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| 編輯推薦： |
《复堂师友手札菁华》是近现代文史专家、国学大师钱基博先生整理编纂的一部信札手稿。主要收录了晚清近代众多名臣、名士、学者给谭献（号复堂）的书信，如杨昌浚、易佩绅、张荫桓、陶模、冯煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、孙贻让、陶方琦、庄棫、章炳麟、俞樾、黄以周、叶名澧、王尚辰、陆心源、杨守敬等，共计一百馀人，近五百通。
钱基博先生对这些书信不但精心编订，还为部分写信人撰写了小传。其子钱锺书先生也参与相关工作，手札的序言即由钱基博口述，钱锺书执笔完成。
经过钱氏两代人的珍藏，杨绛先生在即将把手札原件捐赠给国家之前，交与我社影印出版。杨绛先生在百岁高龄之际，亲自为这部书稿撰写了“启事”，简洁地讲述了这部书稿的来历及相关事宜，置于书前。
此次出版，全彩影印，精装函套，为研究晚清文史、鉴赏清人书法提供了又一部重要文献资料。随书赠送“首印纪念明信片”一套，精选钱氏父子手稿、晚清名流手札共12张。
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| 關於作者： |
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钱基博（1887-1957），字子泉，别号潜庐，江苏无锡人，是中国近现代史上著名的古文学家、文史专家，还是杰出的教育家。历任上海圣约翰大学国文教授、北京清华大学国文教授、南京中央大学（1949年改名南京大学）中国语文学系教授、无锡国学专修学校（现苏州大学）校务主任、光华大学中国文学系主任及文学院院长等职。1937 抗日战争爆发，历任浙江大学中文系教授、湖南蓝田国立师范学院（现湖南师范大学）国文系主任、南岳抗日干部训练班教员。1946年抗战胜利后，任武汉华中大学（今华中师范大学）教授。著有《经学通志》、《韩愈志》、《古籍举要》、《现代中国文学史》等。
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| 目錄：
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手札若干紙失竊啟事........................................................ 楊絳 一
題記.................................................................................. 錢基博 一
楊昌濬 一通.............................................................................. 一
許時雨小傳.................................................................................... 三
許時雨 一通.............................................................................. 四
葉名澧小傳................................................................................ 一一
葉名澧 五通.......................................................................... 一二
張蔭桓小傳................................................................................ 一七
張蔭桓 二通.......................................................................... 一八
易佩紳 四通.......................................................................... 三二
楊峴小傳.................................................................................... 三六
楊峴 一通.............................................................................. 三七
