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編輯推薦: |
★本书重新发现了黄帝内经中所讲的人与地理环境的相处之道,其内容之前从未面世,堪称当今独一无二的一本养生风水学著作。
★很多年轻人背井离乡、中老年也因各种原因远离故土,如何在不同的环境中,都能活得舒心自在,翻开本书,会让你眼睛一亮!
★因地制宜,无病不摧,读了这本书,你再也不会因为水土不服而患上各种奇奇怪怪的身病与心病。
★不读黄帝内经,不知道如何找到自己的好风水,人生会走很多弯路!
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內容簡介: |
《黄帝内经异法方宜》阐述了天人合一的思想,一个人就是一个小宇宙,人类七尺之躯的存在、演化、衰退是暗合自然规律的。生于东西南北中各地,长于四时寒暑、春秋交替间,每个人都要辩证地保养身体,应对世事,吃穿住行要合天理、顺世道、应风水。
本书由医道相通的中医大家徐文兵和凤凰卫视名嘴梁冬以出神入化、逐字逐句解读,并结合当下人生活的方式来重新发现,告诉你不管是生活在出生地还是背井离乡,都能根据当地地利的优势和能量来养心养身,汲取向上的生机,把生活变得蒸蒸日上。
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關於作者: |
★徐文兵
徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年被授予密苏里州堪萨斯城荣誉市民。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。
1998年回国,先后创办北京厚朴中医药研究所,北京厚朴中医诊所,厚朴中医学堂。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦地致力于中医临床和理论的研究和实践,倡导亲近自然回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。
2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版后,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。
★梁冬 ★徐文兵
徐小周,字文兵,知名中医专家,中医教育家。自幼随母亲魏天梅学习中医,1984年考入北京中医学院中医系,毕业后留校工作。1997年公派赴美讲学,同年被授予密苏里州堪萨斯城荣誉市民。后考取美国针灸师、中医师资格证书,获马里兰州针灸师执照。
1998年回国,先后创办北京厚朴中医药研究所,北京厚朴中医诊所,厚朴中医学堂。先后师从裴永清教授、周稔丰教授、苏有余先生,始终奉行崇古复古的理念,孜孜不倦地致力于中医临床和理论的研究和实践,倡导亲近自然回归传统,以闻道、行道、证道为己任,惠及患者遍布海内外,桃李满天下,成为独领风骚的一代中医教育家和医学家。
2007年出版专著《字里藏医》,其繁体中文版于2011年在中国台湾出版后,当年即被《中国时报》评为年度生活类十大好书。2008年年底,与梁冬在中央人民广播电台《中国之声》频道宣讲《黄帝内经》,相关对话丛书一套6册也先后出版。2009年于中国气象频道主持《四季养生堂》栏目,相关音像和图书《四季养生法》于2012年出版。
★梁冬
正安康健创始人、正安自在睡觉创始人、冬吴文化创始人。
中华中医药学会健康服务工作委员会副主任委员,师承国医大师邓铁涛先生、中医大家李可先生,亦是中医大师郭生白先生的入室弟子。
与生命本质的多维度跨界相关的《生命》系列纪录片出品人及主持人;电台节目《冬吴相对论》《冬吴同学会》主讲人,深受广大听众的喜爱,节目被苹果App iTunes 评为年度最受欢迎社会经济类谈话节目;喜马拉雅FM精品节目《庄子的心灵自由之路》主讲人;电视节目《国学堂》主讲人;《新周刊》2012年度生活家。
曾任百度副总裁,凤凰卫视主持人及主编。
出版图书:《处处见生机》、《唐太宗的枕边书梁言群书治要》、《黄帝内经说什么》系列(与徐文兵先生合著)、冬吴相对论心时代文集之《欢喜》《无畏》(与吴伯凡先生合著)
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目錄:
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序一:吃穿住行都要合天理、顺世道、应风水/ 5
序二:中国人的活法/10
《黄帝内经素问》异法方宜论篇第十二/ 23
★第一章为什么人杰地灵穷山恶水出刁民/ 25
1.不要活得乱七八糟/27
人要活得顺,离不开天时、地利
如何让自己眼神天真、有活力
2.黄帝问曰:医之治病也,一病而治各不同,皆愈,何也?
