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| 編輯推薦： |
南怀瑾（1918-2012），浙江温州人，中国当代诗文学家、佛学家、教育家、文化传播者、诗人、武术家、中国文化国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。南怀瑾精通儒、释、道等多种典籍，他一生都在致力于传播中国传统文化，将中国文化各种思想融会贯通；除此之外，对于医学、卜算、天文、拳术、剑道、诗词等皆有专精，可谓是博学多才。
本书立足于南怀瑾先生对国学经典的讲解，详尽收录了南怀瑾大师对儒、道、佛经典的解读精华，并在其解读的基础上进行了适当的延伸，提取人生必修的15堂人生智慧课。每一堂课都有枝干支撑，每一节内容都穿插了哲理故事，从现实需要出发，将人生的哲理讲得更有趣、更明了、更透彻。
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| 內容簡介： |
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人的一生是一场修行，总会面对这样或那样的困难，南怀瑾先生将人生归结为三个阶段：莫名其妙的生来；无可奈何的活着；不知所以然的死掉。这是每个人都会遇到并不断求索的问题。在本书中，通过南怀瑾先生对国学经典的讲解，对儒、道、佛经典智慧的归纳，从做人的大智慧到生活中的小问题，深入浅出，化深奥晦涩为平易晓畅，在你人生路上指点迷津，为你讲述大得大失间的智慧。
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| 關於作者： |
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柠檬树，80后，北京邮电大学硕士学位毕业，从事编辑工作多年，热爱中国传统文化。爱写作，爱观察，爱思考。对南怀瑾著作有多年研究。
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| 目錄：
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【第一课】人生不过一念间
人生的目的是什么 002
生命只在一呼一吸间 004
人生自古多磨难 007
人生就像一场梦 010
无常才是人生 012
【第二课】世上少有真圆满
先“知”道了，才能够“止” 016
人生可以穷，但却不能愁 018
人生永远不会完美 022
生命的重点不在于长度，而在于宽度 024
【第三课】仁爱无私心
先自爱，才能爱别人 028
少妨碍他人，就是最好的道德 030
老好人并不受欢迎 032
行善要讲究方式与方法 037
千年传承的“师道精神” 039
回过来还抱的爱——孝 041
【第四课】自然之子，养自然之心
保持本色，以真示人 046
不得不认的真 048
最宝贵的天真野趣 050
泰然自处不怨天，真心生活任天然 052
浮华后的质朴才最可贵 054
【第五课】君子不重则不威
自信有着强大的威力 058
树立正确的人生观 060
活出一个真正的自我 062
人要有自知之明 064
内省是做人的责任 067
规避盲从心理 070
自欺欺人被人欺 072
【第六课】大人物大境界，小人物小境界
心胸豁达的人更容易快乐 076
向前看，向好看 078
拥有感恩之心 081
真正的善是无声的 084
不求回报的善是最高道德 086
做一个从内而外的仁者 089
济世如水，润泽万物 092
生命不能承受之轻 095
【第七课】不宽恕别人，是苦了你自己
懂得“恕”，多给别人一份理解 098
以直报怨 101
何必怀疑别人的善意 103
不要怪别人不了解你 105
宽容不等于纵容 107
得饶人处且饶人 109
不被外界的声音所左右 112
【第八课】做人做事不苛求
正己才能正人 116
不迁怒，不贰过 118
想开便是天堂，想不开就是地狱 121
无法改变，那就学会接受 123
苛求是一把双刃剑 125
生命有限，不要纠结小事 128
嫉妒别人是对自己的伤害 130
【第九课】圆融处事，才能进退自如
以中庸的态度拥抱世界 134
为人处世要危行言逊 136
处治世宜方，处乱世宜圆 139
大智若愚，收敛锋芒 142
既有圣人之道，也通圣人之才 145
害人之心不可有，防人之心不可无 148
知己难求,得一当珍惜 150
【第十课】好好谈恋爱，慢慢去结婚
摒弃门第观念 154
忠诚是婚姻幸福的最佳保障 156
给彼此一点私人空间 159
爱是恒久的忍耐与维护 161
爱从来都不是占有 164
当爱情逝去，我们要懂得放手 166
【第十一课】一个人与一群人的博弈
投其所好：入国问禁，入乡随俗 170
多交益友，善交好友 172
“四不”的领导哲学 174
领导要领：“五美”和“四恶” 177
本身端正就是良好管理的开始 179
恩威并施的管理之道 182
在其位，善谋且只谋其政 185
有调查，才有发言权 187
懂规矩，守规则 189
有所争才能有所和 192
【第十二课】成功就在每一个刹那
及时把握机会 196
付出不亚于任何人的努力 198
