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編輯推薦: |
上个世纪20年代初至30年代中叶,资本主义弊端凸现,法西斯主义抬头。1930年秋,应苏联政府的邀请,泰戈尔对苏联进行了为期两周的“朝觐”式的访问。他看到了一个完全不同的国家。这让他又惊讶,又欢喜。他看到苏联各阶层人民群众的觉醒和建设新生活的高涨热情,看到了苏联各民族人民和睦相处的新型的民族关系,看到了苏联在惠及广大民众的普及教育中所取得的巨大成就,这些都是他长期以来“一直向往的东西”。泰戈尔常常拿这一切与印度加以比较,他迫切希望用“俄式革命”来救治处于英国殖民统治下的印度,希望从中找到一些“济世良方”。全书完整记录了他对社会主义的真实感受。
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內容簡介: |
1930年,泰戈尔已是年近七旬的老人了,而且健康状况一直不好,常常患病。就在这一年的金秋时节,泰戈尔应邀访问了苏联。在访苏期间和经由欧洲前往美国的途中,泰戈尔先后给自己的亲人和朋友写了14封信,向他们讲述了自己对苏联的种种印象和真实的感受。
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關於作者: |
泰戈尔(1861——1941),印度近代著名作家、诗人、哲学家。少年时代即开始文学创作,在半个多世纪的创作生涯中,他涉足诗歌、小说、戏剧等领域,是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。他的诗中含有深刻的宗教和哲学的见解,在印度享有史诗的地位,代表作《吉檀迦利》《飞鸟集》《新月集》《最后的诗篇》等。
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目錄:
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柔和而犀利的目光
柔和而犀利的目光
—— 泰戈尔和他的红色朝觐(代译序)
俄罗斯书简
终结
附录
致村民们
农村服务
一位朝鲜青年的政治观点
大英帝国的恐怖
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內容試閱:
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我终于来到了俄罗斯。我在这里所看到的一切,简直令人惊叹不止。这个国家与任何别的国家相比,毫无相似之处。这里的一切完全是另一种景象。他们不加区别地唤醒了全体人民。
自古以来,人类文明都是靠一群不出名的人来维持的,他们人数众多,而且是负重者;他们没有时间关心自己,只靠国家的一点点财产维持生活。他们吃不饱,穿不暖,很少有受教育的机会,还要为别人效劳;他们付出的劳动比其他人都多,而受到的侮辱也比其他人多。他们遭受着病痛和饥饿的折磨,在老爷们的棍棒和皮鞭下生活。一切舒适的生活福利都和他们没有缘分。他们是文明的灯座,头上顶着蜡烛,笔直地站立着——为那些上层人物带来光明,而在自己的身上却沾有淌下来的滴滴蜡油。
长期以来,我一直在思考着他们的问题,我觉得他们只好如此。如果没有一群人生活在下层,那么,另一群人就不可能高居上层,何况又必须有人生活在上层。如果没有人生活在上层,人类就不会高瞻远瞩;像动物似的生存决不是人类的命运。人类文明就是要更多地获取生活资料。一切优美的文明果实都是在空闲的土地上收获的。为了人类文明,一部分人就应当来保护这种空闲。所以我常常在想,应当尽一切力量来关心那些不得不在社会最底层从事劳动的人们,关心他们的健康、教育和福利,因为他们的生活条件或健康状况都是很差的。
然而,困难的是,只靠怜悯是不可能创造出任何永恒的东西来的;只从外部进行帮助,就会使人逐渐堕落。只有在平等的基础上,才会有真正的援助。无论如何,我是再也想不出更好的解释了。但是如果说,只有让大多数人堕落和丧失人格,文明才会发展——如果认为这种论点是天经地义的,那么,我心里就会产生反感。
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