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| 編輯推薦： |
★海洋新志怪文学开创者盛文强最新力作。古今互文，想象奇崛，挑战阅读极限！
★一百个魔幻故事，网罗两千年中国海盗传奇，再现万里海疆风云。
★奥德赛、金银岛、海贼王、加勒比海盗。海盗快意恩仇，让人胆寒又着迷。中国海盗神鬼莫测犹有过之，却难见容于正史。本书是当代第一部从大量文献考据而来的中国海盗传奇故事集。
★成王败寇，盗亦有道。本书从盗贼、灵异的世界，折射出关于欲望、权力的思索，耐人寻味！
★考据、拼贴、糅杂、戏仿，作者在中国志怪笔记小说传统上，融入西方先锋文学技法，极大考验读者的脑洞与想象力。
★作者在全球各大博物馆精选20张精美罕见的历史图片，全彩高清，以图佐文。
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| 內容簡介： |
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中国海盗是被历史忽略的一群漫游者。他们曾逡巡在漫长的海岸线，乘潮水上下，他们曾一度强大到不可战胜，令西方殖民者也望风披靡，最终却销声匿迹。海疆是传奇的渊薮，作者从文献中打捞出海盗故事的碎片，杂取古代志怪、野史、方志等文本的体例进行重构，篇末则有来自古籍中的引文作为注解。古籍秘本的佐证，与正文的文学想象互为表里，共同拼贴为怪诞不经的海盗奇谭。
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| 關於作者： |
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盛文强，1984年生于青岛，作家，海洋文化研究者。近年来奔走于渤海、黄海、东海及南海，致力于渔夫口述史、海洋民间故事的采集整理，兼及海洋题材的跨文体写作实践，著有《渔具列传》《海怪简史》《岛屿之书》等。
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| 目錄：
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自序
卷一 妖异
一 咒海之术
二 水遁
三 中理国
四 蟹道
五 水盂
六 蜃气船
七 神箭
八 喷水怪兽
九 螺舟
十 撒溺女鬼
卷二 列传
十一 乌石二
十二 郑芝龙
十三 郭婆带
十四 张保仔
十五 文武诗
十六 赠旗
十七 五梁冠
十八 郑成功
十九 五峰船主
二十 方国珍
卷三 女流
二一 郑寡妇
二二 蔡牵妈
二三 瓦氏夫人
二四 周秀冰
二五 杨梅英
二六 罗衫记
二七 王翠翘
二八 吴平妹
二九 林姑娘
三十 来财山
卷四 财货
三一 乳头香
三二 赠金
三三 藏宝诀（一）
三四 藏宝诀（二）
三五 打鼓山
三六 乌金砖
三七 干鱼
三八 猪船
三九 金银岛
四十 藏宝图
卷五 风习
四一 飓母风
四二 海兔
四三 曲蹄
四四 肉票
四五 绰号
四六 假倭
四七 买水
四八 牌局
四九 结伙
五十 食人
卷六 博物
五一 枯骨
五二 鳄鱼头
五三 魟针
五四 鮣鱼
五五 虾山
五六 海井
五七 磁石洋
五八 鲎脚桡
五九 海和尚
六十 摩伽罗鱼王
卷七 梦兆
六一 南澳老人
六二 雷州梦
六三 无穗之禾
六四 席生花
六五 梦卜
六六 大星入怀
六七 粉骨
六八 船木生芽
六九 鲸头人
七十 飞龙石
