《有什么舍不得：索达吉堪布说人生断舍离》 - 索达吉堪布 - 中国计划出版社 - 香港大書城

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『簡體書』有什么舍不得：索达吉堪布说人生断舍离

書城自編碼： 2676899
分類：簡體書→大陸圖書→哲學/宗教→哲學
作者：索达吉堪布
國際書號(ISBN)： 9787518202300
出版社：中国计划出版社
出版日期： 2015-11-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 232/226000
書度/開本： 16开釘裝：平装

售價：HK$ 64.8

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內容簡介：

本书记录了一个时代的终极思考。
书中，索达吉堪布倾听修行人的讲述，其间给出数语点评，这些场景大部分发生在寂静的山谷、清新的树林、布谷鸟围绕的木屋里。修行人真实的故事，往往伴随着人生的关键转折，站在这个节点上，告别浑浑噩噩的盲从，开始对内心和宇宙的认真求索：“生从何来，死向何去？如何面对疾病和死亡的威胁？这一生，对自他能有多少利益？”每个问题，索达吉堪布都以佛法精髓做出回应，启发你和书中人一起，思考人生的终极意义。

關於作者：

索达吉堪布，全世界具有影响力的藏传佛教大德。
堪布对藏传佛教的传统法义学修甚深。为了让更多人了悟佛法精髓，他试图用现代方式向人们传递生命真相，是一位在哈佛、耶鲁、斯坦福、牛津、剑桥、清华、北大等近百所高校的讲台上留下过身影的佛教心灵导师。
三十多年来，身体力行地引导大众实践佛法的学修传统，同时，利用空余时间互译汉藏经典，从事慈善事业。
近年参与举办过多次论坛会议，与海内外学者交流跨宗教、道德、环保、和平等问题，探讨人类的发展方向，希望提升一切生命的福祉。
他认为，时代在变迁，但佛教的宗旨没有变，人们可以从中找到解决现代问题的真正答案，这是应该去提醒大家的。
对于外界的种种赞誉，他说：“我只是一名老师，教传佛法的老师。”
已出版书籍：《苦才是人生》《做才是得到》《残酷才是青春》《能断》《不离》《有求》《你在忙什么》等。

壹苦难是一场加冕
难得明白
再绚烂，终归平淡
谢幕，是为了开演
心若安，何须万水千山
不褪色的时尚
苦难是一场加冕
贰人生有注定，也有逆袭
真的勇士，敢于直面轮回
死，无可救药
苟且，不一定能偷安
观无常是最好的保单
五年之约，恍若重生
人生有注定，也有逆袭
叁心住何处？物从何生？
缘聚缘散，你都在我心中
每一声，都是绝响
曾经沧海难为水
在两条路上，与你同行
心住何处？物从何生？
活着，不是重点
肆假如生活欺骗了你，请接受
假如生活欺骗了你，请接受
这一生，不过是手术台到手术台的距离
你只见他繁华，不见他落尽
快乐的阳光下，总有痛苦的阴影
别弄丢了你的西瓜
完美结局
番外：
一个皇帝的出家

內容試閱：

如果你已见过光明，又怎会再退回黑暗？
ID:迷惘的一代
就像吃迷幻药，药性发作时，可以迷糊又兴奋地快活一阵子，药性过后又怎么办呢？空虚是可以令人发疯的，若想不沉醉于过去，便得像一具尸体般活着。
看过米兰·昆德拉的《笑忘录》和《玩笑》吗？它们令你窒息吗？当我读到《笑忘录》中葬礼的那一段时，我竟放声大哭。因为那一刻我极为清醒，清醒地看到生活原来是场多么大的笑话；所谓的“美丽与幸福”是如何的具有欺骗性。所以我哭，哭我的沉沦，哭我的麻醉，哭我的无路可逃。
ID：电影人
其实从19世纪中叶波德莱尔写出《恶之花》开始，人类的审美经验就开始遭遇颠覆。光明的理想主义渐渐退去，一个物化的，因而也是异化的世界，随着工业文明的全球化进程，渐次清晰地呈现在世人眼中。
1994年，基耶洛夫斯基宣布退出影坛，原因看似很简单：那就是电影除了给他的个人生活添加痛苦外，对于现存的一切丝毫也带不来任何实质性的改观。我完全理解他的选择。在一道找不到出路的迷墙里面，除了自我安慰，乃至自我欺骗，或者声嘶力竭的呐喊、颓废的自我放逐之外，又能以什么样的方式宣泄？
ID:富二代
凌晨4点，我正手脚并用“爬行”在山崖上，忽然感觉前方有一个大东西挡住了去路。拿出电筒一照，天哪！是老虎。它正用发亮的眼睛瞪着我。
与老虎照面时，我的第一个念头便是：这下完蛋了。但瞬间工夫，平常接受的佛陀教言又让我渐渐稳住了阵脚。什么叫“人生无常”“生命如风中烛”，我总算有了面对面的体验。
“豁出去了。”当我下定这个决心后，整个身心便似卸下了千斤重担。接下来，我就趴在悬崖上开始念诵观音圣号……
ID: 音乐家
音阶由七个基本音高组成，它们之间相互配合又相互观待，任何一个独立而绝对的音高都是不存在的，每一个音高都必须有赖于别的音高才能得以确认。在这观待的基础上，基本音高间的升降变化，才会派生出美妙动人的音乐。
在这无有自性的极为神奇的音乐空间里，古往今来的作曲家们却插上幻想的翅膀，无中生有地谱写出一曲曲天籁之音。
越是深入音乐世界，越会发现那个简简单单的事实——缘起无自性。
ID：工程师
经常能见到一些老工程师，原先兢兢业业于本职工作，等退休以后，除了少数人有机会继续发挥余热外，大多赋闲在家、无所事事。除了看电视、打门球，剩下的生活内容便是静等身体一天天衰老直至死亡。
人们都被眼前或梦想中的那些可怜的安乐蒙住了双眼。就像鸦片，只尝了一点点，便能上瘾，且使人意识不到自己是在吸毒。所有人生中暂时的安乐都是无常的，如三更梦、瓦上霜，终究会消散得无影无踪。
ID：高校老师
学校通告栏上频频出现的讣告时时刺激着我那安于现状的神经，其中有老教授，也有年轻的教师。如是地生活，如是地死，这难道就是我生命的模式？
了解那些情执深重的文学家，介绍那些宣泄情爱的作品，并指导学生们也创作出如是的作品，穷此一生，对自他能有多少利益？
时间永不停息地流逝，生命一步步走向终结，这时，我对那句“如少水鱼，斯有何乐”算是稍稍有所理解了。
ID：……
读了他们的人生，你这一生打算怎么过？
《有什么舍不得》可能会让你重新思考这个问题。

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