出生地影响你一生的体质/31
一方水土养一方人
为什么说同姓最好不要结婚
3.尊姓大名背后的意义/34
为什么中医看病先问尊姓大名
姓氏的氏有三个含义
一个人出名了,会带着他整个家乡出名
4.歧伯对曰:地势使然也
健康的终极智慧是借势/39
民风彪悍,因为当地地域的能量强
地势到底蕴含了怎样的能量
5. 如何借助地势来壮大我们的人势/42
中国西高东低的地势对我们身体有什么影响
去他乡定居,先考察那儿的环境是否合拍
★第二章东方人容易得什么病/ 47
1. 故东方之域,天地之所始生也
东方:天地所生之福地/ 49
古时候的东方指的是哪里
日本人的祖先其实也源自东方
2.鱼盐之地,海滨傍水。其民食鱼而嗜咸
海鲜虽味美,吃法要讲究/ 52
吃海鱼太多,身体易生内热
吃虾不吃虾眼,等于白补
3.皆安其处,美其食。鱼者使人热中,盐者胜血
吃盐多的隐患皮肤黑、肾亏/ 54
鱼毒、热毒危害大
吃盐过多,皮肤就会发黑、变粗
口重的人容易肾亏、耳背
4.其病皆为痈疡
东方人最容易生的毛病痈疡/ 58
5.其治宜砭石。故砭石者亦从东方来
要想除疮,就用砭石/ 60
★第三章西方人容易得什么病/ 63
1.西方者,金玉之域,沙石之处,天地之所收引也
西方的地气是肃杀/ 65
2.其民陵居而多风,水土刚强
上风上水对身体有什么影响/ 67
上风上水是什么意思
3. 水土刚强的地方,人也刚强/ 69
4.其民不衣而褐荐,其民华食而脂肥
吃华食、穿粗衣,才可抵御西风/ 70
为什么西方人要穿得粗枝大叶
在西方生活,得多吃肉才行
5.故邪不能伤其形体
水土刚强的地方,结石病最多/ 72
6.其病生于内。其治宜毒药
西方人的很多病都在肚子里/ 74
华食吃多了,易得肠胃病
毒是指凝聚起来的那种能量
解毒和释毒的学问
7.故毒药者亦从西方来
如何利用药的偏性来纠正人的偏性/ 78
中药最好的产地在西方
现在的社会,智在发达,慧在没落
越有个性的药,越能治大病
不按中医思想来吃,再好的中药也成毒药
★第四章北方人容易得什么病/ 85
1.北方者,天地所闭藏之域也。其地高陵居,风寒冰冽
北方的地气是闭藏/ 87
古代的北方就是蒙古
2.其民乐野处而乳食
游牧民族,逐水草而居/ 88
北方人的饮食有什么特点
3.脏寒生满病
都是牛奶惹的祸脏寒而生满病/ 90
心气寒,人就容易抑郁
老喝牛奶的人,前列腺一般不好
肝寒、胆寒怎么办
非典的病就是肺寒
4. 一杯奶未必能强壮一个民族/ 94
日本人长寿可能是个骗局
为什么现在的日本人毛病越来越多
甘脆肥脓的食物都是穿肠毒药
喝牛奶要加点热性食物中和
5. 哪个年龄段的人喝牛奶比较好/ 98
牛奶是婴幼儿最好的补益食品
换牙后还喝奶,长大后就会得满病
6. 现代人的体内早已满病丛生/ 102
什么是满病
老觉得肚子胀是何原因
抽脂减肥的最后归途都是抑郁
7.其治宜灸焫
如果大家都掌握了艾灸,那世界得少多少病/ 106
北方人脏寒,要多做艾灸
艾灸的温暖,是母爱的温暖
治哀要用艾
8. 传承千年的艾灸秘诀/ 110
在特定穴位施灸见效最快
什么时间灸,哪些地方要灸,哪些地方不要灸
三年之疾,必求七年之艾
9. 做艾灸最讲求全心全意/ 114
艾灸是一种高品质的生活方式
心意不到,不如不用艾灸
如果怕留疤,试试隔盐炙、隔姜炙
★第五章南方人容易得什么病/ 119
1.南方者,天地所长养,阳之所盛处也。其地下水土弱