卷八 刀兵
七一 罪铁
七二 毒药匕首
七三 偃月刀
七四 佛郎机
七五 鸳鸯阵
七六 火舡
七七 网刀
七八 子母舟
七九 绳结（一）
八十 绳结（二）
卷九 谋略
八一 雷州知府
八二 招安亭
八三 计退海盗
八四 海盗入城
八五 鹅寨
八六 三略
八七 夜捕
八八 海盗三百人
八九 海珠寺
九十 玳瑁港
卷十 补遗
九一 斥鱼群
九二 膏血灰
九三 潮汐不至
九四 船不过百
九五 土虾母
九六 扮海盗
九七 水壶系乳
九八 勇冠海上
九九 阿妈贼
一〇〇 一个传教士的回忆
附录
甲 中国海盗姓名译法
乙 十九世纪初的海盗禁令
丙 海上武装公立约单
丁 海盗投降书
戊 渔轮护洋缉盗条例
己 本书参考文献
后记
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| 內容試閱：
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自序
清代章回小说《冷眼观》中说：那些草野奇谭，倒很把我吓了一跳。这句来得突然，令人心惊。所谓的奇谭，也即奇谈，或云讲述故事的动作谓之谭。若故事的讲述恰巧发生在伸手不见五指的夜晚，则谓之夜谭。故事的主人公多半已经不在了，到后来，当初讲述故事的人也不在了。惊人眼目的故事，随着岁月的流转，像烟雾一般，在不断扭曲、变形，进而消散得无影无踪，只留下燃烧之后的焦煳气味，证明它曾经来过。
当故事的主角是海盗，而且是中国海盗，便更加引人瞩目了。中国海盗是被历史忽略的一群漫游者，他们曾逡巡在漫长的海岸线，乘潮水上下，他们曾一度强大到不可战胜，令西方殖民者也望风披靡最终却销声匿迹。
海疆是传奇的渊薮。海上大盗的出没，改写了普通人的生命轨迹，多少离合悲欢之事，也都因海盗的介入而生发。海盗被称作海寇、岛寇、洋匪、澳贼、艚贼，此类名目繁多，他们历来被视为叛逆，致使其事隐而不彰，仅有的一些踪迹和传闻，也都碎作四散的残片。
我做的工作是，从古代文献中打捞出与海盗有关的只言片语，杂取志怪、野史、方志等文本的体例，重构中国古代海盗故事，每篇之末则附有古籍中的引文作为注解。古籍秘本的佐证，与文学想象互为表里，共同拼贴为怪诞不经的奇谭。那些被传奇包裹的主人公，大可略去对其生平履历的一一罗列，只需选取其一生中最为光华夺目的断面个体生命瞬间的燃烧，使其生命中的日常显得黯淡无光。断章取义或者道听途说的微观演义，也暗合笔记的古老传统。之所以采信野史所持有的论调，并非盲从，亦不代表本人的史观。值得注意的是其中新异的文学属性，而不能纠结其真伪，相信读者自会辨别。
不难发现的是，历代笔记中甚至没有完整的叙事，来路不明的一面之词，使文本显得可疑，而那些突然出现的场景，暧昧不清的人物，也如蜃气般不可端倪。历史学家至此无路可走，孤证难以取信，传言也非治史的依凭，文学想象恰可在这些断片的缝隙里游刃有余。越是不足取信的传闻，甚至带有偏见的一面之词，则越容易构建起文学叙事的龙骨。
除却还原与呈现，本书亦有考证的笔墨，文本未能拘泥于约定俗成的文体规矩，而是回归到古代奇谭志怪的混沌的文本状态。这样的文本不入绳墨之中，不在方圆之内，恰与海盗的精神气质相合。
是为序。
一二 郑芝龙
和所有声名显赫的大人物一样，郑芝龙早年也是出身微末。但不太一样的是，他虽混迹于商人中间，在海船上颠簸，他的少年时代却意气昂扬，丝毫不见困顿的迹象。航船上熙攘的人群之中，你一眼就能看到那个头戴方巾的白衣少年，乍见之下，即令人神清气爽。
