/開本: 大32开 釘裝: 精装

售價:HK$ 71.6

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編輯推薦:
什么是法律思维?在书本里应用法律,人们自然会用法律分析问题,但是,回到真实世界,很多人常常忘记了法律而以日常思维来分析问题。由于强大的思维惯性--日常思维的存在,你必须在日常思维的基础上加上法律理论思维的高度,这样才能玩转法律应用。法律理论是个庞大的体系,本书只探讨*重要的六个法律理论思维的维度:普遍性、权利义务、主体、法律的完整把握、事实的法律陈述、程序。
真实世界的法律应用面临两个悖论:真实世界是一张网,而书本上的理论是一条线,用一条线来表达网,会水土不服;真实世界的思维习惯是直觉,而法律问题则是理论叠加事实生成的观念系统,经常在直觉之外。真实世界的法律思维,既要在书本理论的基础上加上真实世界的维度,也要在真实世界日常思维的基础上加上书本理论的高度,由此形成一个循环。这样一个循环说一说也就懂了,难在一刻不忘地运用,难在融会贯通--像呼吸、走路、游泳和骑车那样自然而然地用真实世界的法律思维来对法律问题作出反应。
法律就在身边,你需要一场真实世界的法律思维的锤炼。本书是所有正在学习法律,正在步入法律职业之门以及正准备了解法律的各位朋友的必备配套教材。
內容簡介:
真实世界的法律思维有两大难题:一是当书本理论遇到社会真实场景,这时候书本上的法理论往往就没用了;二是有一个强大的思维惯性--日常思维,人们常常忘记了法律而以日常思维来分析问题。真实世界的法律思维,既要在书本理论的基础上加上真实世界的维度,也要在真实世界日常思维的基础上加上书本理论的高度,由此形成一个循环。
關於作者:
黄文伟,法学副教授,律师。2018年,出版两本著作《公共生活的底层逻辑》《一句话理解法律:学法律就这么简单》。
目錄
第一篇 在书本理论上叠加一个意想不到的维度
一个在主观世界,另一个在现实世界。从书本里的法律思维到真实世界的法律思维,这是一次无比艰险的穿越,罗振宇在2018年1月23日逻辑思维微信公众号罗胖60秒有一个精彩的阐释:真实世界经常就这样,它会在书本理论上叠加一个意想不到的维度,这时候书本理论往往就没用了啊。
第一讲 对手 003
书本里的法律思维,模拟的常常是单人决策的情形,只存在辨认事实、适用法律的思维决策。但在现实生活中完全是另外一种场景,现实生活中很少有单人决策的情况,大多数情况下,你是在一根漫长的博弈链条中做选择,你的一个行为会触发其他人的应对行为,你的决策必须考虑到其他人的意图。
微课 1 事实不是你所经历的005
微课 2 法律不是你认为的010
微课 3 当你想录音时,对手会怎么做?018
微课 4 借条中的对手意识023
微课 5 如果对方当事人诚信的话,诉讼本不会这么难028
微课 6 许霆案
舆论也是你的对手034
第二讲 利益 038
一切不牵扯利益得失的知识,都只不过是智力游戏。书本里的法律思维就是典型的智力游戏,真实世界的法律思维则是直接牵扯利益得失冲突的。在真实世界中,你在法律上的每一次选择,都是直接奔向某种利益的,但你也须承担这个选择的成本。
微课 7 为什么你不能成功地应用法律?
来自利益维度的分析040
微课 8 将房产直接登记在未成年子女名下的利益评估047
微课 9 签名、盖章、捺手印各有什么问题?
结合对手视角进行利益分析051
微课 10 撞伤不如撞死?057
微课 11 风险的忽略与厌恶
以假离婚为例060
微课 12 走在斑马线上是安全的?065
第三讲 潜规则 068
真实世界的法律充满各种合理和不合理的潜规则。不合理的潜规则,你要规避它、对抗它、扼杀它,而合理的潜规则的潜本身就是一种生存策略,对于你来说,其重要性甚至高于某些正式法律规则,如果没有弄明白的话,你无法玩转法律应用。
微课 13 法官很忙069
微课 14 警察抓小偷却摊上麻烦事073
微课 15 法官也会失误076
微课 16 陪法官喝酒079
微课 17 为什么律师不能承诺办案结果?
从法官自由裁量权的角度分析083
第四讲 信息不完备 088
书本里的法律思维,法律人据以决策的书本知识,是确定、固定和完备的;而真实世界的法律思维,要求你在不确定、易变和不完备的信息面前作出适当的决策。
微课 18 法律人只能用不完备的信息做决策
来自《医学真相》的启示089
微课 19 法庭上的事实只能是事实碎片的重构093
微课 20 为什么不能撞了白撞?097
微课 21 事实问题是真实性问题,也是正当性问题100
微课 22 如果你是类似案件的当事方,可以从昆山反杀案学到些什么?103
第五讲 容纳矛盾 107
