《三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华国学经典精粹·蒙学家训必读本）》 - [宋]王应麟等著,姚彦汝译 - 北京联合出版公司 - 香港大書城

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『簡體書』三字经·百家姓·千字文·弟子规（中华国学经典精粹·蒙学家训必读本）

書城自編碼： 2638554
分類：簡體書→大陸圖書→古籍→子部
作者： [宋]王应麟等著,姚彦汝译
國際書號(ISBN)： 9787550243576
出版社：北京联合出版公司
出版日期： 2015-07-01
版次： 1 印次： 1
頁數/字數： 158/130000
書度/開本： 32开釘裝：平装

售價：HK$ 22.2

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編輯推薦：

随着当前国学热的深入，社会上普遍兴起了以传授优良道德规范和文化的传统读物，经典的价值和魅力也在大家的传诵中变得更加光彩夺人，先贤圣哲的智慧也在无数次的流传中影响着我们的生活。本书读来朗朗上口，简洁流畅，为古代经典与现代生活之间架起了一座沟通的桥梁。

內容簡介：

《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《弟子规》这四本书，涵盖了我国古代蒙学读物的精华要义。它们用简明的语言，将中国历史、文化、社会、人生、地理以及天文等内容都涵盖进去，内容丰富，是我国古代启蒙学中的固定读物。它们以其浅显易懂、朗朗上口的特点，为大家所喜闻乐见，人人必读，繁衍着持久的生命力。

關於作者：

《三字经》作者，王应麟（1223-1296年），字伯厚，号深宁居士，进士出身，是南宋著名的学者、教育家、政治家。

《百家姓》作者，为北宋初年钱塘杭州的一个书生，生平不详。

《千字文》作者，周兴嗣（约469 - 521）字思纂，陈郡项人。世居姑熟，博学善属文。武帝时，拜安成王国侍郎。

《弟子规》作者，李毓秀1662-1722，字子潜，号采三。清初著名学者、教育家。

三字经
（南宋）王应麟 ……………… 005
百家姓
（北宋）佚名 ………………… 049
千字文
（南朝·梁）周兴嗣 ………… 101
弟子规
（清）李毓秀 ………………… 131

內容試閱：

三字经
（南宋）王应麟
人之初，性本善。①
性相近，习相远。②
【注释】
①初：初始。性：天性，指人天生就有的禀性。
②性：性情。习：幼习。
【译文】
人刚生下来的时候，本性都是善良的。人的本性原本是相近的，只是后天所处的环境不同使得他们相差甚远。
***
苟不教，性乃迁。①
教之道，贵以专。②
【注释】
①苟：如果。乃：于是。迁：变化。
②道：方法，道理。专：专一，专注。
【译文】
如果不进行教育，人的性情就会发生变化。教育的方法，贵在专一。
***
昔孟母，择邻处。①
子不学，断机杼。②
【注释】
①择：选择。处：居住。
②子：即孟子。机杼：织布机上用于牵引纬线的梭子。
【译文】
从前，孟子的母亲为了给孟子提供一个良好的学习环境，曾经搬了三次家。她看到孟子不努力学习，就生气地剪断了织布机上的布，以此来教育、激励孟子好好学习。
***
窦燕山，有义方。①
教五子，名俱扬。②
【注释】
①窦燕山：指五代末年的窦禹钧，他是蓟州（今天津蓟县）人，邻近燕山（此指小燕山，位于天津北，北京西南），所以称他为窦燕山。义方：这里指教育子女的正确方法。
②俱：全，都。
【译文】
五代时燕山的窦禹钧，教子有方。他教养的五个儿子相继都考中了进士，成为国家的栋梁之材，美名远扬。
***
养不教，父之过。①
教不严，师之惰。②
【注释】
①养：抚养。过：过失，过错。
②严：严格。惰：懈怠，这里指失职。
【译文】
生养儿女而不进行教育，这是做父亲的过错。对学生进行教育，但不严格要求，这是做教师的失职。
***
子不学，非所宜。①
幼不学，老何为。②
【注释】
①宜：应当，适当。
②幼：年少时。何为：做什么。
【译文】
孩子不学习，是不应该的。一个人如果小时候不好好学习，长大了又能有什么作为呢？
***
玉不琢，不成器。①
人不学，不知义。②
【注释】
①玉：美玉。琢：打磨雕刻玉石，使成器物。器：器物。
②义：义理，道理。
【译文】
玉石不经过雕琢、打磨，就不能制成精美的玉器。人不通过努力学习，就不会懂得做人的道理。

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