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| 編輯推薦： |
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《京都之美》：手绘京都的风物，从衣食住行到文玩香茶。
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| 內容簡介： |
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《京都之美》是对日本京都文化的一次全方位展示，不仅带读者一览古都的著名景点，而且穿梭于寻常巷陌，探访不为人知、却绝对值得一去的宝地。《京都之美》的主题部分是精美的手绘图，由上海画院画家执笔，以这种充满艺术气息的方式，起到普及京都文教风物及传统文化的作用。
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| 關於作者： |
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主编杨志刚，上海博物馆馆长。手绘徐旭峰，上海画院画家。
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| 內容試閱：
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清净纵横平安京文吴人日本京都，是日本人的精神故乡，中国人的似曾相识，连西洋人对东洋文化的好奇心，也能在此得到充分满足。公元794年，桓武天皇迁都平安京，正是看中了这块盆地三面靠山、两边有水的好风水。京都市内的道路排列齐整、纵横交错，日本漫画里的侦探们更有火眼金睛，能凭着一张简笔画地图和两首记录京都主要路名的童谣－－传统皮球歌《丸竹夷》和后起的《寺御幸》，直指案发地点。京都的轨道交通十分发达，JR京都站（京都火车站）位于市区南面的八条与两条京都市营地铁线－－东西向东西线和南北向乌丸线以及京福、京阪、阪急、睿山等电车路线并列、相交或毗邻；路面公共车辆系统也十分完善。盆地气候是一把双刃剑，使京都四季分明。三步一寺庙、五步一神社，还有博物馆、剧场......在这里走马观花，想必是一件身心愉悦的事。洛南朱雀：春光无限好（京都南郊及七至九条）洛南的春天，远离尘嚣、清净淡然，颇显万象更新之兆。勃勃生机衬着悠久的宗教历史，鹤发童颜，美不胜收。醍醐寺在历史上长期受到统治者支持，并在民间广弘佛法。千年以来，两大法流－－真言密教根本三宝院法流和当山修验派惠印法流兼容于此，和谐共生；两大物类－－纸（书画）和木（雕像、器物）并蓄其中，无一外流。丰臣秀吉醍醐花见的佳话，每年春樱烂漫时都会在此以丰太阁花见行列的形式重演，如同一场盛大的Cosplay；而像当山修验派僧侣那样亲自爬一回山、亲眼看看上醍醐，更为不易：沿途土阶松滑、石阶凌乱，单程至少一小时不过，一杯鲜活至今的醍醐水，一片重获澄净的内心，无疑是最好的褒奖。伏见稻荷大社主祭司掌五谷丰登的稻荷神。山麓本殿供奉着五尊祭神，均为其化身。通往稻荷山的入口处共有近一万座丹朱色鸟居，其中间隔非常密集的部分特称千本鸟居。稻荷山上每块刻着白狐大神等字样的石碑都是一座微型祠堂，即御塚信仰。大社境内特有的三角形白狐绘马、白狐学业护身符以及布艺白狐挂饰，都是人气限定品。而每年1月1日至3日的新年初诣，是伏见稻荷大社的开门红－－近畿地区就数这里最热闹，拜诣者云集，一般每年都有超过250万人到此初诣；而据说某年的三之日，来访人数在日本全国都名列前茅。从南郊回到京都市区南部的七至九条，对照《丸竹夷》的歌词可知，位于八条的JR京都站（京都火车站）附近还有好些值得一去的地方。三十三间堂正名莲华王院本堂，其中供奉的本尊千手观音又名莲华王院，而据《法华经》等所说，观音菩萨以33种不同的姿态现身救助众生。殿内洞天，也由观音菩萨和33这个数字展开。堂外的空旷场地，还是通矢的大舞台：江户时代，来自各藩的弓术家在本堂西轩下聚集比试；通矢指通过廊下，关乎弓道家的名誉。而今，每年1月中旬杨枝御加持大法要当天同时举行的大的大会沿袭了这一传统，参加者都是新成年的人们。四大国立博物馆之一的京都国立博物馆与三十三间堂隔路相望，于1897年（明治30年）开馆。与颇具京都传统风味的藏品相异，片山东熊设计的旧本馆（明治古都馆）和正门都是西洋风味十足。再次回到JR京都站，不妨到其徒步圈内的七条和九条转一转。