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| 編輯推薦： |
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推演曹雪芹原笔真意的八十回后走向和结局 咬文嚼字品读红楼的神韵和美学
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| 內容簡介： |
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本书收录了刘心武浸淫红楼梦28年的研究成果和心得体会，其主要部分有四，其内容包括推演和探究红楼梦后80回真实故事的《红楼梦80回后真故事》，个性品读红楼神韵的《红楼眼神》，咬文嚼字细谙精奥的《红楼拾珠》，小小视角隐含大智慧的《红楼细处》。
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| 關於作者： |
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刘心武，1942年6月4日出生，中国当代著名作家、红学研究家。笔名刘浏、赵壮汉等。曾任中学教师、出版社编辑、《人民文学》主编、中国作协理事、全国青联委员，加入国际笔会中国中心。其作品以关注现实为特征，以《班主任》闻名文坛，长篇小说《钟鼓楼》获得茅盾文学奖。20世纪90年代后，成为《红楼梦》的积极研究者，曾在中央电视台《百家讲坛》栏目进行系列讲座，对红学在民间的普及与发展起到促进作用。2014年推出最新长篇小说《飘窗》。
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| 目錄：
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《红楼梦》八十回后真故事
第一讲全本《红楼梦》之谜
第二讲第八十一回之谜【1】
《红楼梦》结构之谜
第三讲第八十一回之谜【2】
贾迎春之谜
第四讲第八十一回之谜【3】
香菱之谜
第五讲第八十二回至第九十回之谜【1】
贾家获罪之谜
第六讲第八十二回至第九十回之谜【2】
贾惜春之谜
第七讲第八十二回至第九十回之谜【3】
袭人、麝月之谜
第八讲第九十一回至第九十九回之谜【1】
贾探春之谜
第九讲第九十一回至第九十九回之谜【2】
王熙凤、巧姐之谜
第十讲第九十一回至第九十九回之谜【3】
李纨之谜
第十一讲第一百回至第一百零八回之谜【1】
狱神庙之谜
第十二讲第一百回至第一百零八回之谜【2】
《金陵十二钗副册》之谜
第十三讲第一百回至第一百零八回之谜【3】
《金陵十二钗又副册》之谜
第十四讲第一百回至第一百零八回之谜【4】
《情榜》之谜
第十五讲第八十一回至第一百零八回回目之谜
红楼眼神
《红楼眼神》自序
下死眼
镜内对视
杀鸡抹脖使眼色儿
乜斜着眼
贾政一举目
相对笑看
以目相送
红楼拾珠
世法平等
事若求全何所乐
是真名士自风流
惟大英雄能本色
小心没有过逾的
到底还该归到本来面目上去
看见燕子就和燕子说话
大小都有个天理
朴而不俗直而不拙
竟是拈阄公道
状元榜眼难道就没有糊涂的
太满了就泼出来了
推倒油瓶不扶
看着多多的人吃饭最有趣的
从小儿世人都打这么过的
卖油的娘子水梳头
读书人总以事理为要
黄柏木作磬槌子
牛不吃水强按头?
前人撒土迷了后人的眼
清水下杂面你吃我看见
失了大体统也不像
提防着怕走了大褶儿
蝎蝎螫螫老婆汉像
摇车里的爷爷
扬铃打鼓的乱折腾
管谁筋疼
花儿落了结个大倭瓜
可着头做帽子
仓老鼠和老鸹去借粮
黑母鸡一窝儿
抓着理扎个筏子
丈八的灯台
自古嫦娥爱少年
浮萍尚有相逢日
老健春寒秋后热
隔锅饭儿香
自为花上几个臭钱没有不了的
千里搭长棚
柳藏鹦鹉语方知
贾母论窗
红楼细处
《红楼梦》里的宠物
大观园里的承包与均富
和硕淑慎公主
见识狱神庙
留杩子盖头的小厮
门礼茯苓霜
小吉祥儿问雪雁借衣
宝官和玉官
莲花儿眼尖
北院大太太
阿其那之妻
净饿
两代荣国公
玉带林中挂
邂逅大行宫
傅恒何时归故里?