王尚辰 三十六通.................................................................... 三八
趙之謙小傳............................................................................ 一〇五
趙之謙 二通span
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| 內容試閱：
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《復堂師友手札菁華》題記释文
錢基博
辛亥之春，袁爽秋太常昶夫人年六十，亡友徐君薇生以譚紫鎦之請，屬予為文壽之。而以余不受潤金，因檢紫鎦所臧先德譚復堂先生獻師友存札一巨束，相授以為報。忽忽二十年未及董理，而徐君墓草宿矣。今夏杜門，訖一月之力，裝帖成冊，凡九百餘頁，以人為彚。其中則有名臣如楊昌濬、易佩紳、張蔭桓、陶模、馮煦、袁昶、薛福成、梁鼎芬、樊增祥之倫，皆以名士而為達官；儒林則有楊峴、戴望、李慈銘、孫貽讓、陶方琦、莊棫、章炳麟，皆以文士而為學人。其他經生有俞樾、黃以周，循吏有陳豪、李宗唐（庚），才士文人有薛時雨、葉名澧、王尚辰、周星譼星詒兄弟、馬賡良、王詒壽、孫德祖、秦緗業、金安清、葉衍蘭、鄧濂、三多，校讎目録有陸心源、楊守敬、蕭穆，磊落而英多，皆一時之選。而鄉先輩則有秦緗業、薛福成、鄧濂三人與焉。其議論自朝掌國故，以迄游宦學風、金石校讎，靡所不畢具。其詞采則自危言、莊論、詼談以至戲笑怒駡，無不成文章。而復翁之性情學術亦藉徵見。大抵復翁是名士，非學人，為處士則狹邪以自命風流，為仕宦則躁進以希冀一當。薛時雨，良師也，誥以循分守素；陳豪，益友也，勸其從堅處斂處著力。而陳氏規復翁書謂其『性不耐寂寞，即在都中，亦明明以歡樂園為煩惱國，然卒不能使此身此心不顧而之他，此是牢怨之極，心志轉不沈固』。此寔為普天下名士寫照，不獨復翁現身說法也。余特表而出之，以告讀者。二十二年八月二十九日錢基博記。
李宗唐（庚）、朱世守、陳豪、汪綬之、陶模數十百札，寫外省州縣候補情形，可當《官場現形記》讀。而陳三立寫易實甫諸札，章炳麟自序與康黨閧一札，則《儒林外史》材料也。基博又記。
陳豪綢繆世故，詞氣爽亮，勸善規過，尤見風誼。基博又記。
張蔭桓纚纚千言，天挺霸才，麗詞卓犖，想見其人。基博又記。
楊守敬論舊籍孤本，詞出矜誕，不如蕭穆、許增之詞氣謹竺，慤然君子人也，然守敬英氣遒筆，亦自咄咄逼人。基博又記。
同一經生，而戴望矜誕已甚，不免秀士；黃以周朴僿其詞，自是純儒。基博又記。
袁昶、梁鼎芬詞筆雅令，行草英逸，翰札之美，弁冕群英，以視錢振常之碌碌麗詞，跬步傾躓，何啻跛鼈之與麒驥。基博又記。
莊忠棫亦一時振奇之士也，胸中鬰勃之氣，躍躍紙墨，如拂拂自十指中出。曾入曾文正公幕府，謂『同事諸公多冬烘，妄自以為宋、元者，然與之處三年，意湘鄉所信任者惟湘中人耳，餘則滿員而已。當合肥之將至滬瀆也，湘鄉本未專意於合肥，而舍合肥外竟無人敢至滬瀆，而合肥竟列五等矣。乃知貴鄉金梅生輩竟不可厚非』。又云『白下四年，銷聲滅迹，初謂湘鄉必可以稍為見用，乃湘鄉之意別有所在，欲使盡歸於庸苶一道。同風在下者不敢有所作為，在上者可以駈使如意，未嘗非謀國之深心，合肥盖鹵莽矣』。曾文正一時稱聖相，而忠棫幕府中人，微言諷刺，不憚有以發其隱，其此乃知盛名之下，其實難副。基博又記。
戴望、莊忠棫皆極稱劉開生，望書稱『開老於學問大原委了如指掌，於世務亦洞明利病，人則粹然儒者，所著書高寸許，文之波瀾意度，擬之味經先生，幾有有若似夫子之歎。東南人物無過毗陵，毗陵人士首推開老，雖弟之所見如中白、惠甫、孟星三君，皆當今第一流，而皆自以為不及也。所論格物與顏、李氏合；論韓公及八司馬、李忠定諸人賢否，與王而辳先生合；論文史多與章氏合；論詩教與尊意大同。凡此皆未見前哲之書，未覩時人之面，而應若筳楹者也。惟喜閱內典，於三藏之書，窮年累月，是其一失。然其言佛之與儒，離則雙美，合則兩傷，宋儒混佛於儒，而所得又佛之下乘，驢非驢，馬非馬，較之為儒、佛同源之說者，其見遠矣』。至莊忠棫則以開生與戴望度長挈短，謂『子高可謂通矣。子高之通不在於小學，而在於大義，非大興朱君座中一流人』；『劉開生差可人意，然亦墨守家學耳』。若於開生有不足之詞。然又一書則『謂開生少承家學，長歷世故，年不能五十而掌故典章瞭如指掌，《公羊》家法，悉能通會，天懷淡定，狀若枯僧，誠吾輩中第一流人物』，未嘗不極口稱許。劉開生不知何名，亦有著書傳刻者乎？皆不可知。自慙寡聞。基博又記。
余常患兒子不諳世故，兀傲自喜，詆癡兒不解事。今讀袁昶書，曰子弟能有獃氣方能讀書。今兒輩皆有輭熟甜俗之韻，奈何！輒欲以此為諸兒解嘲，何如？基博又記。
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