南方的阳气旺,湿气重/ 121
2.雾露之所聚也
为什么北方人去南方会水土不服/ 123
南方湖泊虽多,但水质不好
水土不服,待一星期就服了
湿气重的地方,容易烂裆(阴囊湿疹)
3.其民嗜酸而食胕。故其民皆致理而赤色
抵御湿气的两大法宝酸菜、腐食/ 129
4.其病挛痺
吃酸不可过多,否则易得关节病/ 131
5.其治宜微针
最快止痛的方法是扎针/ 133
美国人爱扎针
扎针控制的是人的气和神
被气伤了神,人就会落下病根
6.故九针者亦从南方来
扎针是代表父爱的治疗方法/ 137
7. 越想伤心事,疾病越不容易除根/ 138
心病先治身,身病要调心
高压力之下,人什么病都可能得
8. 为什么好的针灸大夫都在美国/ 141
★第六章生活在中央处的人容易得什么病/ 147
1.中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众
中原地区最适合人类居住/ 149
中央指中国的什么地方
圣人出,黄河清中原的地理特点对人有哪些利与弊
2.其民食杂而不劳。故其病多痿厥寒热
人不劳动,身体就会生痿症和厥症/ 152
痿症就是不来劲,起不来??
厥症就是气血倒流
现代人的通病也是痿症和厥症
3. 如何用中医的方法治寒热感冒/ 156
孩子发烧父母可以做的三件事
风寒感冒和风热感冒的判断方法
4.《伤寒论》里的方子,个个都有大用/ 159
秋天里得了一场温病
别轻易去扼杀男孩的阳气
5.《伤寒论》研究的是外邪把人伤在哪儿/ 163
寒热病有哪几种症状
同样是外感病,要用不同方子治
6.其治宜导引按跷
现代人最好的保健之法:引导按跷/ 168
吃得好,又不太劳动应该如何保养
导引就是还原人的天性
练好五禽戏,100岁时还跟青壮年似的
7. 为什么要跟动物学养生/ 172
动物身上先天纯真的东西比人多
人体内的邪气是什么形状
8. 男人为什么会得前列腺炎冷水、油腻把
下水道堵了/ 178
人得病,说明没用心去关注某个脏腑
向生活投降是获得幸福的一个法门
穴位能不能让人产生高潮
9.导就是把气带到正路上/ 185
让气到位是引
如何引出身体的本我
站桩能助你清理杂念
中国对人类最大的贡献是什么
10. 阳气足,夏天都不觉得热/ 193
练功的最佳境界是人的本能在动
每个人都能恢复先天的本能
人应该捍卫自己发烧的权利
11. 按跷是最高级的治疗方法/ 199
真正的高手治病是以人治人
什么是按跷
为什么用手按比按摩器舒服得多
中国按摩高手北京双桥老太太
12. 我们的父母最缺乏的是关爱/ 205
★第七章我们的健康受五运六气影响/ 209
1. 得病也靠一种缘/ 211
2. 五运六气对健康有哪些影响/ 214
3. 病毒没有缘,就没有发病机会/ 216
4. 研究中医的人太多,搞中医研究 的人太少/ 219
★第八章因地制宜,无病不摧/ 223
1.故圣人杂合以治,各得其所宜
中医治病并不难/ 225
中医治病的思路:先问地氏,再下疗方
用药的时间有讲究
每个人都要找到适合自己的治病方法
2.故治所以异而病皆愈者,得病之情,知治之大体也
当医生要以病人为本/ 230
3. 如何用音韵通心神/ 232
4. 当疾病刚刚有情的时候,你就要掌握它/ 234
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內容試閱:
