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編輯推薦: |
书中饱含一个中年人对世界的观察和思考以及肺腑之言,写出了现代人的生存困境,灵魂和身体的错位。
另外,作者具有极高的文字驾驭天分,此次精选的是那些穿越网络喧嚣的经典之作,呈现了当代汉语写作的文字之精准和精妙,是可供写作者精读、借鉴的范本。
和菜头是自90年代末期到2015年一直保持活跃的知名网络写手,从BBS转战博客江湖,再到推特、微博,微信,目前新浪微博42万粉丝,微信公众号36万订阅者。是具有市场号召力的作者。
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內容簡介: |
从和菜头将近300万字的网络创作中精选100篇左右精华。
内容集中在三个方面:
一、 说真话的心灵鸡汤:一个中年人对世界的观察和思考以及肺腑之言。
二、 勾人魂的吃肉喝汤:单凭文字就能让人口水四溢饥饿难当的文字。
三、 回不去的云南故乡:现代人的生存困境,灵魂和身体的错位,但和菜头的故乡,比其他人更有温度色彩和味道。
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關於作者: |
和菜头,生于1975年,肖兔。云南白族,气象预报专业。
因为常年在网上胡说八道而广受喜爱,是中国互联网文化领域的活化石。曾经把网络比作自家菜园,又经常自比一头拉磨的驴,多年来散落在网上的文章有数百万字,他认为这是他作为一头驴,拉完一天的磨,在槽边吃草时的思维。
所以,他把自己的文集称为《槽边往事》。
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目錄:
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写在前面的话 IX
第一篇
一碗心灵砒霜
那些漫无目的的人生 003 再不逼婚就晚了 006
最准的一枪 010
为什么你有了爱人就不再文艺了 015
为什么你那么文艺,却还是没有爱人 018
老同学聚会 021 蓝莲花,永不凋零 024
六一儿童节赠小朋友 026
世界读书日私人分享 031 有牛角刀的青春期 035
人海之岛 039 美图毁真爱 042
迁徙为何 046 过年从来不是件正确的事 049
手上有血 052? 证明题 055
卒业旅行 059 前男友 062
亲爱的宠物 066 ?购衣记 070
一条叫菜头的旺财 074 三十述怀 078
借口 081? 我恨PPT 084
电子阅读犯 088? 朋友
092
中人之难 095 按照电视剧的教导 098
手书 101? 圣光棍节降临 105
给一个小朋友 111? 网络之罪 117
职业荣誉感 121 别来考验我,别让我难过 124
流星雨往事 127 青春期结束了 131
毕业纪念日 133 上班这件事 137
烽火台 161 史记补正冯唐花名考 164
水生 166 蜜人 170
我和《丁丁历险记》 174
第二篇
黑暗料理之王
美好的早晨应该有一碗好面 181 那天我们去吃鸡 184
榨菜 187?回锅肉和蒜苗 190
领鲜牛肉 193 猪筒骨萝卜汤后传 197
一种烧排骨 201 周末食堂 204
有花椒鸡的望京一号 207 红烧茄子 211
京城潮州粥 215 虎皮青椒 219
辣味夺鲜 222? 南粥北粥 226
现在,可以喝普洱茶了 229 事关鸭子 231
第三篇
斜阳总在青山外
回异乡的人 239 一碗家乡面 242
回乡片段 245 ?大城小事 249
总有一种方法回到故乡 252 陌生人,我在春天等你 255
又到一年菌子熟 259 雨季不再来 270
写在父亲节 273 花好月圆 276
昆明日光 280 老街 283
大雪天 287 山地人 290
老房子 293 散记 296
归客 299? 重逢 301
坐在床边 304 吹笛子的人 307