一百次心动不如一次行动 201
专精一业，必有所成 203
沉下去，才能浮上来 206
图难于易 208
事物的价值在于把握与运用 211
善始善终，才能把握住机遇 214
事事修用万古新 216
比别人多做一些，就会离成功更近一步 220
【第十三课】节俭的俭，也是简单的简
俭以修身 224
君子以俭德辟难 227
节用而爱人 230
惜食惜衣，懂得珍惜 234
节约资源，环保为大家 236
不要陷入提前消费的陷阱 239
节俭并不等于抠门 241
【第十四课】心不正，心不净，人身就多病
笑一笑，十年少 244
养好精、气、神 247
静以养生 249
少食为良药 252
作息规律，顺应你的生物钟 254
提高睡眠质量 256
【第十五课】把每一天当作最后一天来过
无为而为，反而能够有所作为 260
从从容容才是真 262
宠辱不惊 265
世事无常，何须紧握 267
看着自己的脚下走路 269
不必担忧明天的路 271
鱼和熊掌，不可得兼 273
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| 內容試閱：
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人生的目的是什么
一个人只有把自己分内的事情弄明白的时候，才能去思考人生的目的，人生的意义所在；一个人只有把身边的小事都做好，心中才会有底，才能做起什么来都得心应手。
南怀瑾先生在清华大学演讲时，有位学生站起来问了他这样一个空洞而又范围宽广的问题：“人生的目的是什么？”
南怀瑾先生微笑着回答：“这个问题其实问错了方向，人生的目的有好多，而问题的本身其实就是问题的答案——人生以人生为目的，没有另外的答案。”
人生的目的是什么？
从古至今，这个问题被无数次提及。英国哲学家罗素曾说过，正是人们对爱情的向往和对知识的渴望，连同对灾难的怜悯之心，一起构成了人生价值观的精髓。他也曾在自己的著述中公开声明：“我追求爱情，因为它令我销魂，减轻了我的孤独感……我也用同样的热情追求知识，因为它让我了解人类的心灵和宇宙银河的灿烂。只要爱情和知识存在，那么人类总有机会可以进入理想天堂。这就是我的一生。我觉得此生活得值得，如果上苍再给我一次机会，我会选择这样重新活一次。”如罗素所说，对于爱与知识的追求，便是有些人的人生追求，便是他们终其一生追求的人生目的。但是每个人的人生目的并不相同，南怀瑾先生坚信，每个人的人生都是自己的。
在人生过程中，会有很多人争先恐后地告诉你人生的目的是什么。但是你需要清楚的是，当你自己处在困惑的状态时，你的心智会被困惑所干扰，虽然困惑能指引你去找寻方向，但是同时得到的答案也很可能是因为焦虑、恐惧而产生的，因而，这样的答案通常是被扭曲的答案。因此问题的重点不在于“人生的目的是什么？”而在于我们要理清自己内心的困惑。这就像是一个盲人在问：“什么是光明？”如果告诉他光明是什么，他会根据自己之前的经验来聆听这个答案；但是如果他能够见到光，那么他就不会问什么是光明了。同样，如果你能理清内心的困惑，自然会明白人生的目的是什么，你不需要再问，也不需要再寻找它，只要自己从造成困惑的原因中走出来就可以了。
从前，有一位名叫光藏的年轻人，他梦想成为一名雕刻家，因此专门拜访东云禅师，希望禅师能指点自己一些关于佛像的知识，以便使自己雕刻佛像的技艺能更上一层楼。
东云禅师见到他以后，没有说话，而是让他替自己到井边汲一桶水。于是，他提来了水，东云禅师却突然冲着他开口大骂，要赶走他。但是此时已近黄昏，其他弟子十分同情光藏，请求师父留光藏在寺中住一宿，让他明天再走。
三更时分，光藏被叫醒去见东云禅师。禅师温和地对他说：“你现在还不明白白天为什么我会骂你吧？现在我来告诉你，佛像是被人膜拜的，只有雕刻的人具备虔诚的心，才能雕刻出庄严的佛像。白天你汲水的时候，水溢出了桶外，但是你却一副满不在乎的样子。虽然溢出的水不多，但那也都是福德因缘所赐予的。像你这种不知惜福、轻易浪费的人，又如何能雕刻出传神的佛像呢？”
光藏对禅师的训示颇为感动。一番反省之后，光藏决定做一名佛门弟子。若干年后，光藏终于成为雕刻技艺独树一帜的一代宗师。
如何才能提升雕刻技术呢？禅师话外的回答便是：“你需要有一丝不苟的禅心，这才是做人的根本，一个人只有先将人做好了，才能讲修禅。”而佛其实是“人”的升华，一个人只有把自己的本分的事情做好时，才能去做好其他的事情。一个鞋带都没有系好的人就要跑步，那么结果只有一个：把自己摔得鼻青脸肿。
实际上，无论是修禅也好，修道也罢，都是教导人们要从身边的每件小事做起，老老实实做事，规规矩矩做人。只有一个人把自己分内的事情弄明白的时候，才能去思考人生的目的、人生的意义所在；只有一个人把身边的小事都做好，心中才会有底，才能做起什么来都得心应手。
古语有云：“一屋不扫何以扫天下！”把一件简单的事情做到极致，这本身就不是一件简单的事情；能把每一件平凡的事情做好，这本身就是一种不平凡。凌云壮志需建立在点滴积累之上，水滴石穿也正是成功所需具备的精神，与其每天畅想如何另谋高就一步登天，不如先当个小小搬运工，先把自己内心的沟壑填平，这才是人生的目的所在。
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