他夹杂在胡商、番僧、舟师和水手们之间，没有人注意到他，在贩夫走卒的眼里，他自然是被忽略的，即便走个碰头，老客们也只当他是个娃娃罢了，没有人把他放在眼里。在海上行走，总是论资排辈，郑芝龙心中暗道：好像越老越厉害似的，岂有此理。他知道，彼时的水手，仍把乡村的习气带到航船上来，他一路上盘算着，该如何变易这些陋俗。
郑芝龙离开人群，来到船头，他按着腰里的宝剑，望着海面浮现出的岛屿，浓荫覆盖的碧色峰峦。船绕过岛屿之后，海面豁然开阔。航行的水路之远，于他而言有着直接的感受长达半年多的颠簸，除了途中路过的几个岛屿，终点仍未抵达。终点是一片谜一般的陆地，在舟师的口中，那片陆地上奔跑着麒麟、比肩、狻猊等神兽，空中则飞舞着羽人，他们可以徒手捉到飞鸟，楼台殿阁由白玉雕砌而成，宝顶上镶嵌的宝石像夜空中的繁星一样稠密，却又比星空更加明亮。墙上的画框里，画面景致总是世间罕有，身手矫健者跃入画框，即可进入图画中的世界。
海的尽头在哪里，海外又是怎样的天地，与中土又有何不同？少年郑芝龙的心里满是疑问。未知之乡正等着他去一一见证，海的卷轴正在他面前徐徐打开，少年被卷进了折叠的空间，物象不断撕裂又重新组合飞鱼的银白之腹翕动着从头顶飘过，巨鲸的脊背时时遮挡视线，也有玳瑁的紫水晶盔甲，出没在蓝色的波纹之下，使海水光华闪耀。水手们起网，大罾里布满了弹跳的青色鳞族，这些丹青难以摹写的色块，构成了神异的旅途，令少年郑芝龙看得目不暇接。他的脖颈，像麻雀一般灵活，及时将他的双眼送到新奇之处，他比常人看到的更多，因此也担负着更多的思考，细微的变化正在他身上发生。
郑芝龙的早年行迹，是与这些航海活动紧密联系在一起的。这个来自福建南安的少年，从十八岁开始往来于东南沿海。他先至澳门，随舅父黄程学习经商之术，在澳门受到天主教洗礼，教名为尼古拉斯，因其乳名为一官，又被欧洲人称作尼古拉斯一官，而他的字飞黄，又字飞龙，长辈希冀其飞黄腾达的寓意便不言自明了。这个年轻人有着复杂的名号，繁复的名字，正是他早年芜杂经历的写照，谁也没想到，他日后居然奇迹般地缔造了海上王国。
在随舅父学习经商的过程中，舅父发现这个外甥聪颖过人，因为他在短时间内即学会了外语，尤其擅长葡萄牙语、荷兰语、卢西塔尼亚语，后来东渡日本，又学会了日语，又娶了日本女人为妻，后来这个日本女人给他生了个儿子叫郑森，也就是后来的郑成功。
妻子是日本人，郑芝龙本人在日本逗留也最久，青年时代曾以日本为据点做生意，因此，郑芝龙的日语最为纯熟，几乎与日本人的音调无异，他还能说出日本四岛上不同的口音，模仿得足以乱真，一种语言中的不同方言，他也能切换自如，如此繁复的语言的大树，枝丫芜杂，却在同一个人身上并行不悖，同行者甚至认为他是古老的歧舌国一个传说中的海外岛国的孑遗，歧舌国的国人，都有两条舌头，能发出两种不同的声音，这个神秘的国度后来在海上凭空消失了。当时的人们认为郑芝龙有两条舌头，歧舌也成为他早年的又一绰号，在海商和水手们中间流传开来，并且持续了相当长的时间，直到他离开海以后，这个名号才逐渐被人们遗忘。
商船上的长途跋涉，动辄耗去一两年。郑芝龙不愿让时光轻掷，他与洋人朝夕相处，同在一舱之内，这为他的语言学习提供了便利，每时每刻都有训练的时机。
在那些海上的夜晚，群星坠落在海底。船舱的深处，舟师在黑暗中靠罗盘辨认航路，银针在手掌中的瓷盘内飞旋，旋作了一片圆形的银光。针插在浮标上，与水面的摩擦吱吱作响，这不易察觉的声响，无人注意到。指针的尖端，指向了神秘的前途，那里有连绵不尽的岛屿，是珍禽异兽的国度。