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★吃穿住行要合天理、顺世道、应风水
我妈妈是我的中医入门启蒙老师,六七岁的时候,帮妈妈抄《黄帝内经》,那时我什么也不懂,但小孩子的记忆是一辈子的,美其食,任其服,乐其俗,高下不相慕这样的句子从那时就印在我的脑子里了。
梁冬曾笑着说自己学中医后,人生最大的改变是不那么有攻击性了和了。以前他在凤凰的时候,觉得自己很牛B第一,自己年轻; 第二, 反正无知者无畏。他说自己是先有知,再重新回到无知,就这么个过程。
中医说白了,还是道家传承。道家是个被动的东西,它不会主动拉着你,你一定要信我的教啊,它不是,说是道不远人,但是你得等那个人去求道。古代讲医不叩门,没有说我敲开你们家门,说你有病,我给你治病,人家会说:你丫才有病呢!它就是等着这个人来,向道去靠。
所以这个道的传播,包括中医的传播,它死不了你说现在没有真正的中医了吧,我告诉你,民间有,民间还在传承。它的这种传播方式注定了它不会大红大紫,也注定它绝对不会烟消云散,它就是一个小河流水,自个儿流着,你爱到我这儿来洗洗脚、洗洗脸,欢迎,你不愿意来我也不去招你。所以我觉得中医和道学注定只能是少数人的享受,它不是大众娱乐的东西,也不是大众喜欢的东西。大众要是喜欢的话,是为什么?那是因为他病了,他要是没病的话,学什么道啊!老子熬夜打游戏还来不及呢,是吧?这是我个人的观点。
同样地,道家认为生命是最宝贵的,他才去研究怎么养生,怎么治病,当然,得有个前提你认为你那个车是你们家最贵的,你才会擦它修它维护它;你要是认为它不贵,你就扔那儿。
舍身取义其实是灭绝人性的教育,但我们现代人已经被这种教育渗透到了骨子里,当碰到事的时候,是加班加点完成工作还是睡觉,你绝对是舍身取义的。所以统治者教你们,一定要二十四小时开机啊。劳心者治人,劳力者治于人。
老天爷是公平的。那些失眠的到我这儿看病,我一看,哎哟,不是被开除的那个人,而是人事部经理,是开除别人的人,睡不着是劳心了,伤神了。有道理吧?其实当代的病,都出在这里心有问题。所以很多时候我在治病,其实是在关注他们的心理问题。很多人被我治完病以后改变了,换了个活法。
我每次坐飞机前,会把一信封,里面有银行账号、钥匙,放在家里边你要准备好死,现在才能活好;你老想着,明天再说,明天可能就摔死你。禅宗有个故事,最冷酷地揭示了一个道理人生是什么?你掉下悬崖突然抓住根藤,底下有个猛虎,张着牙等着你,上面还有个耗子啃你的藤。这时候你咋办?你是痛苦还是焦虑?没事儿!一看旁边有个草莓,摘下来吃,哎,真甜!这就是人生,能做到这一点的人,活出来了。当然,你想做到这一点,且得磨练呢!你说老师把这课文讲了,讲了没用,必须得经过那个事儿,甚至是确实有了那种死的体会,死过一次,再活过来,感觉就会不一样,否则,天天的梦游。
老子说:柔弱者生之徒也,刚强者死之徒也。所以无欲则刚绝对是混蛋话。你看《黄帝内经》说什么?各从其欲,皆得所愿。在道家的理念里,同性恋去找同性伴侣,虐待狂找个受虐狂,这是对的呀,你干吗要纠正人家?无欲是不对的,纵欲也是不对的。
道家就是比较聪明,它在纵欲和抑欲之间选了个什么呢?节欲。节,有张有弛,所以道家更有人情味,不像有的人,说什么不是为了色。连做爱的时候都不是为了欲,是为了大义,你说这不是变态吗?
