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| 編輯推薦： |
记忆力、想象力和创造力，这三者堪称一个民族的“软实力”。记忆力是想象力和创造力的基础，当前，世界各国都高度重视对记忆力的研究，开发出了名目繁多的训练方法。那么，什么样的方法是真正符合生命规律的？中国文化中有没有这样的理论和方法传承呢？
老子《德道经》中有一个“五色令人目明”的论断；佛学经典《般若波罗蜜多心经》中有一句：“舍利子，色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。”的名言。在这两部经典中，其实就蕴藏着一部通过“色”而开启记忆力大门的“观色学”。这部观色学不仅高度符合人体生命规律，而且理法完备系统，训练次第分明，方法简单易行，非常适合现代人学习实践，对于青少年提升记忆力、想象力和创造力更有不可多得的显著作用。
本书以中华道德根文化理论为指导，对《德道经》和《般若波罗蜜多心经》中的这两句名言进行了生命科学理法同参的破解，就人类记忆力生发、演变和恢复训练的基础理论进行了全面的介绍。具体的实践训练方法则在《心明眼亮 》中进行了介绍。理通法随，在理论的指导下循序渐进地进行学习训练，即可达到理想的效果。
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| 內容簡介： |
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本书以中华道德根文化理论为指导，对《德道经》和《般若波罗蜜多心经》中的这两句名言进行了生命科学理法同参的破解，就人类记忆力生发、演变和恢复训练的基础理论进行了全面的介绍。 理通法随，在理论的指导下循序渐进地进行学习训练，即可达到理想的效果。
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| 關於作者： |
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熊春锦，湖北麻城人，原武汉市硚口医院院长，长期致力于《道德经》研究，提出中华德慧智教育理念，推广传统文化教育，出版国学研究著作多部。2012年，中央电视台教育三台特别录制《熊老师谈养生》《熊老师谈教育》《熊老师谈文化》系列专题片，播出后引起社会广泛关注。
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| 目錄：
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绪 论?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????7
上 篇 基础理论
第一章 人类“识”的奥秘
第一节 何为“前识”?????????????????????????????????????????????????????????????????????3
第二节 “有为而治”与“无为而治”?????????????????????????????????????????6
第三节 慧转智、智转愚演变规律??????????????????????????????????????????????9
第二章 老子修身教育的教学大纲
第一节 道德修身教育的纲目????????????????????????????????????????????????????12
第二节 “得一”才能“德一”???????????????????????????????????????????????????18
第三节 修身教学的最大奥秘??????????????????????????????????????????????????20
第四节 把握四个关键因素???????????????????????????????????????????????????????22
第三章 上善治水转贤明
第一节 生命之波???????????????????????????????????????????????????????????????????????29
第二节 太极玄弦双曲波文?????????????????????????????????????????????????????30
第三节 玄波韵动转贤明????????????????????????????????????????????????????????????33
第四章 执中用中 眼亮心明
第一节 苹果与“中”??????????????????????????????????????????????????????????????????37
第二节 万物生化不离“中”?????????????????????????????????????????????????????39
第三节 若想执中，必先守一???????????????????????????????????????????????????42
第五章 心意修持培贤圣
第一节 先正心，再诚意 ????????????????????????????????????????????????????????????45
第二节 心灵意识的转变是根本??????????????????????????????????????????46
第三节 辨阴识阳明修身????????????????????????????????????????????????????????????49
第六章 意识的转换与启慧
第一节 意识的转变是重启慧识的关键??????????????????????????????52
第二节 意识转换与信德确立?????????????????????????????????????????????????55
第三节 意识、身识、口识训练次第??????????????????????????????????????58
中 篇 核心理法
第一章 眼识的转换与启慧
第一节 眼睛是心灵的窗口???????????????????????????????????????????????????63
第二节 眼识与照相机??????????????????????????????????????????????????????????????65
第三节 眼识的“有为而治”??????????????????????????????????????????????????????69
第四节 眼识恢复必备三条件???????????????????????????????????????????????????70
第二章 眼识“得一”前的步骤
第一节 “明三定二”方能“得一”???????????????????????????????????????72
第二节 身识“得一”与眼识“觅中见空”??????????????????????73
第三节 眼识的“定二用中”?????????????????????????????????????????????????????75
第三章 欲相境与色象境
第一节 突破欲相境进入色象境的次第性??????????????????????77
第二节 五德“得一”归正??????????????????????????????????????????????????????78
第三节 恢复三维视觉 ??????????????????????????????????????????????????????????????81
第四章 慧性图文思维
第一节 文化教育的历史分期????????????????????????????????????????????????83
第二节 慧性图文思维法?????????????????????????????????????????????????????????84
第三节 慧性图文思维分类????????????????????????????????????????????????????86
第四节 德慧智图像思维训练方法概述????????????????????????????90
第五章 生命科学的理法同参
第一节 眼识训练要点????????????????????????????????????????????????????????????????94
第二节 《德道经?》与《心经》的理法同参?????????????????????96
第三节 黑白色与五彩正色之间的色象关系????????????????????????98
第四节 《心经》教育方法探究????????????????????????????????????????????100
第五节 生命五光十色调训的前提原则????????????????????????????101
下 篇 理法延伸
第一章 眼识“得一”仁德为本
第一节 眼识系统与肝魂系统“得一”工程?????????????????????????106
第二节 仁生韵动眼气血???????????????????????????????????????????????????????????109
第二章 内圣外王须“质”变
第一节 生命系统内圣外王的机理??????????????????????????????????????112
第二节 物与质???????????????????????????????????????????????????????????????????????????113
第三节 质理学初探??????????????????????????????????????????????????????????????????115
第三章 图像思维记忆训练的应用
第一节 品格打造是基础????????????????????????????????????????????????????118
第二节 运用德慧智经典诵读打造道德品格???????????????????119
第三节 成年人必修基础功课——太极修身???????????????????120
后记 大学之道“明明德”?????????????????????????????????????????????????????????????????????????123
附表一?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????127
附表二?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????130
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