在银针飞旋之际，少年郑芝龙卷着舌，跟红毛国商人窃窃私语，彼时已是深夜，他舌尖上抖出一连串的颤音，少年珠玉般的贝齿之内，有舌如簧片般弹跳，红毛国商人边听边点头，还不时抖动肩膀那是无声的笑，是对他的回应。那是属于他的时代，他也在交谈中看到了外面的世界，这时，他的心胸，已经不再是那个来自乡下的整日穿行在弄堂里的少年了。
不久，他东渡日本，投在半商半盗的大豪李旦门下，这时节，他在做翻译之余，受到李旦的赏识，收为义子。李旦赠金帮助郑芝龙做生意，在李旦的帮助下，郑芝龙的商业活动大获成功，几年后便成为巨富，海外华侨皆知有郑芝龙，而不知有李旦，郑芝龙开始在海上崭露头角。
郑芝龙还曾下苦功修习剑术。他在东海之滨遇到一位遁世的异人，传给他一套失传已久的剑法，舞动起来如伞盖一般，水泼不进。教会他之后，异人飘然而去，不知所终。因为这段奇遇，郑芝龙后来也以剑术而知名，到日本后，他又遍访东洋剑术名家，切磋技艺，这使他的剑术中除了惯用的击刺之外，又增添了东洋剑术的劈和斫，能以一人敌住数十人，东洋流传的芝龙流，也即郑芝龙当年所传的剑法，后来发展为一个秘密的江湖武术门派。这时他或许不会想到，他会成为海上的霸主，更不会想到的是，他成为海上霸主竟然也与宝剑有关。
多年之后，他又投在海盗颜思齐的门下，继续做着半商半盗的生意。颜思齐死，群龙无首，众人想立新首领，怎奈年轻一辈中，实力相当者居多，一时难以裁决，于是他们启用一种古老的巫术来选择首领，这种巫术已有过成功的例证。其方法是，按五行和干支方位设立祭坛，中央摆放瓷坛，内中盛满白米，将宝剑的剑尖冲下，竖直插到米中。众人轮番上前祭拜，一一祭拜过之后，宝剑纹丝不动，只有当郑芝龙拜倒之时，膝盖刚沾到地，尚未挨紧地面，白米中的宝剑便一跃而起，飞悬在半空中，然后落地。不偏不倚，剑尖正插在他面前的地砖之中，剑柄还在不住地抖颤。
一二 郑芝龙
和所有声名显赫的大人物一样，郑芝龙早年也是出身微末。但不太一样的是，他虽混迹于商人中间，在海船上颠簸，他的少年时代却意气昂扬，丝毫不见困顿的迹象。航船上熙攘的人群之中，你一眼就能看到那个头戴方巾的白衣少年，乍见之下，即令人神清气爽。
他夹杂在胡商、番僧、舟师和水手们之间，没有人注意到他，在贩夫走卒的眼里，他自然是被忽略的，即便走个碰头，老客们也只当他是个娃娃罢了，没有人把他放在眼里。在海上行走，总是论资排辈，郑芝龙心中暗道：好像越老越厉害似的，岂有此理。他知道，彼时的水手，仍把乡村的习气带到航船上来，他一路上盘算着，该如何变易这些陋俗。
郑芝龙离开人群，来到船头，他按着腰里的宝剑，望着海面浮现出的岛屿，浓荫覆盖的碧色峰峦。船绕过岛屿之后，海面豁然开阔。航行的水路之远，于他而言有着直接的感受长达半年多的颠簸，除了途中路过的几个岛屿，终点仍未抵达。终点是一片谜一般的陆地，在舟师的口中，那片陆地上奔跑着麒麟、比肩、狻猊等神兽，空中则飞舞着羽人，他们可以徒手捉到飞鸟，楼台殿阁由白玉雕砌而成，宝顶上镶嵌的宝石像夜空中的繁星一样稠密，却又比星空更加明亮。墙上的画框里，画面景致总是世间罕有，身手矫健者跃入画框，即可进入图画中的世界。
海的尽头在哪里，海外又是怎样的天地，与中土又有何不同？少年郑芝龙的心里满是疑问。未知之乡正等着他去一一见证，海的卷轴正在他面前徐徐打开，少年被卷进了折叠的空间，物象不断撕裂又重新组合飞鱼的银白之腹翕动着从头顶飘过，巨鲸的脊背时时遮挡视线，也有玳瑁的紫水晶盔甲，出没在蓝色的波纹之下，使海水光华闪耀。水手们起网，大罾里布满了弹跳的青色鳞族，这些丹青难以摹写的色块，构成了神异的旅途，令少年郑芝龙看得目不暇接。他的脖颈，像麻雀一般灵活，及时将他的双眼送到新奇之处，他比常人看到的更多，因此也担负着更多的思考，细微的变化正在他身上发生。
