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內容簡介: |
《中国文学史(套装共2册)》包含《中国文学史(上册)》、《中国文学史(下册)》共两册。《中国文学史(套装共2册)》内容简介:台静农生前长期从事中国文学史的教学,曾拟撰中国文学史稿,以求善求全,未肯刊印发行,多年来仅以稿本与手抄本的形态在少数学生间传阅。台静农先生文章醇雅,其说理叙事及论文学史事,时有心得。其中《中国文学由语文分离形成的两大主流》、《魏晋文学思想发展述论》与《论唐代士风与文学》诸文,可知台先生于文学史的研究融汇多重领域,结合多种人文学科的治学观点及思想。读者可由《中国文学史(套装共2册)》领会台先生的性情学养,以及在文学史的书写中对历代文学精神的深切体悟。今推出简体中文版,以飨广大读者。
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關於作者: |
台静农1902 - 1990,中国现代著名作家、学者。字伯简,笔名有青曲、孔嘉等,安徽霍邱县人。幼承庭训,读经史,习书法,青年时期就读于北京大学研究所国学门。1925年春结识鲁迅,后两人关系密切,并参与组织未名社。1927年后,任教于辅仁大学、厦门大学、山东大学及齐鲁大学等校。抗日战争爆发,举家迁四川,任职国立编译馆和白沙女子师范学院。1946年赴台,任台湾大学中文系教授二十余年。著有《龙坡杂文》《静农论文集》《中国文学史》等,以人格耿介、文章书画高绝驰名。
主编: 黄乔生,著名学者,现为北京鲁迅博物馆副馆长。并担任《鲁迅研究月刊》主编,中国鲁迅研究会秘书长。
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目錄:
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原出版前言………1
原编序………6
原再版补志………17
第一篇 先秦篇
第一章 中国文学的起源………21
第二章 殷商时代文学的片断………37
第三章 周代的诗歌——三百篇………41
第四章 楚辞………52
第一节 楚之先世及其文化/ 52
第二节 屈原的生平及其所处时代/ 55
第三节 屈原的作品/ 57
第四节 屈原对于后世的影响/ 72
第五节 汉代作家所受屈原的影响(存目)/ 76
第五章 春秋战国诸子散文………77
第二篇 秦汉篇
秦代篇………95
汉代篇………98
第一章 汉初政体与文学………98
第二章 辞赋的发展………108
第三章 汉赋作家………115
第一节 枚乘/ 117
第二节 司马相如/ 119
第三节 扬雄/ 126
第四节 班固、张衡/ 131
第五节 贾谊、祢衡/ 133
第四章 乐府与乐府辞………136
第五章 五言诗………145
第一节 五言诗的出现时代/ 145
第二节 《古诗十九首》/149
第三节 《孔雀东南飞》/151
第六章 两汉散文的演变………158
第一节 战国策士文体的馀绪/ 158
第二节 史传文体/ 164
第三节 文士文/ 169
第四节 王充的批论/ 173
第七章 汉代方士、儒生合流后所形成之神异故事………177
第一节 《史记》、《汉书》中的神仙故事与求仙活动/ 178
第二节 纬书中的神话/ 183
第三节 由方士之说而产生的小说/191
第三篇魏晋篇
第一章 魏晋文学的时代思潮………199
第一节 由曹魏政治反映的新风格/199
第二节 由校练名理到老、庄玄学/202
第三节 嵇、阮放诞及其影响/207
第四节 玄风与清谈/213
第二章 魏晋文学的发展………219
第一节 文学理论的建立/219
第二节 文学的分体发展/223
第三章 魏晋作家………226
第一节 绪论/226
第二节 曹氏父子及其同时诗人/229
第三节 阮籍与嵇康/254
第四节 太康诗人/ 263
第五节 陶渊明/284
第四篇 南北朝隋篇
第一章 绪说………299
第二章 文学技巧的发展………305
第三章 诗赋的新体………313
第四章 文学理论的发达………327
第一节 刘勰《文心雕龙》/ 328
第二节 钟嵘《诗品》/ 338
第五章 南北朝及隋的作家………345
第一节 颜、谢与鲍照/ 345
第二节 齐、梁作者/ 356
第三节 萧梁父子及陈后主/ 368
第四节 徐陵、庾信、王褒/ 373
第五节 隋炀帝与杨素/382
第六章 南北朝的民间文学………387
第一节 吴歌/ 388
第二节 西曲/395
第三节 北朝的民歌/ 399
第七章 六朝小说的渊源与发展………403
第一节 鬼神怪异书的思想背景/403
第二节 重要小说提要/411
第八章 佛典翻译文学………438