昆明天空下 310 夏夜星空 312
四季如春 315
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內容試閱:
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那些漫无目的的人生
从小我们受到的教育都在说:有规划好过没规划,有计划好过没计划,有目标好过没目标。所以学习有计划,职场有规划,人生有目标。从这个角度来看,没有规划、没有目标的人生简直就是在犯罪。井井有条、按部就班的人生是每个人所需要的,所谓到什么年纪做什么样的事情。
可是,按照我浅薄的人生经验,观察我朋友中所有世俗意义上的成功人士,他们中没有一个人是有所谓人生规划的。即便是其中最成功的人,也绝对不好意思着脸说今天的一切归功于自己的早期规划。他们都在尘世间漫无目的地游荡了许久,而在这个过程里偶然接触到的一些东西,却成为他们后来成功的缘由。
如果觉得我的朋友们不够成功,我还可以拿乔布斯举例。他的极简美学来自于早期嬉皮士时代对佛教倾慕的结果,他对Apple(苹果)图形化界面的美学追求来自于大学旁听字体课的思考,但他最终没有成为伟大的堪布,或者伟大的英文字体设计师,而是创建了苹果公司。去印度寻找佛教大能,或者是退学跑去旁听字体课程,都是毫无疑义的闲游浪荡,但是其结果却是惊人的。
我觉得人生中总得有那么一个阶段要漫无目的地闲游浪荡。在我17岁之前,我的人生梦想就是四个字:考上大学。这个人生目的可谓是实在到了极点,也可谓是轻浮到了极点。因为到了17岁我真正进了大学,陡然发现人生完全失去了重心。苦读12年是为了上大学,一切努力的意义都是为了上大学,等进了大学就很自然地回答不了下一个问题:然后呢?
然后就是工作、买房、结婚、生子、退休、养老?如果不能为这些行为赋予某种意义,那么它们就毫无价值。想不出这个意义,人就必须漫无目的地闲游浪荡。因为在游荡的过程里,我可以废掉16年经由书本和考试与世界建立起来的联系,这个联系如同动物的条件反射,就像实验里的小白鼠踩踏板,踩下踏板就有食物落下作为奖励,学习就是踏板,分数就是奖励。
经由游荡,我和这个世界建立起一种新的联系。这种联系源自于我对真实生活的观察和了解,看一件事情如何做成,看一群人为欲望驱使会做出怎样的抉择,看一切有意义没意义的事情,做一切有意义没意义的事情,最终一个人可以多多少少了解到真实驱动这个世界运转的成因。因为理解这个世界,构建了对社会生活的真实图景,我才能知道自己所处的位置,也才谈得上选择,才能了解事物之间微妙的联系,明白多大程度上自己可以利用这些联系做成点什么。
到了这个时候,我们多多少少才可以谈一点点责任。
我知道,的确存在许多人,把自己的人生弄成一张行事历,在每一个格子里填写要做什么,最后也做到了,伟大的职业经理人都这样,伟大的运动员也这样,伟大的行政官员还是这样。我可以承认,这些人都早就想得特别明白,动手早,下手准,动手稳。问题是,大多数人没有这么幸运,做不到对自己的人生有如此洞见,总得困惑一段时间。
我也知道,漫无目的的人生并不相同,有积极观察做积累的漫无目的,也有纯粹无心无脑的漫无目的。两者并不能同日而语,且结果也大相径庭。但是我们都是肉眼凡胎之人,又有什么样特别的德行或者特别的智慧,可以让我们得以分辨两种漫无目的之间的区别呢?或者说,我们无非以结果为导向,用成功与否判断当初的漫无目的究竟属于哪一类。
既然如此,我们为什么要把漫无目的的人生作为一种疾病一样对待呢?我们又凭什么觉得可以用婚姻来治愈这种所谓的疾病呢?毕竟,我们不是上帝,也不是超级智慧者,更看不透神秘莫测的命运。
我们可以这么想象:在久远的时间长河之前,有一只猿人脱离了狩猎队伍,躲开了浆果采集任务,手里提着一根棍子漫山遍野漫无目的地游荡。他看到雷击引发山火,好奇地靠近森林中的余烬,用棍子拨拉那些燃烧的木炭。当晚,他把火带回了岩洞。
我觉得人类很可能就是这样第一次学会用火的。
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