郑芝龙的早年行迹，是与这些航海活动紧密联系在一起的。这个来自福建南安的少年，从十八岁开始往来于东南沿海。他先至澳门，随舅父黄程学习经商之术，在澳门受到天主教洗礼，教名为尼古拉斯，因其乳名为一官，又被欧洲人称作尼古拉斯一官，而他的字飞黄，又字飞龙，长辈希冀其飞黄腾达的寓意便不言自明了。这个年轻人有着复杂的名号，繁复的名字，正是他早年芜杂经历的写照，谁也没想到，他日后居然奇迹般地缔造了海上王国。
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妻子是日本人，郑芝龙本人在日本逗留也最久，青年时代曾以日本为据点做生意，因此，郑芝龙的日语最为纯熟，几乎与日本人的音调无异，他还能说出日本四岛上不同的口音，模仿得足以乱真，一种语言中的不同方言，他也能切换自如，如此繁复的语言的大树，枝丫芜杂，却在同一个人身上并行不悖，同行者甚至认为他是古老的歧舌国一个传说中的海外岛国的孑遗，歧舌国的国人，都有两条舌头，能发出两种不同的声音，这个神秘的国度后来在海上凭空消失了。当时的人们认为郑芝龙有两条舌头，歧舌也成为他早年的又一绰号，在海商和水手们中间流传开来，并且持续了相当长的时间，直到他离开海以后，这个名号才逐渐被人们遗忘。
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在那些海上的夜晚，群星坠落在海底。船舱的深处，舟师在黑暗中靠罗盘辨认航路，银针在手掌中的瓷盘内飞旋，旋作了一片圆形的银光。针插在浮标上，与水面的摩擦吱吱作响，这不易察觉的声响，无人注意到。指针的尖端，指向了神秘的前途，那里有连绵不尽的岛屿，是珍禽异兽的国度。
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不久，他东渡日本，投在半商半盗的大豪李旦门下，这时节，他在做翻译之余，受到李旦的赏识，收为义子。李旦赠金帮助郑芝龙做生意，在李旦的帮助下，郑芝龙的商业活动大获成功，几年后便成为巨富，海外华侨皆知有郑芝龙，而不知有李旦，郑芝龙开始在海上崭露头角。
郑芝龙还曾下苦功修习剑术。他在东海之滨遇到一位遁世的异人，传给他一套失传已久的剑法，舞动起来如伞盖一般，水泼不进。教会他之后，异人飘然而去，不知所终。因为这段奇遇，郑芝龙后来也以剑术而知名，到日本后，他又遍访东洋剑术名家，切磋技艺，这使他的剑术中除了惯用的击刺之外，又增添了东洋剑术的劈和斫，能以一人敌住数十人，东洋流传的芝龙流，也即郑芝龙当年所传的剑法，后来发展为一个秘密的江湖武术门派。这时他或许不会想到，他会成为海上的霸主，更不会想到的是，他成为海上霸主竟然也与宝剑有关。
多年之后，他又投在海盗颜思齐的门下，继续做着半商半盗的生意。颜思齐死，群龙无首，众人想立新首领，怎奈年轻一辈中，实力相当者居多，一时难以裁决，于是他们启用一种古老的巫术来选择首领，这种巫术已有过成功的例证。其方法是，按五行和干支方位设立祭坛，中央摆放瓷坛，内中盛满白米，将宝剑的剑尖冲下，竖直插到米中。众人轮番上前祭拜，一一祭拜过之后，宝剑纹丝不动，只有当郑芝龙拜倒之时，膝盖刚沾到地，尚未挨紧地面，白米中的宝剑便一跃而起，飞悬在半空中，然后落地。不偏不倚，剑尖正插在他面前的地砖之中，剑柄还在不住地抖颤。
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