第一节 后汉、魏晋及南北朝的佛典译人及译经事业/442
第二节 佛典翻译的文体/481
第五篇? 唐代篇
第一章 唐代士风与文学………489
第一节 唐初的风气/ 489
第二节 进士科与士风/ 496
第三节 文士与朋党/503
第二章 唐代古文与传奇的发展………509
第一节 古文/ 509
第二节 古文与传奇文的兴起/ 514
第三节 韩愈与柳宗元/ 518
第四节 传奇作家/ 529
第三章 唐代诗歌的发达………546
第一节 唐诗兴盛的原因/546
第二节 宫廷诗人及其成就/559
第三节 四杰的新风格/563
第四节 汉魏风格的诗人陈子昂/569
第四章 唐诗极盛时期的各派别………576
第一节 王维、孟浩然/577
第二节 李白/590
第三节 杜甫、元结/608
第四节 韦应物/619
第五节 高適、岑参/623
第六节 韩愈、孟郊、贾岛、李贺/629
第七节 白居易、元稹、刘禹锡/645
第八节 张籍/669
第九节 杜牧/673
第十节 李商隐、温庭筠、韩偓/678
第六篇宋代篇
第一章 宋代的散文………695
第一节 绪言/695
第二节 古文初期作家/708
第三节 欧阳修、曾巩/713
第四节 王安石/716
第五节 苏氏父子/719
第二章 宋诗………725
第一节 绪言/725
第二节 宋初诗风/731
第三节 宋诗代表作家/738
第三章 宋词………798
第一节 从选词以配声与由乐以定辞看词的形成/798
第二节 唐五代词/812
第三节 《敦煌云谣集》/835
第四节 宋词作家/840
第七篇 金元篇
第一章 女真族统治下的汉语文学——诸宫调………891
第一节 金人汉化北剧转盛/891
第二节 诸宫调的体制/897
第三节 今存的《刘知远》与《董解元西厢记》/906
第二章 南戏………915
第一节 南戏的发生/915
第二节 南戏的体制/921
第三节 南戏北曲相互的关系/926
第四节 南戏作品及其文学价值/929
第三章 元杂剧………934
第一节 元杂剧的时代背景/934
第二节 元杂剧所承受的影响/944
第三节 元杂剧的体制/961
第四节 元杂剧所反映的思想与社会生活/968
附录中国文学史方法论
第一讲 中国原有之文学方法要籍分类/979
第二讲 形式的研究:体制、意境、词藻/986
第三讲 作家的文学环境研究/997
第四讲 社会环境/1000
第五讲 传记的研究/1004
第六讲 年谱的研究/1008
第七讲 作品的研究/1012
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內容試閱:
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第一章 中国文学的起源
中国文学的起源,与世界各民族的文学起源是有共同性的,所以我们不能以单纯的中国古代文献作为中国文学起源的资料。若就中国古代文献看,今《尚书》一书中,就包括唐、虞、夏、商、周五代的文献,这五代文献的历史真实性是有问题的,不能作为中国文学起源的资料;即使这五代的资料可信,也不能作为中国文学起源的资料看。因为要研究文学的起源,必得追溯到文字没有发明以前的时代,一有文字的发明,则去古已远了,这是任何民族都如此的。
研究文学的起源,不能抛开跳舞与音乐,因为在原始的时期,文学、跳舞、音乐是三位一体的。《礼记·檀弓》云 : 人喜则斯陶,陶斯咏,咏斯犹,犹斯舞。又《诗 ·大序》云:情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之;嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。足见我们古代学者是了解原始的歌与舞蹈、音乐相互之关系的。所以有韵律的姿势便是跳舞的起源,有韵律的声音便是音乐的起源,有韵律的语言便是诗歌的起源。
现在我们先就歌诗与舞乐的关系来说。
《吕氏春秋· 古乐》说:“葛天氏之乐,三人摇牛尾投足。”所谓“葛天氏”是指荒古时代。又《周礼 ·夏官》云:“方相氏掌蒙熊皮,黄金四目,玄衣朱裳,执戈扬盾,帅百隶而时难(事傩)。”古代祭神同现代民间的迎神赛会一样,一面为娱乐神,一面为娱乐大众,仪式是极隆重的,所以有人专门主管装饰,领导大家舞蹈。至于以牛为戏,以巨兽为戏,这是由于模仿制伏猛兽来的。可是歌讴也由此而产生。
至于原始社会的酋长,是具有一半人力一半神力的; 大乐之野,夏后启于此舞九代……左手操翳,右手操环。《海外西经》)开(即启)上三宾于天,得《九辩》与《九歌》。(《大荒西经》)这由于古代的神权的意识,而产生了乐舞与歌讴。
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