当然,中医也忌过度。曾有人问我抽烟否,我当然抽烟了,中医不抽烟,还叫中医吗?中医眼里没有什么善恶之分,你说善恶都得看具体的人,随便拎出来一件事儿你说好与不好,那都是相对论。
一般人会觉得医生是有很多禁忌的,其实没有,只是忌过度。就抽烟这个事吧,那时候我们一入学,我们那个老教授,王绵之,他是中医世家出来的,为中央领导看病的,他看病是左手号脉,右手一支中华烟。我那时候就知道,混医生要混到抽中华烟。他是一根不带断的,就是一根快灭了又点一根,抽一上午。我就说,老师怎么抽烟啊?他说你不知道抽烟补肺气啊!老先生的身体一直挺硬朗。
我有个朋友做了个小手术,切了个脂肪瘤,医生说不能喝酒,不能抽烟,不能吃辣的,不能熬夜,诸如此类吧。哎哟,把他给烦死了。对于这种情况,就中医来讲,首先你得忌熬夜。人的自我修复全是在熟睡以后,你不完成,就会长异物。有个得淋巴癌死的演员叫李钰,助理说她为了拍戏,连续五天五夜不睡觉,人都木了。什么叫人都木了?失神了!你说你身体里长个东西,神还在,这位人都木了,长什么她都管不了了,所以熬夜是最伤人的。
其实你敲胆经也好,敲带脉也好,不如你让那个神它自个儿敲。我们活得都很刻意,白天都是意识行为,里面的神都被压着呢,只有晚上意识灭了,那个神才开始工作了。结果你晚上还不睡,还不让神工作,最后神就跟你拜拜了,黯然神伤,一走了之。
现在就是犯贱的时代,人云亦云,流行啥就来啥,没有个性,只讲富不讲贵。这一到饭馆,说,把你这儿最贵的菜给我上一遍!这是富人,有钱。一到饭馆,说今儿什么节气,我什么体质,我按我的要求点两道菜。这是贵人。贵在哪儿呢?人贵在有自知之明我了解自己,我什么心性什么体质,又了解周围的环境。
当今社会大部分的人活得累而自责。像老子那时候的上古文化,是一种有生命力的东西。上古之人比较纯粹、通达,也明白很多生命的大道理,反倒是后来社会乱了,人心也乱了。
我们小时候听说,一个有智慧的老人,对一个家庭是多么多么重要。以前我们都没有感受到,你说他们这些老人,也不懂互联网,也不懂你们新的玩意儿,但是他们其实什么都懂,你跟他讲什么,他一句话就给你讲明白了。有些人不需要知道太多的事情,开了慧以后,很多东西是无所谓的。有很多老人,他们聪明,耳聪目明,心很敏感,你讲什么他们就立刻想了解;而且他们善良、快乐,也没有那么多焦虑,通达、洞察世事,经历了很多事情后仍然很快乐。因为他们懂天理、知人事,即使什么也没有,也没有多么难受,可以长命百岁。
黄帝内经说什么系列一共五本书,《黄帝内经?上古天真》论述了男女性生理和心理的变化规律,女性7 年一个变化周期,男子8 年一个变化周期,男女各自按照周期去生活,才能达到愚智贤不肖、不惧于物,故合于道的境地。
《黄帝内经?四气调神》讲的是天气变化的规律,强调的是人要按照寒热温凉四气变化的规律去调整自己的起居作息,调摄自己的情绪和心理,并指出了违背这个规律会导致的疾病和灾害。
《黄帝内经?天年》描述了每10 年一个周期的人体运动变化规律,直到尽其天年到120 岁。天命是人类不能摆脱的宿命。顺应这个节奏和规律,人就活得轻松快乐长久,违背这个规律和节奏,人就活得痛苦难受早夭。
《黄帝内经?异法方宜》阐述了天人合一的思想,一个人就是一个小宇宙,人类七尺之躯的存在、演化、衰退是暗合自然规律的。生于东西南北中各地,长于四时寒暑、春秋交替间,每个人都要辩证地保养身体,应对世事,吃穿住行要合天理、顺世道、应风水。
