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| 內容簡介： |
★《紐約時報》暢銷書
★熱銷美國、德國、英國、義大利等國家
★被譽為心理學界最重要、最神祕的傳奇作品
★理解榮格其人和心理學理論來源的重要著作
「我對你們吐露的這些歲月，我追尋內在圖像的那些年，是我生命中最重要的時光。其他一切都源於此。開始於那段時間，後來的細節幾乎都不重要。我整個生命就是闡釋那爆發自無意識的謎，如河流般淹沒了我，威脅要擊潰我。這些內容超過了區區一輩子。後來的一切都只是外在的分類，科學的解釋，與生活的融合。但包含了一切的神祕開端，始於當時。」―榮格，1957
「十九卷的《榮格全集》，皆為《紅書》註釋，那是榮格終生心理意象的原始素材。」―索努 山達薩尼（本書編輯、註釋者）
《紅書》約創作於1914到1930年間，是心理學大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個人的夢境、靈魔與精神追尋歷程，成為他日後寫作的主要靈感，並由此發展出如「原型」、「集體無意識」、「共時性」、「個體化」等一系列分析心理學的理論。
《紅書》就如同聖杯，長期以來只有關於它的流言屢屢飄過。1961年榮格過世後，其後代堅拒榮格學家接近本書，絕不許任何人過目，長達四十年之久；直到2009年出版為止，全世界只有少數幾人見過《紅書》。
《紅書》是榮格的紙上聖殿，以超過四百頁的羊皮紙裝訂成大開本，一如中世紀手抄本，彷彿以特殊語言構成的另類宇宙，充滿象徵，閱讀不易；榮格本人曾考慮出版只有文字的版本。這本《紅書：讀者版》即重現了《紅書》的全部內文，並由著名榮格歷史學家索努 山達薩尼編輯、註釋與導讀。對於想要深入研究榮格內在發展的讀者，《紅書：讀者版》更便於閱讀，亦可與原摹本相互參照。
《紅書》與其說是榮格的陰影，不如說《紅書》幫助榮格面對他的陰影。今天，我們每個人都可以從榮格勇敢的無意識征途中，看到屬於自己個人心靈整合的可能道路。
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| 關於作者： |
卡爾 榮格（CarlG.Jung,1875–1961）
瑞士精神病學家，「分析心理學」的創建者。思想博大精深，學貫東西方，一生著作浩繁，其學說包括對「心理類型」的描述，對「集體無意識」的探索，以及把心理視為一種表現在「個體化」過程中的「自我調節系統」，對後世哲學、心理學、文化人類學、文學、藝術、宗教、倫理學、教育等諸多領域都產生廣泛深遠的影響。《紅書》約創作於1914到1930年間，是心理學大師榮格的私人日記，這段期間他遭逢內在及外在生活的重大變故。這本日記記錄了榮格個人的夢境、靈魔與精神追尋歷程，成為他日後寫作的主要靈感，並由此發展出如「原型」、「集體無意識」、「共時性」、「個體化」等一系列分析心理學的理論。
編輯、註釋與導讀者簡介
索努 山達薩尼（SonuShamdasani）
榮格歷史學者，任教於倫敦大學學院（UniversityCollegeLondon）。他廣泛使用文史哲理論、印度吠陀經典、基督宗教歷史文獻、中國典籍、現代藝術及榮格著作等知識背景註解榮格《紅書》。
譯者簡介
魯宓
美國德州大學藝術系碩士，譯有「印地安巫士唐望系列」、《日漸親近》、《超越心靈地圖》、《診療椅上的謊言》、《道德的重量》、《箭術與禪心》等書。（負責翻譯「讀者版前言」、「前言」、「英文版謝辭」、「導讀」、「英文版譯者序和編者序」、「關於『讀者版』的說明」、「關於英文縮寫，以及頁碼的說明」、「卷一」、「審視」）
劉宏信
台灣大學心理學研究所碩士，美國杜根大學心理學研究所碩士，東華大學多元文化教育研究所博士。譯有《宗教經驗之種種》（合譯）、《真理的意義》、《實用主義》、《隱修士牟敦悟禪》。（負責翻譯「卷二」、「結語」、「附錄A」、「附錄B」、「附錄C」）
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| 目錄：
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讀者版前言
前言
英文版謝辭
【導讀】LiberNovus（新書）：榮格的《紅書》∕索努 山達薩尼
英文版譯者序
英文版編者序
關於「讀者版」的說明
關於英文縮寫，以及頁碼的說明
卷一
序 未來之路
第一章 重尋靈魂
第二章 靈魂與神
第三章 論靈魂的服務
第四章 沙漠
沙漠經驗
第五章 未來墜入地獄
第六章 靈魂的分裂
第七章 英雄被謀殺
第八章 神的形成
第九章 奧祕，相遇
第十章 指引
第十一章 解答
卷二
犯錯者的圖像
第一章 紅者
第二章 森林城堡
第三章 低下的人
第四章 隱士（第一天）
第五章 第二天
第六章 死亡
第七章 早期聖殿的遺跡
第八章 第一天
第九章 第二天
第十章 咒語
第十一章 蛋的開啟
第十二章 地獄
第十三章 祭獻謀殺
第十四章 神聖的瘋狂
第十五章 第二夜
第十六章 第三夜
第十七章 第四夜
第十八章 三個預言
第十九章 魔法的禮物
第二十章 十字架的道路
第二十一章 魔法師
審視
後記
附錄A曼陀羅草圖
附錄B解說
附錄C引自1916年1月16日《黑書5》
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