在一般人的印象中,法律只有一张面孔,规定在纸上的法律就是最佳的。而在真实世界中你会发现,从不同人的视角理解法律就会有不同的含义,在不同时间点理解法律就会有不同的含义,从正义、自由、效率、秩序等不同价值出发理解法律就会有不同的含义,你需要在头脑中容纳相互矛盾的不同看法。
微课 23 守法公民被逼成非法公民,怎么办?108
微课 24  为什么绝对的正义无法实现?
人本不能对人的行为作裁定112
微课 25  无罪的辛普森为什么还要赔偿?117
微课 26  法庭的判决常常面对概率类事实123
微课 27  李某故意杀人案
对同样的事实无法得出一个统一的结论127
微课 28  为权利而斗争129
第六讲 信任 133
在真实世界中,法律应用是人与人在信息不完备的条件下博弈的过程,这促使人们试图去钻法律的空子。不过,当你钻空子赢了官司,很可能已经输掉了信任。人要信任法律,但法律毕竟不是人。在书本里,法律与信任基本上是和谐的,而在真实世界中,你会看到法律与信任的激烈冲突,需要你从中作出选择。
微课 29 赢了官司的秦玉河135
微课 30 辱母杀人案140
微课 31 从亲亲相隐到《我不是药神》143
微课 32 感情易变,法律恒久
以赠给情人的门面房为例148
第二篇 在日常思维的基础上加上法律理论思维的高度
在书本里应用法律,人们自然会用法律分析问题,但是,回到真实世界,很多人常常忘记了法律而只是以日常思维来分析问题。由于强大的思维惯性日常思维的存在,你必须在日常思维的基础上加上法律理论思维的高度,这样才能玩转法律思维。
第七讲 普遍性 157
作为当事人的法律应用者自然应该考虑个人利益,这也是日常思维使然。但是,法律是代表普遍利益的,你必须懂得从普遍性的高度理解法律是什么,必须懂得普遍利益和个人利益如何协调,否则很可能无法在法律程序中保护个人利益。
微课 33 银行职员应当把抽屉里的钱交给抢劫犯吗?158
微课 34 医生的病历记录可以查看吗?161
微课 35 博斯曼的诉讼
富了别人,穷了自己163
微课 36 律师为什么替坏人辩护?168
微课 37 如果人是自利的,那他为什么要服从代表普遍利益的法律?175
第八讲 权利义务 177
当涉及要如何对待一个人或如何评价一个人某个特定的行为时,我们常常会作出这样的界定:这个人是好人或这个人是坏人,这是对的,那是错的。但是,对一个法律人而言,他的思维须有一个转变,要学会运用权利义务规则来判断问题。
微课 38 生活中很多看似稀松平常的事,包含日常思维所意料不到的权利义务178
微课 39 你以为只是做了一件常人都会做的事,其实已经触犯刑法了181
微课 40 有困难找警察185
微课 41 法律有什么?如何简单了解不同法律的核心准则?188
微课 42 为什么奥地利公民投票支持继续保留义务兵役制?191
第九讲 主体 194
从日常思维到法律思维,需要一个重要的跨越:从具体单个的自然人到抽象且多样的法律主体的认识飞跃。法律关系是法律主体与主体的关系,辨明与你打交道的法律主体的性质,才能明确你是在跟谁建立法律关系。而能否在这样的法律关系中达到你的目的,你还必须进一步审查与你发生关系的法律主体背后的资源。
微课 43 从合同主体的审查看如何与他人打交道196
微课 44 我是谁?200
微课 45 公司就能保证股东有限责任吗?203
第十讲 法律的完整把握 208
法律就在身边,我们多多少少都有一些法律常识,不过,日常生活中积累起来的法律常识往往是碎片、零散和孤立的,当你准备应用法律,还得回到法律文本,完整把握法律的具体规则。
微课 46 出轨与离婚损害赔偿还有多远?209
微课 47 贯通214
微课 48 抢了18个锅贴与3串鸡肉串应判多少年?217
微课 49 合法的权利变成违法行为220
第十一讲 事实的法律陈述 223
法律思维意味着事实在你眼里不是纯粹的事实,而是经过法律筛选的事实,是以主观设定的预适用的法律为参考系对事实进行的选择与陈述。
微课 50 有法律意义的事实225
微课 51 合同纠纷有哪些关键的细节值得注意?229
微课 52 没有证据,神仙也难助233
微课 53 小偷的供述没有那么神奇,但也很重要238
微课 54 事情没有你想得那么糟243
第十二讲 程序 247
法律通过程序才能实现其目的,程序包括五花八门的环节。这些环节稍纵即逝,证据不等你,对手不等你,法院也不等你。你必须一个环节一个环节扎扎实实地推进,一个环节出错,有时就无法补救了。
微课 55 法律程序最核心的要义是什么?249
微课 56 讨薪从书本到真实世界还有多少道坎?255
微课 57 性侵受害者如何维权?被人诬告强奸怎么办?262
微课 58 技巧266
微课 59 如何尊重少数人?269
微课 60 法律远,拳头近?271
微课 61 你被冤枉了吗?275
后 记278

 

 

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