七条大路上的东、西本愿寺和东寺道上的东寺，不仅是重要的佛教道场，还包括了日本佛教建筑中的好几件顶级精品；东寺五重塔是本寺甚至京都的标志性佛塔，高54.8米，比醍醐寺的还要高上十几米。洛北玄武：翩然世外闲（京都北郊及鸭川上游附近）洛北地区及郊外主要由比睿山和鞍马山阵守，是传说中的灵运之所，清幽高雅，因而许多皇亲贵胄都将离宫选址和出家归隐之地选在这一带。修学院离宫、比睿山延历寺、鞍马寺、贵船神社等地，几乎都在睿山电车沿线各站附近；更远一些的三千院等，要靠四只轮子的帮助；哲学之道及月光下的银阁寺（慈照寺），则是散步幽思的好去处。而汇聚成鸭川的两条上游源流附近两座贺茂神社及其共同举办的贺茂祭，是极富日本本土信仰特色的地点和祭礼，适合徒步前往。上贺茂神社（贺茂别雷神社）和下鸭神社（贺茂御祖神社）祭祀的都是日本古代氏族贺茂氏之神，而葵祭即贺茂祭，为京都三大祭之一，平安时代以祭专指。它是属于贵族的祭礼，也是少见地保留了王朝风俗传统的日本祭祀之一。5月15日的路头之仪是葵祭的亮点，队伍行进全程约八公里。《源氏物语》中光源氏担任敕使代、其正妻葵上与情人六条御息所的纷争，都是与之相关的著名场面。洛东青龙：夏炎舞乐喧（京都东部东山地区）这里又是可以轻哼《丸竹夷》的区域了，但几座建筑相对集中于京都东山的腹地。南禅寺在三条大路东边，它不仅是日本第一座敕造禅寺，更是位居别格、在全日本所有禅寺中等级最高的寺院。素食爱好者最好不要错过这儿的汤豆腐料理。四条大路南侧、鸭川边上的京都四条南座，是日本最古老的歌舞伎剧场。而四条大路的最东边，就是比南座更加热闹的祇园和八坂神社。祇园的艺伎们每天要花十多个小时练习日本歌舞、乐器、花道和茶道等传统技艺，在歌舞练场里表演舞蹈时身着繁重盛装，动作却必须整齐划一，凝结了努力、汗水和心血。祇园祭始自9世纪（贞观年间），是京都三大祭中持续时间最长的－－为期一整个月。整个七月里，祇园祭的大小活动日日不断。山鉾町主办的活动中，作为高潮的山鉾行事被指定为重要无形文化财，其中以宵山和山鉾巡游最为著名，后者通常会经过四条大路、河原町路和御池路等处。八坂神社主办的神事则包括著名的神舆渡御和神舆洗等等，花伞巡游则有许多女性参与者。在五条大路东侧的清水寺，至少要做四件事，其中一件就是登上清水的舞台，眺望京都风光。清水舞台正是清水寺的本堂，前半部分立于音羽山腹斜面上，由大约139根榉木柱支撑，不用一钉。洛中破立：往昔峥嵘瘦（京都市区一至二条）在这里就可以唱皮球歌的开头了。京都御所的前身是平安迁都时代的内里，也是14世纪中期日本南北朝时代北朝的内里；南北朝统一后，直至明治天皇移驾东京为止，京都御所都是正式的皇居。一般以今出川路作为京都市区与北部的分界线，目前京都御所恰好以这条分界为自己的北限，并恰好处于四条马路的包围中。预约参观时，踩在细碎砂石路面上，听着导游用清晰的英语或关西腔日语生动解说，沉浸在日本传统文化氛围里，仿佛重蹈古人步辙，磨破鞋底也值得。御所对面的金刚能乐堂由能乐シテ方五流派之一的金刚流所有，后者是唯一留在京都（关西）的宗家，又称舞金刚和面金刚。二条大路西面的这座二条城，应该是日本史上各二条城中最为人们所熟知的，它见证了德川幕府的兴亡一生。最能显示德川家与公家分庭抗礼之心的，还是二条城曾经圈占之地－－原平安京大内里东南部的禁园神泉苑。二条大路东面的平安神宫其实是一座大神社，复原兴建于明治时期。每年金秋十月，为纪念其营造而举办的时代祭是京都三大祭之一，以八个时代、20个行列的2000人队伍，加上不同的衣装和道具，逆序重现了各个时代的风采，就像一幅流动的历史画卷。洛西白虎：秋枫冬雪齐（金阁寺一带及京都西郊岚山地区）严格说来，衣掛之道沿线由北至南分布的三座寺院－－金阁寺、龙安寺和仁和寺应该归入京都西北部区域，不过这里与京都西部岚山地区相距不远，连京都公交系统中都有金阁寺岚山一线，因而归为一带。金阁寺初名鹿苑寺，池上金阁与池中倒影逆金阁相映成趣，在夕阳下熠熠生辉，在白雪皑皑间流光溢彩；龙安寺方丈庭园又名虎渡幼子庭或七五三之庭，前者源于中国传说，后者则反映了古人的数字信仰；仁和寺也是曾经的敕造寺，至明治时期一直受到皇家与贵族的庇护。许多日语教材都会提到一句话：京都的红叶很有名，其中翘楚非岚山莫属。漫步细街小巷、深入红叶腹地，看数不清的寺庙、神社与传统民居、温泉旅馆相间，驻足渡月桥，留下日薄西山的退世之感，带一身轻适离开，不摘一片云彩。结语《丸竹夷》和电车，使人在京都充分体验一年四季甚至一生风景。京都美得翩然出尘，又不动声色，一部翻不完的好书，千年清净，回味无穷。
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