《黄帝内经?金匮真言》主要讲述气候变化对人的影响,教你借助天时让人生省力。
感谢梁冬邀请我参加重新发现中医太美节目去解读《黄帝内经》,使我有机会讲经说法。感谢中央人民广播电台《中国之声》编辑播出了这个节目,整整一年,造福影响了上百万的中国人。
感谢《黄帝内经》听打小组成员的辛勤工作,每次电台节目播出不久,对话的文字版就能见诸于网上。
感谢马松兄和紫图图书能原汁原味呈现这个系列对话。
感谢姚晨、封新城、佟大为、胡赳赳等好友的热情推荐。
徐文兵
甲午年仲春于北京
★中国人的活法
我很感谢在过去的一段时间里,有机会和徐老师聊天对话,向他请教上古时期人们真正的生活智慧《黄帝内经》到底说了些什么?《黄帝内经》说的就是一个中国人,起码应该保持一种动物的活法,起码要保持一个人的活法。你连动物都没活成,活什么人?你连人都活不好,活什么中国人?这是有次第的。
有读者问我:你觉得你和徐老师两个人讲的这个《黄帝内经》对话版跟《黄帝内经》别的版本区别在哪里?
我说:为什么《黄帝内经》本身要有黄帝和岐伯对话?因为两个人在对话的时候,他们所产生出来的思想不是某一个人的,它是和合而成的。
当两个人互动的时候,会产生一种相互的刺激和激发,最后徐老师讲的话,他自己回头听,也觉得这是我说的吗?太精彩了吧,为什么?有经验的人都知道,一个人对着空气说话,和你对着一个有反应的人说话,是完全不一样的。这里面有无穷的韵味和正能量。
另外,我发现对话所产生出来的叫什么呢?叫中的力量。孔子说,中是什么?中就是两个人拿着一个杵去舂那个面的过程,两个人拿着杵一起舂,这个时候就形成了两个人共有的节奏,它超越了个人。
美国《连线》杂志的创始主编凯文?凯利写了一本书叫《失控》(Out of Control),书里讲,所有的人,不管是无意识或有意识互动,会产生一种超越个体的共有之力,这种共有之力称为神。
所以,我认为这套《黄帝内经》对话版是一套有神的书。它超越了个人的判断,成为两个人的共有之神的内容。当然在这个过程当中,是以徐老师为主,我只不过提供了一个肯定而善良的眼神。
还有读者追问:这套对话版《黄帝内经》跟以往所出的各种解读《黄帝内经》的版本最大的区别是什么呢?很多人把《黄帝内经》讲成一本,你们为什么要分成五本来讲?
我回答:最大的区别就在,这是一套有欢乐能量,并且真正向上古智慧致敬的书。同时,我们希望让大家知道什么叫经,经是每一个字都值得推敲的书。所以我们认为一篇文章至少要拿一本书的容量来讲。至今,我们都认为这套书还不够精细。
以前陈寅恪先生在讲课的时候,一首二十个字的五言诗,他能讲一个学期。什么是微言大义,一就是一切,每一个笔画,每一个字里面,都蕴含了上古真理。我们只不过是通过不同字的解读,不同句子的解读,一遍又一遍地,恢复到统一的系统里去。
本来,我们在最小的地方就可以获得最大的快乐。极大和极小是统一的。但我们往往忽略了极小处的快乐,而去追求自以为更宏伟的快乐。其实大的没得到,小的也随风而逝。
我们活着,真的应该以小见大,这样才为之中。
梁冬(太安)
2014 年3 月24
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