《潮剧史（上编）（叙述潮剧产生发展的历史，勾勒潮剧变革演化的轨迹约600年来首一部潮剧史著作填补学术空白，为当下潮剧改革作镜鉴近200幅图片剧照资料，可读可赏）》 - 吴国钦林淳钧 - 花城出版社 - 香港大書城

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『簡體書』潮剧史（上编）（叙述潮剧产生发展的历史，勾勒潮剧变革演化的轨迹约600年来首一部潮剧史著作填补学术空白，为当下潮剧改革作镜鉴近200幅图片剧照资料，可读可赏）

書城自編碼： 2716123
分類：簡體書→大陸圖書→藝術→戏剧艺术/舞台艺术
作者：吴国钦林淳钧
國際書號(ISBN)： 9787536077225
出版社：花城出版社
出版日期： 2016-01-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 386/340000
書度/開本： 16开釘裝：精装

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《潮剧史（下编）（叙述潮剧产生发展的历史，勾勒潮剧变革演化的轨》

編輯推薦：

叙述潮剧产生发展的历史，勾勒潮剧变革演化的轨迹约600年来**部潮剧史著作填补学术空白，为当下潮剧改革作镜鉴近200幅图片剧照资料，可读可赏

內容簡介：

在全国二三百个地方戏曲剧种中，潮剧因悠久的历史传统、鲜明的地方特色与深厚的文化底蕴而独树一帜。然而和兄弟剧种比起来，潮剧的历史研究依然滞后，至今尚未有一书对其历史源流进行梳理，不得不令人扼腕。这也是两位八十上下的老学者挑起这副重担的意义所在。
上编论述潮剧从明代产生到新中国成立前的历史，包括潮剧之诞生论及源流“第五声腔”、明代的七种戏文、剧本的来龙去脉，从明朝到清朝的舞台、演出变化。以详实的论据提出全新的看法，即潮剧距今已有580年历史，而非原来普遍认为的400年。明本潮州戏文七种的出现，为明代潮州地区的社会生活、民情风俗、语言运用等提供了宝贵资料。
《潮剧史》除了勾勒其发展的历史， “辨其讹谈，论其疑似”也是文章的精彩所在，这是功力使然，也是作者“治学惟劬，持论惟谨”的学术态度使然。
随书穿插精美照片，图文并茂。

關於作者：

吴国钦，1938年生，汕头人，中山大学中文系教授、博导，享受国务院特殊津贴专家。1961年中山大学中文系本科毕业后，在王季思教授门下攻读中国戏曲史研究生，1965年研究生毕业后留校任教至退休。主要著述有《中国戏曲史漫话》《西厢记艺术谈》《关汉卿全集校注》《论中国戏曲及其他》，与人合作有《古曲观止》《元杂剧研究》，参与王季思主编项目《中国戏曲选》《全元戏曲》《元杂剧选》的编注等。有《潮剧溯源》等论文数十篇。
林淳钧，1934年生，潮州市人。二级编剧，知名潮剧学者。1959年提前从中山大学中文系本科毕业后，到广东潮剧院工作，历任研究室主任、潮剧院副院長等职。主要著作有《潮剧闻见录》获首届潮学研究优秀奖、《姚璇秋》《潮剧艺术欣赏》《岁月如歌一一潮剧百年图录》《二十世纪潮剧百戏图》、《潮剧剧目汇考》与陈历明合作;参与《潮剧剧目纲要》《潮丑表演艺术》《潮剧花旦表演艺术》《中国戏曲志?广东卷》《潮剧志》等书的编写工作。

序一　艺文志畛域之丰碑 1郭启宏
序二　《潮剧史》小引７陈平原
序三　潮剧史的开山之作 11梁卫群
引　言
**章潮剧的产生
**节　潮剧的母体是宋元南戏 002
第二节　宋元南戏怎样流播到潮州 014
第三节　潮剧是南戏与潮汕本土艺术结合而生成的 022
第四节　潮剧迄今已有580年的历史 036
第五节　潮剧既非来自关戏童，也不是来自弋阳腔或正字戏 048
第二章明代的潮剧
**节　从潮泉腔到潮腔潮调 064
第二节　明本潮州戏文的闪亮登场 074
第三节　明代潮剧的演出 087
第三章明本潮州戏文七种
**节　《刘希必金钗记》 102
第二节　《蔡伯皆》 115
第三节　《荔镜记》 127
第四节　《颜臣》 142
第五节　《荔枝记》 153
第六节　《金花女》 168
第七节　《苏六娘》 180
第四章清代的潮剧
**节　前后期潮剧的不同风貌 194
第二节　外地班与本地班的竞争交流及其对潮剧的影响 209
第三节　蔚为大观的清代剧目 221
第四节　唱腔的新变 235
第五节　民俗活动成为潮剧勃兴的推手，也决定了潮剧的美学品格 245
第六节　出现童伶制 260
第七节　戏神、戏班、戏服、戏台与戏馆 272
第五章民国时期的潮剧
**节　文明戏与古装戏交汇，剧作题材多样化 290
第二节　舞台演出方方面面的变化 313
第三节　民国名伶名家谱系 327
第四节　民生凋敝，戏班由盛而衰 346

內容試閱：

潮剧，曾用名潮调、潮州戏、潮音戏、白字戏，[1]是用潮州话演唱的地方戏曲剧种。它是中国粤东地区一颗璀璨的艺术明珠，潮汕乡土文化*典型的代表，*重要的文化符号，是我国数以百计的戏曲剧种中历史悠久、艺术博大精深、特色异常鲜明的地方戏曲。它不但受到潮汕地区百姓的喜爱，而且是连结海外一千万潮籍同胞乡情的重要文化纽带。
既然如此，潮剧从哪里来，它的历史从何说起？在这里，我们要追溯到九百年前，先看看潮剧的“母亲”是什么样的？潮剧的“母体”——宋元南戏究竟是一种什么样的戏曲？因为潮剧是宋元南戏的“儿子”，是宋元南戏南下粤东的重要支脉。
大概在北宋末徽宗宣和（1119-1125）年间，浙江的温州一带，一个新的戏曲剧种——南戏（“南曲戏文”的省称，也称戏文）产生了，当时人称之为“温州杂剧”或“永嘉杂剧”（温州旧称永嘉）。[2]南戏产生后，迅即披靡全国，成为国内*重要的新剧种。从此，中国戏剧史揭开了全新的灿烂的一幕。
宋徽宗时期，中原及江南一带已有150年没有大的战事，只有宋真宗时与辽于1004年在澶州打过一次规模不大的仗，社会安定，经济有了长足的发展，城市繁荣，首都汴京（今河南开封）与江南的杭州人口都在百万以上（杭州有124万人）。有一个叫孟元老的，乃“北宋旧人，于南渡之后，追忆汴京繁盛而作”，[3]写了一本《东京梦华录》，对徽宗时期社会的安定，京都的繁华与娱乐事业的勃兴，有很生动的记载：
“太平日久，人物繁阜，垂髫之童，但习鼓舞；斑白之老，不识干戈。时节相次，各有观赏。……新声巧笑于柳陌花街，按管调弦于茶坊酒肆。”[4]
（未完待续）

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