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| 編輯推薦： |
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《这一代人的怕和爱》浸透着刘小枫对个体自由和圣爱期盼的感情。本书自1995年初版以来常销不衰，影响了一批批爱智求真的青年学人。此次推出的第三版在原增订版的基础上做了少量修订。
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| 內容簡介： |
《这一代人的怕和爱》这是著名学者刘小枫的随笔集。作者通过数十篇文章，传达了如下的思考：现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想想来想去，不过想的是，我们自己该做些什么、如何想。
思想和学术经常是片断性的，而随笔正是捕捉这些片断的最佳文体。刘小枫是一位充满才情的思想者。深邃的思想在他笔下成了一种诗意的表达，空灵而回味无穷。
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| 關於作者： |
刘小枫教授（1956生），重庆人，四川外语学院文学学士（1982）、北京大学哲学硕士（1985）、瑞士巴塞尔大学神学博士（1993）。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授。2002年起任德国波恩大学汉学系客座教授，2003中山大学哲学系教授，古典学研究中心主任。
现任中国人民大学文学院责任教授、古典文明研究中心主任。
社会兼职：中国比较古典学会会长。
主要研究和教学方向：古希腊-罗马文史、中西方古典诗学、古典政治哲学。
主要著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《圣灵降临的叙事》、《现代人及其敌人》、《凯若斯：古希腊文教程》、《拣尽寒枝》、《儒教与民族国家》、《重启古典诗学》、《施特劳斯的路标》、《共和与经纶》、《设计共和》、《百年共和之义》、《比较古典学发凡》、《王有所成》、《古典学与古今之争》等。
主编：《经典与解释》（CSSCI辑刊）、《古典研究》（国际学刊）、西方传统：经典与解释系列丛书、中国传统：经典与解释系列丛书。刘小枫教授（1956生），重庆人，四川外语学院文学学士（1982）、北京大学哲学硕士（1985）、瑞士巴塞尔大学神学博士（1993）。1993年起任香港中文大学中国文化研究所研究员、北京大学比较文学研究所兼任教授。2002年起任德国波恩大学汉学系客座教授，2003中山大学哲学系教授，古典学研究中心主任。
现任中国人民大学文学院责任教授、古典文明研究中心主任。
社会兼职：中国比较古典学会会长。
主要研究和教学方向：古希腊-罗马文史、中西方古典诗学、古典政治哲学。
主要著作：《诗化哲学》、《拯救与逍遥》、《走向十字架的真》、《现代性社会理论绪论》、《沉重的肉身》、《圣灵降临的叙事》、《现代人及其敌人》、《凯若斯：古希腊文教程》、《拣尽寒枝》、《儒教与民族国家》、《重启古典诗学》、《施特劳斯的路标》、《共和与经纶》、《设计共和》、《百年共和之义》、《比较古典学发凡》、《王有所成》、《古典学与古今之争》等。
主编：《经典与解释》（CSSCI辑刊）、《古典研究》（国际学刊）、西方传统：经典与解释系列丛书、中国传统：经典与解释系列丛书。
获奖：正则学者奖（1998年），广东省高校优秀教师奖（1987、1988、2006）， 桐山学者奖（2007），吴玉章优秀学者奖（2012）。
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| 目錄：
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目 录
2016年版前记
2006年版前记
怕和爱
蒲宁的故园
我们这一代人的怕和爱
苦难记忆
柏林墙的碎片
记恋冬妮娅
作家原义
愧对蓝色的死亡
萌萌的线团
缘分
我在的呢喃
湖畔漫步者的身影
追悼美学热
舍斯托夫与尼采
轻之沉重与沉重之轻
空山有人迹
误解因瞬时的理解而称义
这女孩儿的眼睛替我看路
感念赫尔墨斯的中国传人
施特劳斯与基尔克果
六译圣人赞
随时准备从头开始
雪泥鸿爪
文化基督徒现象的社会学评注
道与言的神学和文化学评注
金陵与神学
灵知主义与现代性
神义的千禧、人义的激情
修院生活与爱欲神秘论
莫扎特与神学家
里尔克与个体信仰的现代可能性
关于基督教思想史
伯纳德特与海德格尔
陶伯斯与施米特
约瑟夫斯与希腊人
自我的棱镜
四五一代的知识社会学思考扎记
当代中国文学的景观转换
流亡话语与意识形态
《读书》与读书人的变迁
国家伦理资源的亏空
知识分子的猫步
透过她人的欲望看自己
也谈二十一世纪精神
我们做学问究竟为谁？
哲学与文学座谈纪要
学以知远察微[访谈纪要]
代跋：我的学术与旧书买卖
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| 內容試閱：
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2016年版前记
又一个十年过去了祖国大地变化之大，有目共睹。我自己的心态仍然没变，还是那么静态。这次重版，增补了七篇近十年来写的小文和一篇访谈稿，谨记又一个十年过去了。
刘小枫
2016年5月
2006年版前记
十年前（1996年）北京三联书店刊行《这一代人的怕和爱》，世纪已经翻了一页。这次重新结集，添上了近十年来的部分文字，无论新文旧文，都满纸陈旧感。我们这一代的历史感觉，对我来说，就是怀里老揣着的一张纸色已然发黄的黑白照片。
时代进步、感觉进步、学术进步，我的感觉却滞留在七十年代中期到八十年代中期的那个十年那十年里，我们几个人老在想，现代中国的前辈学人们想了些什么、为什么这样想；西方现代的思想者们想了些什么、为什么那样想想来想去，不过想的是，我们自己该想些什么、如何想。
我们这一代早就消散──也该消散了。我也想从这些没有任何济世效用的痴想中走出来，却始终迈不动步子三十年前曾自无题：欲居人生无穷意，不敢妄自逐风流三十年过去了，无论文字还是生活感觉，依旧如此稚气，一心只争朝夕。
刘小枫
2006年5月
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