科头抱膝轩中人
让世界知道曹雪芹和《红楼梦》
推荐《红楼梦》周汝昌汇校本
耋耄老翁来捧场
——赴美讲红杂记
周老赠诗有人和
——赴美讲红杂记
公众共享的红学
——马凯《孔方中观红楼梦》序
揭秘刘心武
附录刘心武文学活动大事记
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| 內容試閱：
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第一讲全本《红楼梦》之谜 来听一首诗：“莫问金姻与玉缘，聚如春梦散如烟。石归山下无灵气，纵使能言亦枉然。”很显然，这是跟《红楼梦》有关系的诗。这位诗人看的是一部有头有尾的《红楼梦》。《红楼梦》里包含着“金玉姻缘”的故事。他看到故事里面“金玉姻缘”“聚如春梦”的情景，也看到了“散如烟”的结局。《红楼梦》一开始就讲，在天界有一块大石头，后来被一僧一道带到了人间，随着贾宝玉在人间经历了一番离合悲欢、兴衰际遇，最后又回到了天界，回到了大荒山无稽崖青埂峰下。有个空空道人看到回归山下的石头，上面出现好多文字，这个文本就是《石头记》。空空道人把它改名为《情僧录》，带到人间，这个文本又有了其他的名字，其中一个名字就是《红楼梦》。
写上面那首诗的人读过全本的《红楼梦》，他用诗歌来陈述他的印象，发出他的感慨。
有人会说，这个人读了《红楼梦》，有头有尾，写了首诗，这有什么稀奇啊？我就读过《红楼梦》，我读的一百二十回《红楼梦》就有头有尾。但你要知道写这首诗的人，可不是当今的人，是清朝乾隆时代的人。这个人叫富察明义，字我斋。他是乾隆朝初期的一个不太得意的贵族后裔，他祖上曾经风光，但是到他这一代，他只当上一个小官，在清官的上驷院，就是养马的地方，俗称御马园，当“执鞭”的一个小官。御马园就是为皇帝养马，给皇帝备马，皇帝要用马的时候，派人跟着，这样一个机构。这个人官运不济，但是喜欢读书，喜欢写诗，他把自己写的诗，编成一个集子，叫做《绿烟琐窗集》。他的诗水平不高，没有很多人欣赏，估计是自个儿抄出来，自我欣赏，或者在亲友之间，小范围流传一番。但是这个《绿烟琐窗集》，是研究《红楼梦》的重要资料。这本《绿烟琐窗集》穿越沧桑的岁月保存下来了，就在北京图书馆里，可以去借阅、研究。《绿烟琐窗集》里面有关于《红楼梦》的诗，不止一首，是一组，有二十首，刚才我念的就是这二十首之一。可见富察明义他当时在乾隆朝读过一个有头有尾的《红楼梦》。
为什么我说它不是你现在所熟悉的一百二十回《红楼梦》呢？这个《绿烟琐窗集》，它里面那些诗的写作年代，是可以推敲出来的，写得最晚的诗，据专家考证，不会晚于乾隆四十六年，也就是公元1781年。这本诗集里的诗大体上是根据年代来排列，《题红楼梦》这二十首诗，排在诗集的当中，可见比刚才我说的专家考据出来的最晚的诗，时间还要早一些。可是我们大家现在所熟悉的一百二十回的本子，是什么时候产生的呢？它是在明义的《绿烟琐窗集》编成了之后很久。现在大家所看到的一百二十回通行本《红楼梦》，是程伟元和高鹗——程伟元是个书商，高鹗是个文人——他们两个合作，把大体上是曹雪芹的八十回《红楼梦》，和高鹗续的四十回。合在一起，用活字摆印的方式印刷流布的。那么这件事发生在哪一年呢？他们第一次印刷，是在乾隆五十六年，也就是公元1791年。刚才我告诉你了，明义的《绿烟琐窗集》最后一首诗它不晚于乾隆四十六年，也就是公元 1781年，而程伟元、高鹗他们传下来的一百二十回本子，是出现在乾隆五十六年，也就是公元1791年，跟《绿烟琐窗集》里面诗的时间上至少差了十年。那么排在《绿烟琐窗集》当中的这二十首《题红楼梦》诗，还早于乾隆四十六年。所以明义所看到的完整的有头有尾的《红楼梦》，不可能是现在大家所看到的一百二十回的本子，他不可能看到高鹗的续书，因为高鹗那个时候还没续书呢！他看到的应该是另外一个有头有尾的《红楼梦》。
那么有人就会问了，一直听人说，曹雪芹的《红楼梦》只有八十回，不完整，是残缺的。你现在抛出这么一个材料，让我吃了一惊，原来早在程、高本一百二十回出现之前，就有一个完整的《红楼梦》了，而且这个《红楼梦》还有人读过，比如说富察明义他就读过，读完以后，他还用二十首诗表述了自己的感想。这是怎么回事？你光举出上面那首诗，还不足以说服我，他看到的是有头有尾的全本《红楼梦》，你能不能再举一首？那我就再举一首。刚才那一首是这组诗的第十九首。现在我们就来看看他第二十首是怎么写的。
第二十首他是这样写的：“馔玉炊金未几春，王孙瘦损骨嶙峋。青娥红粉归何处，惭愧当年石季伦。
”什么意思呢？曹雪芹书里面写的贾氏宗族的生活，是馔玉炊金，他们吃的饭可以比喻成玉，他们做饭的动力，可以比喻成金，他们馔玉炊金，过的是豪华不堪的生活，但是这样的生活没有持续很久，未几春，没有经过几个春天。我们立刻就回忆到，我们所读过的《红楼梦》的前八十回，里面说得很清楚，“三春去后诸芳尽”，“勘破三春景不长”，书里面写荣华富贵的生活也就是三年时间，显然富察明义他既看到了前八十回里面三个春天锦衣玉食的生活，他还看到了八十回之后，看到了小说里面的主人公——王孙公子贾宝玉，最后是什么形象呢？“瘦损骨嶙峋”，最后瘦得不成样子了。“嶙峋”本是形容石头带棱带角，拿来形容人瘦，就是没有一点脂肪了，肌肉都已经耗尽了，整个就是皮包骨头了。他看到了完整《红楼梦》后半部分故事里面的贾宝玉，这个王孙——贾宝玉当然是属于王孙公子范畴的人物，他是荣国公的后代——就瘦成了一个怪样子，潦倒不堪。P3－5
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